كَلَامُ اللَّهِ وَالتِّلَاوَةُ وَالْكِتَابَةُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
كلام الله والتلاوة والكتابة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| كلام | كَلَامُ | adalah kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| والتلاوة | وَالتِّلَاوَةُ | dan pembacaan Al-Qur’an |
| والكتابة | وَالْكِتَابَةُ | dan pencatatan |
Kalam Allah, bacaan, dan tulisan
غَايَةُ الْمَوْضُوعِ
أَنْ يُمَيِّزَ الطَّالِبُ بَيْنَ صِفَةِ الْكَلَامِ وَفِعْلِ الْقَارِئِ، وَأَنْ يَفْهَمَ مَوْضِعَ الْخِلَافِ بَيْنَ التَّقْرِيرَاتِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أن يميز الطالب بين صفة الكلام وفعل القارئ، وأن يفهم موضع الخلاف بين التقريرات.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أن | أَنْ | bahwa |
| يميز | يُمَيِّزَ | membedakan |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| بين | بَيْنَ | antara |
| صفة | صِفَةِ | sifat |
| الكلام | الْكَلَامِ | kalam (pembicaraan) |
| وفعل | وَفِعْلِ | dan perbuatan |
| القارئ | الْقَارِئِ | pembaca |
| وأن | وَأَنْ | dan bahwa |
| يفهم | يَفْهَمَ | dipahami |
| موضع | مَوْضِعَ | letak |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| التقريرات | التَّقْرِيرَاتِ | rumusan-rumusan |
أَصْلٌ وَمَسْأَلَةٌ
Arti per kata & teks tanpa harakat
أصل ومسألة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أصل | أَصْلٌ | ialah prinsip |
| ومسألة | وَمَسْأَلَةٌ | dan permasalahan |
نُؤْمِنُ بِأَنَّ الْقُرْآنَ وَحْيُ اللَّهِ إِلَى مُحَمَّدٍ، وَلَيْسَ مِنْ تَأْلِيفِ بَشَرٍ. وَيَقَعُ الْبَحْثُ الْكَلَامِيُّ فِي صِفَةِ الْكَلَامِ وَعَلَاقَةِ الْأَلْفَاظِ الْمَقْرُوءَةِ بِهَا. وَيَجِبُ تَحْرِيرُ مَعْنَى اللَّفْظِ قَبْلَ نِسْبَةِ حُكْمٍ إِلَيْهِ؛ فَقَدْ يُرَادُ بِالْقُرْآنِ الْمَقْرُوءُ، أَوْ تُذْكَرُ التِّلَاوَةُ مِنْ جِهَةِ فِعْلِ الْعَبْدِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
نؤمن بأن القرآن وحي الله إلى محمد، وليس من تأليف بشر. ويقع البحث الكلامي في صفة الكلام وعلاقة الألفاظ المقروءة بها. ويجب تحرير معنى اللفظ قبل نسبة حكم إليه؛ فقد يراد بالقرآن المقروء، أو تذكر التلاوة من جهة فعل العبد.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نؤمن | نُؤْمِنُ | kita mengimani |
| بأن | بِأَنَّ | bahwa |
| القرآن | الْقُرْآنَ | Al-Quran |
| وحي | وَحْيُ | wahyu |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| إلى | إِلَى | kepada |
| محمد | مُحَمَّدٍ | Muhammad |
| وليس | وَلَيْسَ | dan bukan |
| من | مِنْ | dari |
| تأليف | تَأْلِيفِ | penulisan |
| بشر | بَشَرٍ | seorang manusia |
| ويقع | وَيَقَعُ | dan terjadi |
| البحث | الْبَحْثُ | pembahasan |
| الكلامي | الْكَلَامِيُّ | kalam |
| في | فِي | dalam |
| صفة | صِفَةِ | sifat |
| الكلام | الْكَلَامِ | kalam (pembicaraan) |
| وعلاقة | وَعَلَاقَةِ | dan hubungan |
| الألفاظ | الْأَلْفَاظِ | lafaz-lafaz |
| المقروءة | الْمَقْرُوءَةِ | yang dibaca |
| بها | بِهَا | dengannya |
| ويجب | وَيَجِبُ | dan wajib |
| تحرير | تَحْرِيرُ | penjelasan yang teliti |
| معنى | مَعْنَى | makna |
| اللفظ | اللَّفْظِ | lafaz |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| نسبة | نِسْبَةِ | penyandaran |
| حكم | حُكْمٍ | penilaian |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| فقد | فَقَدْ | maka sesungguhnya |
| يراد | يُرَادُ | dimaksudkan |
| بالقرآن | بِالْقُرْآنِ | dengan Al-Qur'an |
| المقروء | الْمَقْرُوءُ | yang dibaca |
| أو | أَوْ | atau |
| تذكر | تُذْكَرُ | menyebutkan |
| التلاوة | التِّلَاوَةُ | pembacaan Al-Qur’an |
| من | مِنْ | dari |
| جهة | جِهَةِ | segi |
| فعل | فِعْلِ | perbuatan |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
التَّقْرِيرُ الْأَشْعَرِيُّ وَالْمَاتُرِيدِيُّ
Arti per kata & teks tanpa harakat
التقرير الأشعري والماتريدي
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| التقرير | التَّقْرِيرُ | penjelasan |
| الأشعري | الْأَشْعَرِيُّ | bermazhab Asy‘ari |
| والماتريدي | وَالْمَاتُرِيدِيُّ | dan al-Maturidi; bermazhab Maturidi |
يُقَرِّرُ الْأَشَاعِرَةُ وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ كَلَامًا أَزَلِيًّا قَائِمًا بِذَاتِ اللَّهِ، لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الْحُرُوفِ الْمُتَعَاقِبَةِ وَالْأَصْوَاتِ الْحَادِثَةِ. وَأَصْوَاتُ الْقُرَّاءِ وَحَرَكَاتُهُمْ وَالْحِبْرُ وَالْوَرَقُ مَخْلُوقَةٌ. وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حُدُوثِ فِعْلِ الْقِرَاءَةِ حُدُوثُ الصِّفَةِ الْأَزَلِيَّةِ الَّتِي يَدُلُّ عَلَيْهَا الْمَقْرُوءُ. وَهَذَا التَّمْيِيزُ لَا يُسَوِّغُ امْتِهَانَ الْمُصْحَفِ أَوِ التَّهَاوُنَ بِالتِّلَاوَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يقرر الأشاعرة والماتريدية كلاما أزليا قائما بذات الله، ليس من جنس الحروف المتعاقبة والأصوات الحادثة. وأصوات القراء وحركاتهم والحبر والورق مخلوقة. ولا يلزم من حدوث فعل القراءة حدوث الصفة الأزلية التي يدل عليها المقروء. وهذا التمييز لا يسوغ امتهان المصحف أو التهاون بالتلاوة.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يقرر | يُقَرِّرُ | menjelaskan |
| الأشاعرة | الْأَشَاعِرَةُ | Asyairah |
| والماتريدية | وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ | dan Maturidiyah |
| كلاما | كَلَامًا | kalam; pembicaraan |
| أزليا | أَزَلِيًّا | bersifat azali |
| قائما | قَائِمًا | yang melekat |
| بذات | بِذَاتِ | dengan zat |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| ليس | لَيْسَ | tidak |
| من | مِنْ | dari |
| جنس | جِنْسِ | jenis |
| الحروف | الْحُرُوفِ | huruf-huruf |
| المتعاقبة | الْمُتَعَاقِبَةِ | yang berurutan |
| والأصوات | وَالْأَصْوَاتِ | dan suara-suara |
| الحادثة | الْحَادِثَةِ | yang baru terjadi |
| وأصوات | وَأَصْوَاتُ | dan suara-suara |
| القراء | الْقُرَّاءِ | para pembaca |
| وحركاتهم | وَحَرَكَاتُهُمْ | dan gerakan mereka |
| والحبر | وَالْحِبْرُ | dan tinta |
| والورق | وَالْوَرَقُ | dan kertas |
| مخلوقة | مَخْلُوقَةٌ | diciptakan |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| حدوث | حُدُوثِ | kebaruan |
| فعل | فِعْلِ | perbuatan |
| القراءة | الْقِرَاءَةِ | membaca |
| حدوث | حُدُوثُ | kebaruan |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| الأزلية | الْأَزَلِيَّةِ | yang azali |
| التي | الَّتِي | yang |
| يدل | يَدُلُّ | menunjukkan |
| عليها | عَلَيْهَا | atasnya |
| المقروء | الْمَقْرُوءُ | yang dibaca |
| وهذا | وَهَذَا | dan ini |
| التمييز | التَّمْيِيزُ | pembedaan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يسوغ | يُسَوِّغُ | membenarkan |
| امتهان | امْتِهَانَ | merendahkan kehormatan |
| المصحف | الْمُصْحَفِ | mushaf |
| أو | أَوِ | atau |
| التهاون | التَّهَاوُنَ | sikap meremehkan |
| بالتلاوة | بِالتِّلَاوَةِ | dengan pembacaan Al-Qur’an |
تَقْرِيرَاتٌ أُخْرَى
Arti per kata & teks tanpa harakat
تقريرات أخرى
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تقريرات | تَقْرِيرَاتٌ | rumusan-rumusan |
| أخرى | أُخْرَى | lain |
تُقَرِّرُ الْوَاسِطِيَّةُ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ حُرُوفُهُ وَمَعَانِيهِ، وَتَرْفُضُ حَصْرَ كَلَامِهِ فِي الْمَعْنَى دُونَ الْحُرُوفِ. وَيَقُولُ الْمُعْتَزِلَةُ بِخَلْقِ الْكَلَامِ، وَيُفَسِّرُونَ كَوْنَ اللَّهِ مُتَكَلِّمًا بِإِحْدَاثِهِ الْكَلَامَ. وَهَذَا الْقَوْلُ لَا يَعْنِي عِنْدَهُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا أَلَّفَ الْقُرْآنَ. فَالْخِلَافُ حَقِيقِيٌّ فِي الصِّفَةِ وَحَقِيقَةِ الْكَلَامِ، وَنَعْرِضُهُ دُونَ خَلْطٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تقرر الواسطية أن القرآن كلام الله حروفه ومعانيه، وترفض حصر كلامه في المعنى دون الحروف. ويقول المعتزلة بخلق الكلام، ويفسرون كون الله متكلما بإحداثه الكلام. وهذا القول لا يعني عندهم أن محمدا ألف القرآن. فالخلاف حقيقي في الصفة وحقيقة الكلام، ونعرضه دون خلط.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تقرر | تُقَرِّرُ | menetapkan |
| الواسطية | الْوَاسِطِيَّةُ | al-Wasithiyyah (judul kitab) |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| القرآن | الْقُرْآنَ | Al-Quran |
| كلام | كَلَامُ | adalah kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| حروفه | حُرُوفُهُ | huruf-hurufnya |
| ومعانيه | وَمَعَانِيهِ | dan makna-maknanya |
| وترفض | وَتَرْفُضُ | dan menolak |
| حصر | حَصْرَ | pembatasan |
| كلامه | كَلَامِهِ | kalam-Nya |
| في | فِي | dalam |
| المعنى | الْمَعْنَى | makna |
| دون | دُونَ | tanpa |
| الحروف | الْحُرُوفِ | huruf-huruf |
| ويقول | وَيَقُولُ | dan berkata |
| المعتزلة | الْمُعْتَزِلَةُ | Mu‘tazilah |
| بخلق | بِخَلْقِ | dengan penciptaan |
| الكلام | الْكَلَامِ | kalam (pembicaraan) |
| ويفسرون | وَيُفَسِّرُونَ | dan mereka menjelaskan |
| كون | كَوْنَ | keadaan sebagai |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| متكلما | مُتَكَلِّمًا | ahli kalam; yang berbicara |
| بإحداثه | بِإِحْدَاثِهِ | dengan pengadaannya |
| الكلام | الْكَلَامَ | kalam (pembicaraan) |
| وهذا | وَهَذَا | dan ini |
| القول | الْقَوْلُ | ucapan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يعني | يَعْنِي | berarti |
| عندهم | عِنْدَهُمْ | menurut mereka |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| محمدا | مُحَمَّدًا | Muhammad |
| ألف | أَلَّفَ | mengarang |
| القرآن | الْقُرْآنَ | Al-Quran |
| فالخلاف | فَالْخِلَافُ | maka perbedaan |
| حقيقي | حَقِيقِيٌّ | nyata; menyangkut substansi |
| في | فِي | dalam |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| وحقيقة | وَحَقِيقَةِ | dan hakikat |
| الكلام | الْكَلَامِ | kalam (pembicaraan) |
| ونعرضه | وَنَعْرِضُهُ | dan kita menguraikannya |
| دون | دُونَ | tanpa |
| خلط | خَلْطٍ | pencampuradukan |
تَحْرِيرُ الْعِبَارَةِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
تحرير العبارة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تحرير | تَحْرِيرُ | penjelasan yang teliti |
| العبارة | الْعِبَارَةِ | ungkapan |
لَفْظُ الْكَلَامِ النَّفْسِيِّ فِي التَّقْرِيرِ الْأَشْعَرِيِّ اصْطِلَاحٌ لِلصِّفَةِ الْقَائِمَةِ بِالذَّاتِ، وَلَيْسَ حَدِيثَ نَفْسٍ بَشَرِيًّا يَسْبِقُهُ تَفْكِيرٌ وَتَرَدُّدٌ. وَعِنْدَ الشَّرْحِ نَمْنَعُ الْمُقَارَنَةَ الَّتِي تَجْعَلُ صِفَةَ اللَّهِ كَحَالِ الْإِنْسَانِ. وَنَسْتَعْمِلُ أَلْفَاظًا مُفَصَّلَةً تَرْفَعُ الْإِجْمَالَ، وَنَرْجِعُ فِي الْعِبَارَاتِ الْمُشْكِلَةِ إِلَى شَرْحِ الْمُؤَلِّفِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لفظ الكلام النفسي في التقرير الأشعري اصطلاح للصفة القائمة بالذات، وليس حديث نفس بشريا يسبقه تفكير وتردد. وعند الشرح نمنع المقارنة التي تجعل صفة الله كحال الإنسان. ونستعمل ألفاظا مفصلة ترفع الإجمال، ونرجع في العبارات المشكلة إلى شرح المؤلف.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لفظ | لَفْظُ | kata |
| الكلام | الْكَلَامِ | kalam (pembicaraan) |
| النفسي | النَّفْسِيِّ | nafsī (yang ada pada zat) |
| في | فِي | dalam |
| التقرير | التَّقْرِيرِ | penjelasan |
| الأشعري | الْأَشْعَرِيِّ | bermazhab Asy‘ari |
| اصطلاح | اصْطِلَاحٌ | istilah |
| للصفة | لِلصِّفَةِ | untuk sifat |
| القائمة | الْقَائِمَةِ | yang tetap |
| بالذات | بِالذَّاتِ | pada zat |
| وليس | وَلَيْسَ | dan bukan |
| حديث | حَدِيثَ | percakapan |
| نفس | نَفْسٍ | jiwa |
| بشريا | بَشَرِيًّا | bersifat manusiawi |
| يسبقه | يَسْبِقُهُ | mendahuluinya |
| تفكير | تَفْكِيرٌ | pemikiran |
| وتردد | وَتَرَدُّدٌ | dan keraguan |
| وعند | وَعِنْدَ | dan menurut |
| الشرح | الشَّرْحِ | syarah |
| نمنع | نَمْنَعُ | kita menolak |
| المقارنة | الْمُقَارَنَةَ | perbandingan |
| التي | الَّتِي | yang |
| تجعل | تَجْعَلُ | kamu menjadikan |
| صفة | صِفَةَ | sifat |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| كحال | كَحَالِ | seperti keadaan |
| الإنسان | الْإِنْسَانِ | manusia |
| ونستعمل | وَنَسْتَعْمِلُ | dan kita menggunakan |
| ألفاظا | أَلْفَاظًا | lafaz-lafaz |
| مفصلة | مُفَصَّلَةً | terperinci |
| ترفع | تَرْفَعُ | menghilangkan |
| الإجمال | الْإِجْمَالَ | ketidakjelasan rincian |
| ونرجع | وَنَرْجِعُ | dan kita merujuk |
| في | فِي | dalam |
| العبارات | الْعِبَارَاتِ | ungkapan-ungkapan |
| المشكلة | الْمُشْكِلَةِ | persoalan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| شرح | شَرْحِ | penjelasan |
| المؤلف | الْمُؤَلِّفِ | penulis |
نَصٌّ لِلِاسْتِدْلَالِ وَالْقِرَاءَةِ
سورة النساء، الآية 164
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَـٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا
Arti per kata & teks tanpa harakat
ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ورسلا | وَرُسُلًا | dan Rasul-Rasul |
| قد | قَدْ | sungguh telah |
| قصصنهم | قَصَصْنَـٰهُمْ | Kami telah menceritakan mereka |
| عليك | عَلَيْكَ | kepadamu |
| من | مِن | dari |
| قبل | قَبْلُ | sebelum |
| ورسلا | وَرُسُلًا | dan Rasul-Rasul |
| لم | لَّمْ | tidak |
| نقصصهم | نَقْصُصْهُمْ | Kami kisahkan mereka |
| عليك | عَلَيْكَ | kepadamu |
| وكلم | وَكَلَّمَ | dan telah berbicara |
| الله | ٱللَّهُ | Allah |
| موسى | مُوسَىٰ | Musa |
| تكليما | تَكْلِيمًا | pembicaraan/secara langsung |
Terjemahan makna keseluruhan
Ada rasul yang telah Kami ceritakan kepadamu sebelumnya dan ada rasul yang tidak Kami ceritakan kepadamu. Allah berbicara kepada Musa secara langsung.
وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ وَحُدُودُهُ
تُثْبِتُ الْآيَةُ تَكْلِيمَ اللَّهِ لِمُوسَى. وَهِيَ أَصْلٌ فِي إِثْبَاتِ الْكَلَامِ، أَمَّا تَفْصِيلُ الْخِلَافِ فِي حَقِيقَةِ الصِّفَةِ فَيَحْتَاجُ إِلَى جَمْعِ الْأَدِلَّةِ وَتَحْرِيرِ الْمُرَادِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تثبت الآية تكليم الله لموسى. وهي أصل في إثبات الكلام، أما تفصيل الخلاف في حقيقة الصفة فيحتاج إلى جمع الأدلة وتحرير المراد.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تثبت | تُثْبِتُ | menetapkan |
| الآية | الْآيَةُ | ayat |
| تكليم | تَكْلِيمَ | berbicara |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لموسى | لِمُوسَى | bagi Musa |
| وهي | وَهِيَ | dan ia |
| أصل | أَصْلٌ | ialah prinsip |
| في | فِي | dalam |
| إثبات | إِثْبَاتِ | menetapkan |
| الكلام | الْكَلَامِ | kalam (pembicaraan) |
| أما | أَمَّا | adapun |
| تفصيل | تَفْصِيلُ | rincian |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| في | فِي | dalam |
| حقيقة | حَقِيقَةِ | hakikat |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| فيحتاج | فَيَحْتَاجُ | maka ia memerlukan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| جمع | جَمْعِ | pengumpulan |
| الأدلة | الْأَدِلَّةِ | dalil |
| وتحرير | وَتَحْرِيرِ | dan memerinci |
| المراد | الْمُرَادِ | maksudnya |
حَالَةٌ لِلتَّحْلِيلِ
قَالَ طَالِبٌ: مَا دَامَ صَوْتِي حَادِثًا فَكَلَامُ اللَّهِ حَادِثٌ. خَلَطَ بَيْنَ فِعْلِهِ وَالصِّفَةِ الَّتِي يَبْحَثُ عَنْهَا. وَيُطْلَبُ مِنْهُ أَنْ يُحَدِّدَ الْمُرَادَ بِكُلِّ لَفْظٍ قَبْلَ الِانْتِقَالِ إِلَى النَّتِيجَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
قال طالب: ما دام صوتي حادثا فكلام الله حادث. خلط بين فعله والصفة التي يبحث عنها. ويطلب منه أن يحدد المراد بكل لفظ قبل الانتقال إلى النتيجة.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قال | قَالَ | berkata |
| طالب | طَالِبٌ | pelajar |
| ما | مَا | apa |
| دام | دَامَ | tetap |
| صوتي | صَوْتِي | suaraku |
| حادثا | حَادِثًا | baru |
| فكلام | فَكَلَامُ | maka adalah kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| حادث | حَادِثٌ | bersifat baru |
| خلط | خَلَطَ | mencampuradukkan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| فعله | فِعْلِهِ | perbuatannya |
| والصفة | وَالصِّفَةِ | dan sifat |
| التي | الَّتِي | yang |
| يبحث | يَبْحَثُ | membahas |
| عنها | عَنْهَا | tentangnya |
| ويطلب | وَيُطْلَبُ | dan diminta |
| منه | مِنْهُ | darinya |
| أن | أَنْ | bahwa |
| يحدد | يُحَدِّدَ | menentukan |
| المراد | الْمُرَادَ | maksudnya |
| بكل | بِكُلِّ | dengan/tentang segala |
| لفظ | لَفْظٍ | lafaz |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| الانتقال | الِانْتِقَالِ | peralihan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| النتيجة | النَّتِيجَةِ | kesimpulan |
التَّدْرِيبَاتُ
الْمُسْتَوَى الْأَوَّلُ: الْفَهْمُ
-
مَا الَّذِي يُحْكَمُ بِحُدُوثِهِ فِي فِعْلِ الْقِرَاءَةِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الذي يحكم بحدوثه في فعل القراءة؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الذي الَّذِي yang يحكم يُحْكَمُ dihukumi بحدوثه بِحُدُوثِهِ dengan terjadinya في فِي dalam فعل فِعْلِ perbuatan القراءة الْقِرَاءَةِ membaca Lihat pedoman jawaban
صَوْتُ الْقَارِئِ وَحَرَكَاتُهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِأَدَائِهِ، وَكَذَلِكَ الْحِبْرُ وَالْوَرَقُ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
صوت القارئ وحركاته وما يتعلق بأدائه، وكذلك الحبر والورق من المخلوقات.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata صوت صَوْتُ suara القارئ الْقَارِئِ pembaca وحركاته وَحَرَكَاتُهُ dan gerakannya وما وَمَا dan apa yang / tidak يتعلق يَتَعَلَّقُ bertaalluq بأدائه بِأَدَائِهِ dengan pelaksanaannya وكذلك وَكَذَلِكَ dan demikian pula الحبر الْحِبْرُ tinta والورق وَالْوَرَقُ dan kertas من مِنَ berupa المخلوقات الْمَخْلُوقَاتِ makhluk makhluk
الْمُسْتَوَى الثَّانِي: التَّعْلِيلُ وَالْمُقَارَنَةُ
-
هَلِ الْكَلَامُ النَّفْسِيُّ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ تَفْكِيرٌ حَادِثٌ كَتَفْكِيرِ الْإِنْسَانِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
هل الكلام النفسي عند الأشاعرة تفكير حادث كتفكير الإنسان؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata هل هَلِ apakah الكلام الْكَلَامُ kalam (pembicaraan) النفسي النَّفْسِيُّ nafsī (yang ada pada zat) عند عِنْدَ ketika الأشاعرة الْأَشَاعِرَةِ Asyairah تفكير تَفْكِيرٌ pemikiran حادث حَادِثٌ bersifat baru كتفكير كَتَفْكِيرِ seperti pemikiran الإنسان الْإِنْسَانِ manusia Lihat pedoman jawaban
لَا؛ بَلْ هُوَ اصْطِلَاحٌ لِصِفَةٍ أَزَلِيَّةٍ قَائِمَةٍ بِذَاتِ اللَّهِ، وَيُنَزَّهُ عَنِ التَّرَدُّدِ وَالْحُدُوثِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لا؛ بل هو اصطلاح لصفة أزلية قائمة بذات الله، وينزه عن التردد والحدوث.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لا لَا tidak / jangan بل بَلْ melainkan هو هُوَ dia / ia اصطلاح اصْطِلَاحٌ istilah لصفة لِصِفَةٍ bagi sifat أزلية أَزَلِيَّةٍ tanpa permulaan قائمة قَائِمَةٍ melekat / berdiri بذات بِذَاتِ dengan zat الله اللَّهِ Allah وينزه وَيُنَزَّهُ dan disucikan عن عَنِ dari التردد التَّرَدُّدِ keraguan والحدوث وَالْحُدُوثِ dan kebaruan -
صَحِّحْ: الْقَوْلُ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ عِنْدَ الْمُعْتَزِلَةِ يَعْنِي أَنَّهُمْ يَنْسِبُونَ تَأْلِيفَهُ إِلَى مُحَمَّدٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
صحح: القول بخلق القرآن عند المعتزلة يعني أنهم ينسبون تأليفه إلى محمد.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata صحح صَحِّحْ meluruskan القول الْقَوْلُ ucapan بخلق بِخَلْقِ dengan penciptaan القرآن الْقُرْآنِ Al-Quran عند عِنْدَ ketika المعتزلة الْمُعْتَزِلَةِ Mu‘tazilah يعني يَعْنِي berarti أنهم أَنَّهُمْ bahwa mereka ينسبون يَنْسِبُونَ menisbatkan تأليفه تَأْلِيفَهُ penulisannya إلى إِلَى kepada محمد مُحَمَّدٍ Muhammad Lihat pedoman jawaban
هَذَا لَيْسَ تَقْرِيرَهُمْ؛ بَلْ يَنْسِبُونَ إِحْدَاثَ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ. وَنُخَالِفُهُمْ فِي تَحْلِيلِ صِفَةِ الْكَلَامِ مَعَ صِدْقِ النَّقْلِ عَنْهُمْ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
هذا ليس تقريرهم؛ بل ينسبون إحداث الكلام إلى الله. ونخالفهم في تحليل صفة الكلام مع صدق النقل عنهم.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata هذا هَذَا ini ليس لَيْسَ tidak تقريرهم تَقْرِيرَهُمْ rumusan mereka بل بَلْ melainkan ينسبون يَنْسِبُونَ menisbatkan إحداث إِحْدَاثَ mengadakan الكلام الْكَلَامِ kalam (pembicaraan) إلى إِلَى kepada الله اللَّهِ Allah ونخالفهم وَنُخَالِفُهُمْ dan kita berbeda dengan mereka في فِي dalam تحليل تَحْلِيلِ analisis صفة صِفَةِ sifat الكلام الْكَلَامِ kalam (pembicaraan) مع مَعَ seraya صدق صِدْقِ kebenaran النقل النَّقْلِ penukilan atau periwayatan عنهم عَنْهُمْ dari/kepada mereka
الْمُسْتَوَى الثَّالِثُ: التَّطْبِيقُ وَالْبَحْثُ
-
اكْتُبْ جُمْلَتَيْنِ تُزِيلَانِ الْخَلْطَ فِي الْحَالَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
اكتب جملتين تزيلان الخلط في الحالة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata اكتب اكْتُبْ tulislah جملتين جُمْلَتَيْنِ dua kalimat تزيلان تُزِيلَانِ keduanya menghilangkan الخلط الْخَلْطَ pencampuradukan في فِي dalam الحالة الْحَالَةِ keadaan Lihat pedoman jawaban
صَوْتُ الْقَارِئِ فِعْلٌ حَادِثٌ لِلْعَبْدِ. وَصِفَةُ كَلَامِ اللَّهِ أَزَلِيَّةٌ فِي التَّقْرِيرِ الْأَشْعَرِيِّ، فَلَا يَنْتَقِلُ حُكْمُ أَحَدِهِمَا إِلَى الْآخَرِ بِغَيْرِ دَلِيلٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
صوت القارئ فعل حادث للعبد. وصفة كلام الله أزلية في التقرير الأشعري، فلا ينتقل حكم أحدهما إلى الآخر بغير دليل.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata صوت صَوْتُ suara القارئ الْقَارِئِ pembaca فعل فِعْلٌ perbuatan حادث حَادِثٌ bersifat baru للعبد لِلْعَبْدِ bagi hamba وصفة وَصِفَةُ dan sifat كلام كَلَامِ kalam الله اللَّهِ Allah أزلية أَزَلِيَّةٌ tanpa permulaan في فِي dalam التقرير التَّقْرِيرِ penjelasan الأشعري الْأَشْعَرِيِّ bermazhab Asy‘ari فلا فَلَا maka tidak / jangan ينتقل يَنْتَقِلُ berubah حكم حُكْمُ hukum أحدهما أَحَدِهِمَا salah satunya إلى إِلَى kepada الآخر الْآخَرِ yang lain بغير بِغَيْرِ tanpa / dengan selain دليل دَلِيلٍ dalil
مَصَادِرُ الْمَوْضُوعِ
نجم الدين النسفي، العقائد النسفية، ضمن شرح التفتازاني — فقرة الكلام الأزلي والمصاحف والقراءة.
ابن تيمية، العقيدة الواسطية — فقرة القرآن كلام الله وحروفه ومعانيه.
الغزالي، الاقتصاد في الاعتقاد — القطب الثاني: صفة الكلام والرد على المخالفين.