الدرس ٧٠
نربط الحال بالنوع لاختيار العلامة
أن أربط ما عرفته من النوع والموقع بالحال والعلامة.
قد يكون الاسمان مرفوعين وتختلف علامتاهما: محمد بالضمة والمعلمان بالألف والمعلمون بالواو. فلا نختار الضمة لكل مرفوع. نذكر السبب: الألف لأنه مثنى، والواو لأنه جمع مذكر سالم.
حفظنا عشر علامات في ثلاث مجموعات. الآن نعرف استعمالها. ظهور الحركة أو تقديرها وصف للعلامة نفسها، لا علامة جديدة. وفي المبني نقول لا علامة إعراب؛ لأننا وصفنا بناءه في الحال.
أربط وأعلّل
الْمُعَلِّمَانِ حَاضِرَانِ
رفع بالألف بسبب المثنى.الْمُسْلِمُونَ جَمِيلُونَ
رفع بالواو بسبب الجمع.رَأَيْتُ الطَّالِبَاتِ
نصب بالكسرة بسبب جمع المؤنث السالم.لَمْ يَكْتُبُوا
جزم بحذف النون بسبب الأفعال الخمسة.العلامات العشر
| المجموعة | العلامات |
|---|---|
| بالحركة | الضمة، الفتحة، الكسرة، السكون |
| بالحرف | الألف، الواو، الياء، النون أي ثبوتها |
| بالحذف | حذف النون، حذف حرف العلة |
الحركة الظاهرة والمقدرة وصفان للعلامة نفسها. وعلل البناء تذكر في الحاء، لا في عين المعرب.
دورك الآن
أسئلة الدرس ودليل الأجوبة
هل الكسرة تعني الجر دائمًا؟
- نعم
- هي حرف
- لا؛ قد تكون علامة نصب
أظهر الجواب بعد المحاولة
لا؛ قد تكون علامة نصب. تنصب بها جمع المؤنث السالم.
إلى ماذا يرجع لأنه مثنى في سبب الألف؟
- إلى الزمن
- إلى النوع
- إلى الموقع وحده
أظهر الجواب بعد المحاولة
إلى النوع. النوع هو الذي حدد العلامة الخاصة.
أتدرّب بنفسي
غيّر العامل أو النوع في مثال، ثم حدّد الحال والعلامة وسبب كل منهما دون ملء جدول الإعراب الكامل.