دراساتٌ في الأخلاق وتزكية النفس

النِّيَّةُ تُوجِّه العمل

أن يُميِّز الطالبُ بين صورة العمل وقصده، ويُصلح نيته قبل البدء.

الإخلاصُ روحُ العمل

أن يَشرح الطالبُ الصورةَ في الحكمة، ويَربط الإخلاصَ بإتقان العمل.

التَّوبةُ معرفةٌ وندمٌ وإصلاح

أن يَربط الطالبُ التوبةَ بفهم الخطأ وتركه وإصلاح أثره.

الرَّجاءُ بعد العثرة

أن يَجمع الطالبُ بين العمل ورجاء رحمة الله عند التقصير.

العِلْمُ يَدعو إلى العمل

أن يَرى الطالبُ أثرَ العلم في سلوكه دون انتظار الكمال.

العِلْمُ والخَشية

أن يَربط الطالبُ خشيةَ الله بالتواضع والأمانة في التعلُّم.

المُحاسبةُ تُصلح المسار

أن يُرتِّب الطالبُ مراجعته لنفسه بحسب الواجبات والحقوق.

إصلاحُ العيوب قبل تتبُّع الغيوب

أن يُقدِّم الطالبُ إصلاحَ سلوكه على التعلق بما لا يَعلمه.

الصبرُ قوّةٌ في موضعها

أن يفهم الطالبُ الصبرَ بوصفه ثباتًا واعيًا، ويختار التصرفَ المناسب عند الشدة.

١٠

الأكدارُ وحدودُ التوقُّع

أن يُميِّز الطالبُ قبولَ واقع الحياة من الاستسلام لما يُمكن إصلاحه.

١١

الشُّكرُ في استعمال النعمة

أن يَربط الطالبُ الشكرَ بالمعرفة والقول وحُسن استعمال ما لديه.

١٢

حفظُ النعم بلا اغترار

أن يَفهم الطالبُ تشبيهَ حفظ النعمة، دون تحويله إلى ضمان دنيوي.

١٣

التَّوكُّلُ وعملُ الأسباب

أن يُميِّز الطالبُ اعتمادَ القلب على الله من أداء مسؤولية الأسباب.

١٤

ما ضُمن لك وما طُلب منك

أن يَفهم الطالبُ نقدَ الانشغال المفرط بالرزق مع تضييع الواجب.

١٥

الدعاءُ مع الرجوع إلى الله

أن يَربط الطالبُ الدعاءَ بحضور القلب وإصلاح ما عليه من حقوق.

١٦

حين يَتأخر المطلوب

أن يَجمع الطالبُ الإلحاحَ في الدعاء مع ترك التحكم في صورة النتيجة.

١٧

الزُّهدُ وحُسن الاختيار

أن يَفهم الطالبُ الزهدَ على ضوء قيمة المقصود، لا على مجرد قلة الممتلكات.

١٨

الطَّمعُ وثمنُ التنازل

أن يَكشف الطالبُ أثرَ التعلق بالعطاء في استقلال قراره وأمانته.

١٩

الرِّياءُ وحاجةُ القلب إلى القبول

أن يُميِّز الطالبُ طلبَ المنزلة بالعبادة من الإعلان النافع والعمل المشترك.

٢٠

الخُمولُ وإنضاجُ العمل

أن يَفهم الطالبُ صورةَ الخمول بوصفها تربيةً على النضج، دون ترك المسؤولية.

٢١

الصُّحبةُ عهدٌ وحقوق

أن يَفهم الطالبُ الصحبةَ علاقةَ حقوق متبادلة، لا مجرد اتفاق في الاهتمامات.

٢٢

مَن يُنهضك حالُه؟

أن يُقيِّم الطالبُ أثرَ الصحبة القريبة دون احتقار الناس أو تعطيل النقد.

٢٣

الخدمةُ تحفظُ كرامةَ الناس

أن يَربط الطالبُ الخدمةَ بالحاجة الحقيقية والقدرة والكرامة.

٢٤

تنوُّعُ أبواب الخير

أن يَحترم الطالبُ اختلافَ أبواب الخير مع حفظ الواجب المشترك.

٢٥

الوقتُ أمانةٌ لها ترتيب

أن يُرتِّب الطالبُ وقتَه على ضوء الغاية والحقوق والطاقة.

٢٦

لا تَنتظر فراغًا كاملًا

أن يُميِّز الطالبُ التأجيلَ المعلَّل من انتظار ظرف مثالي لا يَأتي.

٢٧

التَّفكُّرُ من معرفة إلى قرار

أن يَنتقل الطالبُ من معلومات صحيحة إلى نتيجة يَفحصها قبل العمل.

٢٨

خَلوةٌ للفهم ثم عودةٌ للخدمة

أن يَختار الطالبُ وقتًا هادئًا للتفكر يَخدم حضوره بين الناس.

٢٩

ذِكرُ الموت وإصلاحُ الحاضر

أن يَجعل الطالبُ تذكرَ الآخرة باعثًا على أداء الحقوق وحُسن الحياة.

٣٠

الرَّجاءُ الذي يَصحبه عمل

أن يُميِّز الطالبُ الرجاءَ الحي من التمني الذي يَترك صاحبه بلا سعي.

٣١

المحبَّةُ تُغيِّر ما نُقدِّمه

أن يَفهم الطالبُ أثرَ محبة الله في تقديم الحق عند تعارض الرغبات.

٣٢