إصلاحُ العيوب قبل تتبُّع الغيوب
القصدُ والعلمُ ومراجعةُ النفس
الْهَدَفُ: أن يُقدِّم الطالبُ إصلاحَ سلوكه على التعلق بما لا يَعلمه.
نصٌّ مختار من المصدر
تَشوُّفُك إلى ما بَطن فيك من العيوب خيرٌ من تَشوُّفك إلى ما حُجب عنك من الغيوب.
ابن عطاء الله السكندري، الحكم العطائية، الحكمة التي تبدأ بقوله: «تَشوُّفُك إلى ما بَطن فيك من العيوب».
مُفْرَدَاتٌ نَفْهَمُهَا
- التَّشوُّف
- التطلعُ والرغبةُ الشديدة في المعرفة أو الوصول.
- بَطَن
- خَفي ولم يَظهر بسهولة.
- الغُيوب
- ما غاب عن علم الإنسان، ولا يَعرفه من نفسه.
سؤالٌ أقرب إلى النفع
قد يَنشغل شخص بتفسير كل حلم أو البحث عن أخبار المستقبل، وهو يَعرف أنه يَجرح الناس بلسانه. تُعيد الحكمة ترتيب الاهتمام: ما الذي أَقدر على إصلاحه الآن؟ هذا السؤال أَنفع من ادعاء معرفة ما حَجبه الله عني.
العيبُ الخفي
من العيوب ما لا نَراه لأننا تَعوَّدناه، مثل مقاطعة المتحدث أو انتظار الخدمة من الجميع. يُعيننا عليه تنبيه صادق ومراجعة المواقف. نَستمع ثم نَفحص: هل وَقع هذا الفعل؟ ما أثرُه؟ لا نَقبل كلّ اتهام بلا دليل، ولا نَرفض كلّ نقد لأننا نَكره سماعه.
معرفةٌ لها طريق
لا تَمنع الحكمة طلب العلم أو التخطيط للمستقبل بالأسباب المعروفة. التوقع المبني على معلومات يُذكر بحدوده، ويَختلف عن ادعاء كشف الغيب. نَقرأ ونَسأل ونُخطِّط، ونَقول فيما لا نَعلم: الله أعلم، ثم نَقوم بالمسؤولية الحاضرة.
فضولٌ عن الناس أم سؤالٌ للإصلاح؟
قد نَسأل عن خبر غيرنا لنَحمي حقّا، وقد نَسأل لمجرد التسلية أو المقارنة. يَختلف الأدب باختلاف الغرض والحاجة والطريق. نَجمع المعلومات اللازمة من جهة مشروعة، ونَحفظ الخصوصية، ونَتوقف حين تَنتفي الحاجة. وليس إصلاح النفس عذرا لترك نصرة مظلوم أو متابعة أمانة عامة.
صلةُ القراءتين
المحاسبة في الإحياء تَمنح المراجعة ترتيبا، والحكمة تُوجِّه فضول القلب إلى ما يَحتاج إلى إصلاح. نَجمعهما في سؤال عملي: ما المسؤولية التي أَعرفها وأُؤخرها بينما أَنشغل بأمر لا أَملك علمَه أو تغييره؟ ثم نَختار خطوة محددة.
مِثَالٌ تَعْلِيمِيٌّ مُتَخَيَّلٌ
انشغل رائد برسائل تَزعم معرفة نتيجته من تاريخ ميلاده. نَبَّهه زميلُه إلى واجبات لم يُنجزها. أَوقف الرسائل، ورَاجع أسباب تأخره، ووَضع وقتا للمذاكرة. انتقل من انتظار خبر مجهول إلى إصلاح أمر مقدور عليه.
خُلَاصَةُ الدَّرْسِ
أَطلب معرفة نافعة، وأَبدأ بإصلاح ما أَعرفه من تقصيري.
تَدْرِيبَاتٌ
ما الأولى في الحكمة؟
دَلِيلُ الْجَوَابِ
الاهتمام بإصلاح العيب الباطن قبل التطلع إلى الغيب المحجوب.
هل كلّ نقد صحيح؟
دَلِيلُ الْجَوَابِ
لا؛ نَسمعه بهدوء ونَفحص الوقائع ونَقبل الصواب منه.
فَرِّق بين التخطيط وادعاء الغيب.
دَلِيلُ الْجَوَابِ
التخطيط يَستعمل معلومات وأسبابا مع احتمال الخطأ، وادعاء الغيب يَجزم بما لا يَملكه الإنسان من علم.
خُطْوَةٌ عَمَلِيَّةٌ
اختر ملاحظة سلوكية قابلة للفحص، واكتب طريقة تحسينها.