الْفِقْهُ الْمُيَسَّرُ لِطَلَبَةِ تِيْمَاس: الْجُزْءُ الْأَوَّلُ

سُنَنٌ لَهَا حُكْمٌ خَاصٌّ

مِنْdi antara أَبْعَاضِsunnah ab‘adh الصَّلَاةِsalat التَّشَهُّدُtasyahud الْأَوَّلُpertama وَالْجُلُوسُdan duduk لَهُ،untuknya وَالصَّلَاةُdan salawat عَلَىatas النَّبِيِّNabi فِيهِ،di dalamnya وَعَلَىdan atas آلِهِkeluarganya فِيpada التَّشَهُّدِtasyahud الْأَخِيرِ.akhir وَيُسَنُّdan disunnahkan سُجُودُsujud السَّهْوِsahwi لِتَرْكِkarena meninggalkan الْبَعْضِ.sunnah ab‘adh أَمَّاadapun التَّشَهُّدُtasyahud الْأَخِيرُakhir نَفْسُهُitu sendiri فَرُكْنٌ؛maka rukun فَانْتَبِهْmaka perhatikanlah لِلْفَرْقِperbedaan بَيْنَantara الْأَوَّلِyang pertama وَالْأَخِيرِ.dan yang akhir

الْقُنُوتُ فِي مَوْضِعِهِ

نَقْنُتُkita berqunut فِيdalam اعْتِدَالِiktidal الرَّكْعَةِrakaat الثَّانِيَةِkedua مِنَdari الصُّبْحِSubuh بَعْدَsetelah ذِكْرِzikir الِاعْتِدَالِ،iktidal وَفِيdan dalam الْوِتْرِwitir فِيpada النِّصْفِseparuh الْأَخِيرِterakhir مِنْdari رَمَضَانَ.Ramadan وَالْقُنُوتُdan qunut وَالْقِيَامُdan berdiri لَهُuntuknya وَالصَّلَاةُdan salawat عَلَىatas النَّبِيِّNabi وَآلِهِdan keluarganya وَصَحْبِهِdan para sahabatnya فِيهِdi dalamnya مِنَdi antara الْأَبْعَاضِ.sunnah ab‘adh نَقْرَأُkita membaca صِيغَتَهُrumusannya فِيdalam الدَّلِيلِDalil وَنَتَفَهَّمُdan kita memahami مَعْنَاهَا.maknanya

نَتَدَرَّبُ

قَارِنْ بَيْنَ التَّشَهُّدَيْنِ مِنْ جِهَةِ الْحُكْمِ، ثُمَّ اعْرِضْ دُعَاءَ الْقُنُوتِ عَلَى الْمُعَلِّمِ.

نُرَاجِعُ

1. مَتَى نَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ؟

   دَلِيلُ الْجَوَابِ

   فِي اعْتِدَالِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ.

2. مَا حُكْمُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ؟

   دَلِيلُ الْجَوَابِ

   سُنَّةٌ مِنَ الْأَبْعَاضِ.

3. كَيْفَ نُعَامِلُ مَنْ يَتَّبِعُ مَذْهَبًا مُعْتَبَرًا فِي الْقُنُوتِ؟

   دَلِيلُ الْجَوَابِ

   بِالْأَدَبِ، وَلَا نَجْعَلُ الِاخْتِلَافَ سَبَبًا لِلسِّبَابِ.