الْإِمَامَةُ وَتَنَوُّعُ الِانْتِمَاءَاتِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الإمامة وتنوع الانتماءات
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإمامة | الْإِمَامَةُ | kepemimpinan |
| وتنوع | وَتَنَوُّعُ | dan keragaman |
| الانتماءات | الِانْتِمَاءَاتِ | afiliasi-afiliasi |
Imamah dan keragaman kelompok Syiah
غَايَةُ الْمَوْضُوعِ
أَنْ يُمَيِّزَ الطَّالِبُ مَسْأَلَةَ الْإِمَامَةِ عَنْ أَصْلِ مَحَبَّةِ آلِ الْبَيْتِ، وَأَنْ يَتَجَنَّبَ تَعْمِيمَ مَقَالَةِ فَرْعٍ عَلَى الْجَمِيعِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أن يميز الطالب مسألة الإمامة عن أصل محبة آل البيت، وأن يتجنب تعميم مقالة فرع على الجميع.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أن | أَنْ | bahwa |
| يميز | يُمَيِّزَ | membedakan |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| مسألة | مَسْأَلَةَ | permasalahan |
| الإمامة | الْإِمَامَةِ | kepemimpinan |
| عن | عَنْ | dari |
| أصل | أَصْلِ | pokok |
| محبة | مَحَبَّةِ | kecintaan |
| آل | آلِ | keluarga |
| البيت | الْبَيْتِ | rumah (keluarga) |
| وأن | وَأَنْ | dan bahwa |
| يتجنب | يَتَجَنَّبَ | menghindari |
| تعميم | تَعْمِيمَ | generalisasi |
| مقالة | مَقَالَةِ | pendapat |
| فرع | فَرْعٍ | cabang |
| على | عَلَى | atas |
| الجميع | الْجَمِيعِ | semuanya |
مَحَبَّةٌ وَمَسْأَلَةٌ عِلْمِيَّةٌ
Arti per kata & teks tanpa harakat
محبة ومسألة علمية
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| محبة | مَحَبَّةٌ | kecintaan |
| ومسألة | وَمَسْأَلَةٌ | dan permasalahan |
| علمية | عِلْمِيَّةٌ | bersifat ilmiah |
مَحَبَّةُ آلِ بَيْتِ النَّبِيِّ وَتَوْقِيرُهُمْ مِنْ دِينِنَا، وَلَا تَخْتَصُّ بِفِرْقَةٍ. وَالْإِمَامَةُ فِي الْبَحْثِ التَّارِيخِيِّ وَالْكَلَامِيِّ تَتَنَاوَلُ الرِّيَاسَةَ بَعْدَ النَّبِيِّ وَطَرِيقَ إِثْبَاتِهَا وَشُرُوطَ صَاحِبِهَا. فَلَا يَلْزَمُ مِنَ الْخِلَافِ فِي تِلْكَ الشُّرُوطِ نَفْيُ مَحَبَّةِ آلِ الْبَيْتِ، كَمَا لَا يَلْزَمُ مِنْ تَوْقِيرِهِمْ قَبُولُ كُلِّ مَا يُنْسَبُ إِلَيْهِمْ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
محبة آل بيت النبي وتوقيرهم من ديننا، ولا تختص بفرقة. والإمامة في البحث التاريخي والكلامي تتناول الرياسة بعد النبي وطريق إثباتها وشروط صاحبها. فلا يلزم من الخلاف في تلك الشروط نفي محبة آل البيت، كما لا يلزم من توقيرهم قبول كل ما ينسب إليهم.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| محبة | مَحَبَّةُ | kecintaan |
| آل | آلِ | keluarga |
| بيت | بَيْتِ | rumah (keluarga) |
| النبي | النَّبِيِّ | Nabi |
| وتوقيرهم | وَتَوْقِيرُهُمْ | dan menghormati mereka |
| من | مِنْ | dari |
| ديننا | دِينِنَا | agama kita |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| تختص | تَخْتَصُّ | khusus dimiliki |
| بفرقة | بِفِرْقَةٍ | dengan kelompok |
| والإمامة | وَالْإِمَامَةُ | dan kepemimpinan |
| في | فِي | dalam |
| البحث | الْبَحْثِ | pembahasan |
| التاريخي | التَّارِيخِيِّ | bersifat historis |
| والكلامي | وَالْكَلَامِيِّ | dan kalam |
| تتناول | تَتَنَاوَلُ | mencakup |
| الرياسة | الرِّيَاسَةَ | kepemimpinan |
| بعد | بَعْدَ | sesudah |
| النبي | النَّبِيِّ | Nabi |
| وطريق | وَطَرِيقَ | dan jalan |
| إثباتها | إِثْبَاتِهَا | penetapannya |
| وشروط | وَشُرُوطَ | dan syarat syarat |
| صاحبها | صَاحِبِهَا | pemiliknya |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنَ | berupa |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| في | فِي | dalam |
| تلك | تِلْكَ | itu |
| الشروط | الشُّرُوطِ | syarat syarat |
| نفي | نَفْيُ | peniadaan |
| محبة | مَحَبَّةِ | kecintaan |
| آل | آلِ | keluarga |
| البيت | الْبَيْتِ | rumah (keluarga) |
| كما | كَمَا | sebagaimana |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| توقيرهم | تَوْقِيرِهِمْ | menghormati mereka |
| قبول | قَبُولُ | menerima |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| ما | مَا | apa |
| ينسب | يُنْسَبُ | dinisbatkan |
| إليهم | إِلَيْهِمْ | kepada mereka |
الْإِمَامِيَّةُ وَالنَّصُّ وَالْعِصْمَةُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الإمامية والنص والعصمة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإمامية | الْإِمَامِيَّةُ | Imamiyah |
| والنص | وَالنَّصُّ | dan keterangan |
| والعصمة | وَالْعِصْمَةُ | dan ishmah |
يَعْرِضُ الْمُفِيدُ فِي أَوَائِلِ الْمَقَالَاتِ تَقْرِيرَ الْإِمَامِيَّةِ لِلنَّصِّ عَلَى الْإِمَامِ وَالْعِصْمَةِ. وَتُقَرِّرُ الِاثْنَا عَشَرِيَّةُ سِلْسِلَةً مِنَ الْأَئِمَّةِ تَبْدَأُ بِعَلِيٍّ. وَأَهْلُ السُّنَّةِ يُثْبِتُونَ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ عَلِيٍّ، وَلَا يَشْتَرِطُونَ لِلْإِمَامِ عِصْمَةَ الْأَنْبِيَاءِ. فَالْخِلَافُ هُنَا حَقِيقِيٌّ فِي النَّصِّ وَالْمَرْجِعِيَّةِ وَالْعِصْمَةِ، وَلَا يُخْتَزَلُ فِي عَاطِفَةِ الْمَحَبَّةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يعرض المفيد في أوائل المقالات تقرير الإمامية للنص على الإمام والعصمة. وتقرر الاثنا عشرية سلسلة من الأئمة تبدأ بعلي. وأهل السنة يثبتون خلافة أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، ولا يشترطون للإمام عصمة الأنبياء. فالخلاف هنا حقيقي في النص والمرجعية والعصمة، ولا يختزل في عاطفة المحبة.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يعرض | يَعْرِضُ | menguraikan |
| المفيد | الْمُفِيدُ | al-Mufid (nama tokoh) |
| في | فِي | dalam |
| أوائل | أَوَائِلِ | bagian-bagian awal |
| المقالات | الْمَقَالَاتِ | pendapat-pendapat |
| تقرير | تَقْرِيرَ | penjelasan |
| الإمامية | الْإِمَامِيَّةِ | Imamiyah |
| للنص | لِلنَّصِّ | bagi terhadap suatu teks |
| على | عَلَى | atas |
| الإمام | الْإِمَامِ | pemimpin |
| والعصمة | وَالْعِصْمَةِ | dan ishmah |
| وتقرر | وَتُقَرِّرُ | dan menetapkan |
| الاثنا | الِاثْنَا | dua belas |
| عشرية | عَشَرِيَّةُ | bagian nama Itsna ‘Asyariyah (dua belas imam) |
| سلسلة | سِلْسِلَةً | rangkaian |
| من | مِنَ | berupa |
| الأئمة | الْأَئِمَّةِ | imam |
| تبدأ | تَبْدَأُ | bermula |
| بعلي | بِعَلِيٍّ | dengan Ali |
| وأهل | وَأَهْلُ | dan orang-orang |
| السنة | السُّنَّةِ | Sunah |
| يثبتون | يُثْبِتُونَ | menetapkan |
| خلافة | خِلَافَةَ | kekhalifahan |
| أبي | أَبِي | Abi |
| بكر | بَكْرٍ | Bakar |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| عمر | عُمَرَ | Umar |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| عثمان | عُثْمَانَ | Utsman |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| علي | عَلِيٍّ | Ali |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يشترطون | يَشْتَرِطُونَ | mensyaratkan |
| للإمام | لِلْإِمَامِ | bagi imam |
| عصمة | عِصْمَةَ | keterjagaan dari salah |
| الأنبياء | الْأَنْبِيَاءِ | nabi |
| فالخلاف | فَالْخِلَافُ | maka perbedaan |
| هنا | هُنَا | di sini |
| حقيقي | حَقِيقِيٌّ | nyata; menyangkut substansi |
| في | فِي | dalam |
| النص | النَّصِّ | nas |
| والمرجعية | وَالْمَرْجِعِيَّةِ | dan landasan rujukan |
| والعصمة | وَالْعِصْمَةِ | dan ishmah |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يختزل | يُخْتَزَلُ | disederhanakan secara berlebihan |
| في | فِي | dalam |
| عاطفة | عَاطِفَةِ | perasaan |
| المحبة | الْمَحَبَّةِ | kecintaan |
لَيْسَتِ الْفُرُوعُ شَيْئًا وَاحِدًا
Arti per kata & teks tanpa harakat
ليست الفروع شيئا واحدا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ليست | لَيْسَتِ | bukan |
| الفروع | الْفُرُوعُ | cabang-cabang |
| شيئا | شَيْئًا | sesuatu |
| واحدا | وَاحِدًا | satu |
تَرِدُ تَحْتَ اسْمِ الشِّيعَةِ فُرُوعٌ، مِنْهَا الِاثْنَا عَشَرِيَّةُ وَالزَّيْدِيَّةُ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةُ، وَلَيْسَتْ مُتَّفِقَةً فِي تَعْيِينِ الْأَئِمَّةِ وَشُرُوطِهِمْ وَسَائِرِ الْمَسَائِلِ. وَتَذْكُرُ الْمَصَادِرُ اخْتِلَافًا دَاخِلَ الْفُرُوعِ نَفْسِهَا. وَنَكْتَفِي هُنَا بِالتَّمْيِيزِ الْأَوَّلِيِّ، وَلَا نَدَّعِي اسْتِيعَابَ تَارِيخِهَا أَوْ تَفَاصِيلِهَا. وَتَحْتَاجُ كُلُّ نِسْبَةٍ مُفَصَّلَةٍ إِلَى مَصْدَرٍ خَاصٍّ بِهَا.
Arti per kata & teks tanpa harakat
ترد تحت اسم الشيعة فروع، منها الاثنا عشرية والزيدية والإسماعيلية، وليست متفقة في تعيين الأئمة وشروطهم وسائر المسائل. وتذكر المصادر اختلافا داخل الفروع نفسها. ونكتفي هنا بالتمييز الأولي، ولا ندعي استيعاب تاريخها أو تفاصيلها. وتحتاج كل نسبة مفصلة إلى مصدر خاص بها.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ترد | تَرِدُ | engkau menghendaki |
| تحت | تَحْتَ | di bawah |
| اسم | اسْمِ | nama |
| الشيعة | الشِّيعَةِ | Syiah |
| فروع | فُرُوعٌ | cabang-cabang |
| منها | مِنْهَا | darinya |
| الاثنا | الِاثْنَا | dua belas |
| عشرية | عَشَرِيَّةُ | bagian nama Itsna ‘Asyariyah (dua belas imam) |
| والزيدية | وَالزَّيْدِيَّةُ | dan Zaidiyah |
| والإسماعيلية | وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةُ | dan Ismailiyah |
| وليست | وَلَيْسَتْ | dan bukan |
| متفقة | مُتَّفِقَةً | sepakat |
| في | فِي | dalam |
| تعيين | تَعْيِينِ | penentuan |
| الأئمة | الْأَئِمَّةِ | imam |
| وشروطهم | وَشُرُوطِهِمْ | dan syarat-syarat mereka |
| وسائر | وَسَائِرِ | dan seluruh |
| المسائل | الْمَسَائِلِ | permasalahan |
| وتذكر | وَتَذْكُرُ | dan menyebut |
| المصادر | الْمَصَادِرُ | sumber-sumber |
| اختلافا | اخْتِلَافًا | perbedaan |
| داخل | دَاخِلَ | termasuk |
| الفروع | الْفُرُوعِ | cabang-cabang |
| نفسها | نَفْسِهَا | yang sama |
| ونكتفي | وَنَكْتَفِي | dan kita mencukupkan |
| هنا | هُنَا | di sini |
| بالتمييز | بِالتَّمْيِيزِ | dengan pembedaan |
| الأولي | الْأَوَّلِيِّ | dasar |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| ندعي | نَدَّعِي | kita mengklaim |
| استيعاب | اسْتِيعَابَ | mencakup seluruh |
| تاريخها | تَارِيخِهَا | sejarahnya |
| أو | أَوْ | atau |
| تفاصيلها | تَفَاصِيلِهَا | rinciannya |
| وتحتاج | وَتَحْتَاجُ | dan membutuhkan |
| كل | كُلُّ | setiap |
| نسبة | نِسْبَةٍ | hubungan |
| مفصلة | مُفَصَّلَةٍ | terperinci |
| إلى | إِلَى | kepada |
| مصدر | مَصْدَرٍ | sumber |
| خاص | خَاصٍّ | khusus |
| بها | بِهَا | dengannya |
الْمَوْقِفُ وَالْمُعَامَلَةُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الموقف والمعاملة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الموقف | الْمَوْقِفُ | sikap |
| والمعاملة | وَالْمُعَامَلَةُ | dan pergaulan |
نُقَرِّرُ مَا نَعْتَقِدُهُ فِي الصَّحَابَةِ وَآلِ الْبَيْتِ، وَنَمْتَنِعُ عَنِ السَّبِّ وَنَقْلِ الْأَخْبَارِ بِلَا تَثَبُّتٍ. وَدِرَاسَةُ الْخِلَافِ لَا تُبِيحُ ظُلْمَ الْمُخَالِفِ أَوِ الِاعْتِدَاءَ عَلَيْهِ. وَالْحُكْمُ عَلَى الْأَقْوَالِ غَيْرُ الْحُكْمِ عَلَى أَفْرَادٍ نَجْهَلُ مَا يَعْتَقِدُونَهُ. وَمَا يَحْتَاجُ إِلَى فَتْوَى مُعَيَّنَةٍ يُرْجَعُ فِيهِ إِلَى أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُؤَهَّلِينَ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
نقرر ما نعتقده في الصحابة وآل البيت، ونمتنع عن السب ونقل الأخبار بلا تثبت. ودراسة الخلاف لا تبيح ظلم المخالف أو الاعتداء عليه. والحكم على الأقوال غير الحكم على أفراد نجهل ما يعتقدونه. وما يحتاج إلى فتوى معينة يرجع فيه إلى أهل العلم المؤهلين.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نقرر | نُقَرِّرُ | kita menegaskan |
| ما | مَا | apa |
| نعتقده | نَعْتَقِدُهُ | yang kita yakini |
| في | فِي | dalam |
| الصحابة | الصَّحَابَةِ | sahabat |
| وآل | وَآلِ | dan keluarga |
| البيت | الْبَيْتِ | rumah (keluarga) |
| ونمتنع | وَنَمْتَنِعُ | dan kita menahan diri |
| عن | عَنِ | dari |
| السب | السَّبِّ | cacian |
| ونقل | وَنَقْلِ | dan menuturkan |
| الأخبار | الْأَخْبَارِ | hadis hadis |
| بلا | بِلَا | tanpa |
| تثبت | تَثَبُّتٍ | pemeriksaan |
| ودراسة | وَدِرَاسَةُ | dan mempelajari |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| تبيح | تُبِيحُ | membolehkan |
| ظلم | ظُلْمَ | kezaliman |
| المخالف | الْمُخَالِفِ | orang yang berbeda |
| أو | أَوِ | atau |
| الاعتداء | الِاعْتِدَاءَ | penyerangan |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| والحكم | وَالْحُكْمُ | dan penilaian |
| على | عَلَى | atas |
| الأقوال | الْأَقْوَالِ | pendapat-pendapat |
| غير | غَيْرُ | berbeda dari |
| الحكم | الْحُكْمِ | hukum / penilaian |
| على | عَلَى | atas |
| أفراد | أَفْرَادٍ | anggota |
| نجهل | نَجْهَلُ | kami tidak mengetahui |
| ما | مَا | apa |
| يعتقدونه | يَعْتَقِدُونَهُ | yang mereka yakini |
| وما | وَمَا | dan apa yang / tidak |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | yang membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| فتوى | فَتْوَى | fatwa |
| معينة | مُعَيَّنَةٍ | tertentu |
| يرجع | يُرْجَعُ | dirujuk |
| فيه | فِيهِ | padanya |
| إلى | إِلَى | kepada |
| أهل | أَهْلِ | orang-orang yang menguasai / menganut |
| العلم | الْعِلْمِ | ilmu |
| المؤهلين | الْمُؤَهَّلِينَ | orang-orang yang berkompeten |
حَالَةٌ لِلتَّحْلِيلِ
قَالَ طَالِبٌ: كُلُّ مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ فَضْلِ عَلِيٍّ فَهُوَ شِيعِيٌّ. هَذَا اسْتِدْلَالٌ فَاسِدٌ؛ فَفَضَائِلُ عَلِيٍّ مَقْبُولَةٌ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ أَيْضًا. وَمَعْرِفَةُ الِانْتِمَاءِ الْعَقَدِيِّ لَا تَكُونُ بِقَرِينَةٍ عَامَّةٍ يَشْتَرِكُ فِيهَا الْمُخْتَلِفُونَ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
قال طالب: كل من أكثر من ذكر فضل علي فهو شيعي. هذا استدلال فاسد؛ ففضائل علي مقبولة عند أهل السنة أيضا. ومعرفة الانتماء العقدي لا تكون بقرينة عامة يشترك فيها المختلفون.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قال | قَالَ | berkata |
| طالب | طَالِبٌ | pelajar |
| كل | كُلُّ | setiap |
| من | مَنْ | siapa yang |
| أكثر | أَكْثَرَ | kebanyakan |
| من | مِنْ | dari |
| ذكر | ذِكْرِ | penyebutan |
| فضل | فَضْلِ | keutamaan |
| علي | عَلِيٍّ | Ali |
| فهو | فَهُوَ | maka ia |
| شيعي | شِيعِيٌّ | penganut Syiah |
| هذا | هَذَا | ini |
| استدلال | اسْتِدْلَالٌ | penarikan dalil |
| فاسد | فَاسِدٌ | keliru |
| ففضائل | فَفَضَائِلُ | maka keutamaan-keutamaan |
| علي | عَلِيٍّ | Ali |
| مقبولة | مَقْبُولَةٌ | diterima |
| عند | عِنْدَ | ketika |
| أهل | أَهْلِ | orang-orang yang menguasai / menganut |
| السنة | السُّنَّةِ | Sunah |
| أيضا | أَيْضًا | juga |
| ومعرفة | وَمَعْرِفَةُ | dan mengenal |
| الانتماء | الِانْتِمَاءِ | afiliasi |
| العقدي | الْعَقَدِيِّ | berkaitan dengan akidah |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| تكون | تَكُونُ | terdapat |
| بقرينة | بِقَرِينَةٍ | dengan petunjuk pendukung |
| عامة | عَامَّةٍ | umum |
| يشترك | يَشْتَرِكُ | memiliki kesamaan |
| فيها | فِيهَا | tentangnya |
| المختلفون | الْمُخْتَلِفُونَ | orang-orang yang berselisih |
التَّدْرِيبَاتُ
الْمُسْتَوَى الْأَوَّلُ: الْفَهْمُ
-
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ مَحَبَّةِ آلِ الْبَيْتِ وَالْقَوْلِ بِعِصْمَةِ الْإِمَامِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الفرق بين محبة آل البيت والقول بعصمة الإمام؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الفرق الْفَرْقُ perbedaan بين بَيْنَ antara محبة مَحَبَّةِ kecintaan آل آلِ keluarga البيت الْبَيْتِ rumah (keluarga) والقول وَالْقَوْلِ dan pendapat بعصمة بِعِصْمَةِ dengan keterjagaan dari salah الإمام الْإِمَامِ pemimpin Lihat pedoman jawaban
الْمَحَبَّةُ وَالتَّوْقِيرُ أَصْلٌ نُقِرُّ بِهِ، وَعِصْمَةُ الْإِمَامِ دَعْوَى مُحَدَّدَةٌ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ تَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ وَيَقَعُ فِيهَا الْخِلَافُ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
المحبة والتوقير أصل نقر به، وعصمة الإمام دعوى محددة في باب الإمامة تحتاج إلى دليل ويقع فيها الخلاف.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata المحبة الْمَحَبَّةُ kecintaan والتوقير وَالتَّوْقِيرُ dan penghormatan أصل أَصْلٌ ialah prinsip نقر نُقِرُّ kita mengakui به بِهِ padanya وعصمة وَعِصْمَةُ dan penjagaan الإمام الْإِمَامِ pemimpin دعوى دَعْوَى dakwaan محددة مُحَدَّدَةٌ tertentu في فِي dalam باب بَابِ pembahasan الإمامة الْإِمَامَةِ kepemimpinan تحتاج تَحْتَاجُ membutuhkan إلى إِلَى kepada دليل دَلِيلٍ dalil ويقع وَيَقَعُ dan terjadi فيها فِيهَا tentangnya الخلاف الْخِلَافُ perbedaan
الْمُسْتَوَى الثَّانِي: التَّعْلِيلُ وَالْمُقَارَنَةُ
-
لِمَاذَا لَا تُنْسَبُ مَقَالَةٌ لِلِاثْنَيْ عَشَرِيَّةِ إِلَى جَمِيعِ الزَّيْدِيَّةِ بِغَيْرِ فَحْصٍ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
لماذا لا تنسب مقالة للاثني عشرية إلى جميع الزيدية بغير فحص؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لماذا لِمَاذَا mengapa لا لَا tidak / jangan تنسب تُنْسَبُ yang dinisbatkan مقالة مَقَالَةٌ pendapat للاثني لِلِاثْنَيْ bagi dua belas (bagian nama Itsna ‘Asyariyah) عشرية عَشَرِيَّةِ bagian nama Itsna ‘Asyariyah (dua belas imam) إلى إِلَى kepada جميع جَمِيعِ semua الزيدية الزَّيْدِيَّةِ Zaidiyah بغير بِغَيْرِ tanpa / dengan selain فحص فَحْصٍ pemeriksaan Lihat pedoman jawaban
لِأَنَّ الْفُرُوعَ مُخْتَلِفَةٌ فِي مَسَائِلَ، وَالِاشْتِرَاكَ فِي الِاسْمِ الْأَعَمِّ لَا يُثْبِتُ الِاتِّفَاقَ فِي كُلِّ تَفْصِيلٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لأن الفروع مختلفة في مسائل، والاشتراك في الاسم الأعم لا يثبت الاتفاق في كل تفصيل.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لأن لِأَنَّ karena الفروع الْفُرُوعَ cabang-cabang مختلفة مُخْتَلِفَةٌ berbeda في فِي dalam مسائل مَسَائِلَ permasalahan permasalahan والاشتراك وَالِاشْتِرَاكَ dan kesamaan في فِي dalam الاسم الِاسْمِ nama الأعم الْأَعَمِّ lebih umum لا لَا tidak / jangan يثبت يُثْبِتُ ia menetapkan الاتفاق الِاتِّفَاقَ kesepakatan في فِي dalam كل كُلِّ tiap-tiap تفصيل تَفْصِيلٍ perincian -
مَا الْخَطَأُ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِذِكْرِ فَضْلِ عَلِيٍّ عَلَى الِانْتِمَاءِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الخطأ في الاستدلال بذكر فضل علي على الانتماء؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الخطأ الْخَطَأُ kesalahan في فِي dalam الاستدلال الِاسْتِدْلَالِ penarikan dalil بذكر بِذِكْرِ dengan menyebutkan فضل فَضْلِ keutamaan علي عَلِيٍّ Ali على عَلَى atas الانتماء الِانْتِمَاءِ afiliasi Lihat pedoman jawaban
جَعَلَ مَعْنًى مُشْتَرَكًا عَلَامَةً خَاصَّةً بِفِرْقَةٍ، وَهُوَ لَا يَلْزَمُ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
جعل معنى مشتركا علامة خاصة بفرقة، وهو لا يلزم.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata جعل جَعَلَ Dia menjadikan معنى مَعْنًى makna مشتركا مُشْتَرَكًا yang sama-sama dimiliki علامة عَلَامَةً tanda خاصة خَاصَّةً khusus بفرقة بِفِرْقَةٍ dengan kelompok وهو وَهُوَ dan ia لا لَا tidak / jangan يلزم يَلْزَمُ mengharuskan
الْمُسْتَوَى الثَّالِثُ: التَّطْبِيقُ وَالْبَحْثُ
-
اُكْتُبْ فَقْرَةً تَجْمَعُ بَيْنَ وَضُوحِ الْمَوْقِفِ وَعَدْلِ الْمُعَامَلَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
اكتب فقرة تجمع بين وضوح الموقف وعدل المعاملة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata اكتب اُكْتُبْ tulislah فقرة فَقْرَةً paragraf تجمع تَجْمَعُ menghimpun بين بَيْنَ antara وضوح وَضُوحِ kejelasan الموقف الْمَوْقِفِ sikap وعدل وَعَدْلِ dan yang adil المعاملة الْمُعَامَلَةِ pergaulan Lihat pedoman jawaban
مِثَالٌ: نُثْبِتُ فَضْلَ الصَّحَابَةِ وَآلِ الْبَيْتِ، وَنُخَالِفُ دَعْوَى عِصْمَةِ الْإِمَامِ، وَنَلْتَزِمُ الصِّدْقَ فِي النَّقْلِ وَالْعَدْلَ مَعَ الْمُخَالِفِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
مثال: نثبت فضل الصحابة وآل البيت، ونخالف دعوى عصمة الإمام، ونلتزم الصدق في النقل والعدل مع المخالف.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata مثال مِثَالٌ contoh نثبت نُثْبِتُ kita menetapkan فضل فَضْلَ keutamaan الصحابة الصَّحَابَةِ sahabat وآل وَآلِ dan keluarga البيت الْبَيْتِ rumah (keluarga) ونخالف وَنُخَالِفُ dan kita berbeda pendapat دعوى دَعْوَى dakwaan عصمة عِصْمَةِ keterjagaan dari salah الإمام الْإِمَامِ pemimpin ونلتزم وَنَلْتَزِمُ dan kita berpegang الصدق الصِّدْقَ jujur في فِي dalam النقل النَّقْلِ penukilan atau periwayatan والعدل وَالْعَدْلَ dan keadilan مع مَعَ seraya المخالف الْمُخَالِفِ orang yang berbeda
مَصَادِرُ الْمَوْضُوعِ
المفيد، أوائل المقالات في المذاهب والمختارات — باب الفرق بين الإمامية وغيرهم؛ والقول في عصمة الأئمة. مرجع لوصف تقرير المؤلف، لا لاعتماده مذهبا للكتاب.
الأشعري، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين — أبواب اختلاف الشيعة والزيدية؛ شواهد على تنوع الفروع.
الطحاوي، بيان عقيدة أهل السنة والجماعة — فقرات الصحابة والخلافة وأهل بيت النبي.