الْعَوْدَةُ إِلَى الْمَنْهَجِ
قِرَاءَةُ نُسْخَةِ الطِّبَاعَةِ
الدُّرُوسُ وَالْفُصُولُ الْمُقَدِّمَةُ التَّقْوِيمُ الْمَصَادِرُ
بَيَانُ الْمَسْأَلَةِ الِاسْتِحَاضَةُ istihadhah غَيْرُ selain الْحَيْضِ haid وَالنِّفَاسِ، dan nifas فَلَا maka tidak تَمْنَعُ menghalangi الصَّلَاةَ salat وَالصَّوْمَ. dan puasa وَلِدَمٍ dan bagi darah تَجَاوَزَ yang melampaui الْحَدَّ batas أَحْكَامٌ ketentuan-ketentuan تَتَعَلَّقُ berkaitan بِالْعَادَةِ dengan kebiasaan وَالتَّمْيِيزِ dan pembedaan sifat darah وَغَيْرِهِمَا. dan selain keduanya لَا tidak نَحْكُمُ kita memutuskan أَنَّ bahwa كُلَّ seluruh الْأَيَّامِ hari-hari السَّابِقَةِ sebelumnya حَيْضٌ haid بِغَيْرِ tanpa تَفْصِيلٍ؛ rincian بَلْ melainkan نَعْرِضُ kita menyampaikan التَّوَارِيخَ tanggal-tanggal عَلَى kepada مَنْ orang yang يَفْهَمُ memahami الْبَابَ. bab ini
التَّفْصِيلُ وَالتَّنْبِيهُ تَقْضِي mengqada الْحَائِضُ perempuan haid وَالنُّفَسَاءُ dan perempuan nifas صَوْمَ puasa رَمَضَانَ Ramadan الَّذِي yang فَاتَهُمَا، tertinggal dari keduanya وَلَا dan tidak تَقْضِيَانِ keduanya mengqada صَلَوَاتِ salat-salat زَمَنِ masa الْحَيْضِ haid وَالنِّفَاسِ. dan nifas وَعِنْدَ dan ketika بَدْءِ mulainya الدَّمِ darah أَوِ atau انْقِطَاعِهِ berhentinya قُرْبَ dekat أَطْرَافِ ujung-ujung الْأَوْقَاتِ waktu تَفْصِيلٌ rincian فِي dalam وُجُوبِ wajibnya الصَّلَاةِ salat وَقَضَائِهَا. dan qadanya تُسَجَّلُ dicatat الْحَالَةُ keadaan بِخُصُوصِيَّةٍ، secara pribadi وَلَا dan tidak يُسْتَغْنَى dapat ditinggalkan عَنِ dari السُّؤَالِ pertanyaan الدَّقِيقِ. yang teliti
نَفْهَمُ الْمِثَالَ صَارَ menjadi الدَّمُ darah مُسْتَمِرًّا. terus-menerus هَلْ apakah نُصْدِرُ kita mengeluarkan حُكْمًا ketentuan مِنْ dari عَدَدِ jumlah الْأَيَّامِ hari-hari وَحْدَهُ؟ saja
لَا؛ tidak نَحْتَاجُ kita memerlukan إِلَى kepada تَفَاصِيلِ rincian-rincian الْعَادَةِ kebiasaan وَالدَّمِ dan darah وَالطُّهْرِ. dan masa suci
نَتَدَرَّبُ قَارِنْ أَحْكَامَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ فِي الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ بِأَمْثِلَةٍ افْتِرَاضِيَّةٍ.
نُرَاجِعُ هَلْ تَمْنَعُ الِاسْتِحَاضَةُ الصَّوْمَ؟
دَلِيلُ الْجَوَابِ لَا.
أَيُّهُمَا يُقْضَى بَعْدَ الْحَيْضِ: الصَّوْمُ أَمْ صَلَوَاتُ زَمَنِهِ؟
دَلِيلُ الْجَوَابِ يُقْضَى صَوْمُ رَمَضَانَ، وَلَا تُقْضَى صَلَوَاتُ زَمَنِ الْحَيْضِ.
مَرَاجِعُ الدَّرْسِ
مَعْنَى الْكَلِمَةِ فِي السِّيَاقِ
Catat bacaanmu Fiqih Dasar TEMAS — Kelas 3 · الِاسْتِحَاضَةُ وَقَضَاءُ الْعِبَادَةِ
Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA Catatan & masukan pembaca Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Fiqih Dasar TEMAS — Kelas 3 · الِاسْتِحَاضَةُ وَقَضَاءُ الْعِبَادَةِ Fiqih Dasar TEMAS — Kelas 3 · versi 119
Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0 Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.
Beri masukanKomentari kutipan