وُجُودُ اللَّهِ وَالْعِلْمُ بِالْعَالَمِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
وجود الله والعلم بالعالم
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وجود | وُجُودُ | keberadaan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| والعلم | وَالْعِلْمُ | dan ilmu |
| بالعالم | بِالْعَالَمِ | dengan alam |
Argumen ketuhanan dan ilmu tentang alam
غَايَةُ الْمَوْضُوعِ
أَنْ يُمَيِّزَ الطَّالِبُ بَيْنَ السُّؤَالِ عَنْ سَبَبٍ طَبِيعِيٍّ وَالسُّؤَالِ عَنْ افْتِقَارِ الْعَالَمِ، وَأَنْ يَتَجَنَّبَ التَّعْمِيمَ بِغَيْرِ دَلِيلٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أن يميز الطالب بين السؤال عن سبب طبيعي والسؤال عن افتقار العالم، وأن يتجنب التعميم بغير دليل.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أن | أَنْ | bahwa |
| يميز | يُمَيِّزَ | membedakan |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| بين | بَيْنَ | antara |
| السؤال | السُّؤَالِ | pertanyaan |
| عن | عَنْ | dari |
| سبب | سَبَبٍ | sebab |
| طبيعي | طَبِيعِيٍّ | alami |
| والسؤال | وَالسُّؤَالِ | dan pertanyaan |
| عن | عَنْ | dari |
| افتقار | افْتِقَارِ | ketergantungan |
| العالم | الْعَالَمِ | alam |
| وأن | وَأَنْ | dan bahwa |
| يتجنب | يَتَجَنَّبَ | menghindari |
| التعميم | التَّعْمِيمَ | generalisasi |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| دليل | دَلِيلٍ | dalil |
اخْتِلَافُ الْأَسْئِلَةِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
اختلاف الأسئلة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| اختلاف | اخْتِلَافُ | perbedaan |
| الأسئلة | الْأَسْئِلَةِ | pertanyaan-pertanyaan |
يَبْحَثُ الْعِلْمُ التَّجْرِيبِيُّ فِي الظَّوَاهِرِ الْقَابِلَةِ لِلْمُلَاحَظَةِ وَالْقِيَاسِ وَالِاخْتِبَارِ. وَيَبْحَثُ النَّظَرُ الْكَلَامِيُّ فِي أَسْئِلَةٍ مِنْهَا افْتِقَارُ الْمَوْجُودِ الْحَادِثِ أَوِ الْمُمْكِنِ إِلَى مُوجِدٍ. وَمَعْرِفَةُ سَبَبٍ طَبِيعِيٍّ لِحَادِثَةٍ لَا تُجِيبُ وَحْدَهَا عَنْ سَبَبِ وُجُودِ النِّظَامِ وَمَا فِيهِ. فَنُحَدِّدُ نَوْعَ السُّؤَالِ قَبْلَ الْحُكْمِ بِالتَّعَارُضِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يبحث العلم التجريبي في الظواهر القابلة للملاحظة والقياس والاختبار. ويبحث النظر الكلامي في أسئلة منها افتقار الموجود الحادث أو الممكن إلى موجد. ومعرفة سبب طبيعي لحادثة لا تجيب وحدها عن سبب وجود النظام وما فيه. فنحدد نوع السؤال قبل الحكم بالتعارض.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يبحث | يَبْحَثُ | membahas |
| العلم | الْعِلْمُ | ilmu |
| التجريبي | التَّجْرِيبِيُّ | empiris |
| في | فِي | dalam |
| الظواهر | الظَّوَاهِرِ | fenomena |
| القابلة | الْقَابِلَةِ | yang mungkin |
| للملاحظة | لِلْمُلَاحَظَةِ | untuk diamati |
| والقياس | وَالْقِيَاسِ | dan analogi; pengukuran |
| والاختبار | وَالِاخْتِبَارِ | dan ujian, |
| ويبحث | وَيَبْحَثُ | dan membahas |
| النظر | النَّظَرُ | penalaran |
| الكلامي | الْكَلَامِيُّ | kalam |
| في | فِي | dalam |
| أسئلة | أَسْئِلَةٍ | pertanyaan-pertanyaan |
| منها | مِنْهَا | darinya |
| افتقار | افْتِقَارُ | ketergantungan |
| الموجود | الْمَوْجُودِ | yang ada |
| الحادث | الْحَادِثِ | yang baru |
| أو | أَوِ | atau |
| الممكن | الْمُمْكِنِ | perkara mungkin |
| إلى | إِلَى | kepada |
| موجد | مُوجِدٍ | yang mengadakan |
| ومعرفة | وَمَعْرِفَةُ | dan mengenal |
| سبب | سَبَبٍ | sebab |
| طبيعي | طَبِيعِيٍّ | alami |
| لحادثة | لِحَادِثَةٍ | bagi yang baru terjadi |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| تجيب | تُجِيبُ | menjawab |
| وحدها | وَحْدَهَا | saja |
| عن | عَنْ | dari |
| سبب | سَبَبِ | sebab |
| وجود | وُجُودِ | keberadaan |
| النظام | النِّظَامِ | tatanan |
| وما | وَمَا | dan apa yang / tidak |
| فيه | فِيهِ | padanya |
| فنحدد | فَنُحَدِّدُ | maka kita menentukan |
| نوع | نَوْعَ | jenis |
| السؤال | السُّؤَالِ | pertanyaan |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| الحكم | الْحُكْمِ | hukum / penilaian |
| بالتعارض | بِالتَّعَارُضِ | dengan pertentangan |
الْحُدُوثُ وَالْإِمْكَانُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الحدوث والإمكان
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الحدوث | الْحُدُوثُ | kebaruan |
| والإمكان | وَالْإِمْكَانُ | dan kemungkinan |
الْحَادِثُ مَا لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ، وَالْمُمْكِنُ مَا لَا تَقْتَضِي ذَاتُهُ وُجُودَهُ وَلَا عَدَمَهُ. وَالْبَحْثُ فِي الْحُدُوثِ يَسْأَلُ عَنْ ثُبُوتِ الِابْتِدَاءِ وَحَاجَةِ الْحَادِثِ إِلَى مُحْدِثٍ. وَالْبَحْثُ فِي الْإِمْكَانِ يَسْأَلُ عَنْ مُرَجِّحِ الْوُجُودِ لِمَا لَا يَسْتَقِلُّ بِهِ. وَهُمَا طَرِيقَانِ يَحْتَاجُ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى تَحْرِيرِ مُقَدِّمَاتِهِ، وَلَا يَكْفِي تَبْدِيلُ الْأَسْمَاءِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
الحادث ما لوجوده ابتداء، والممكن ما لا تقتضي ذاته وجوده ولا عدمه. والبحث في الحدوث يسأل عن ثبوت الابتداء وحاجة الحادث إلى محدث. والبحث في الإمكان يسأل عن مرجح الوجود لما لا يستقل به. وهما طريقان يحتاج كل منهما إلى تحرير مقدماته، ولا يكفي تبديل الأسماء.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الحادث | الْحَادِثُ | yang baru |
| ما | مَا | apa |
| لوجوده | لِوُجُودِهِ | keberadaannya |
| ابتداء | ابْتِدَاءٌ | permulaan |
| والممكن | وَالْمُمْكِنُ | dan yang mungkin |
| ما | مَا | apa |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| تقتضي | تَقْتَضِي | menuntut / mengandung konsekuensi |
| ذاته | ذَاتُهُ | dirinya |
| وجوده | وُجُودَهُ | keberadaannya |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| عدمه | عَدَمَهُ | ketiadaannya |
| والبحث | وَالْبَحْثُ | dan pembahasan |
| في | فِي | dalam |
| الحدوث | الْحُدُوثِ | kebaruan |
| يسأل | يَسْأَلُ | bertanya |
| عن | عَنْ | dari |
| ثبوت | ثُبُوتِ | kepastian |
| الابتداء | الِابْتِدَاءِ | permulaan |
| وحاجة | وَحَاجَةِ | dan kebutuhan |
| الحادث | الْحَادِثِ | yang baru |
| إلى | إِلَى | kepada |
| محدث | مُحْدِثٍ | yang mengadakan |
| والبحث | وَالْبَحْثُ | dan pembahasan |
| في | فِي | dalam |
| الإمكان | الْإِمْكَانِ | kemungkinan |
| يسأل | يَسْأَلُ | bertanya |
| عن | عَنْ | dari |
| مرجح | مُرَجِّحِ | yang menentukan salah satu kemungkinan |
| الوجود | الْوُجُودِ | keberadaan |
| لما | لِمَا | terhadap yang |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يستقل | يَسْتَقِلُّ | mandiri |
| به | بِهِ | padanya |
| وهما | وَهُمَا | dan keduanya |
| طريقان | طَرِيقَانِ | dua jalan |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | yang membutuhkan |
| كل | كُلٌّ | semuanya |
| منهما | مِنْهُمَا | dari keduanya |
| إلى | إِلَى | kepada |
| تحرير | تَحْرِيرِ | penjelasan yang teliti |
| مقدماته | مُقَدِّمَاتِهِ | premis-premisnya |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يكفي | يَكْفِي | mencukupi |
| تبديل | تَبْدِيلُ | penggantian |
| الأسماء | الْأَسْمَاءِ | nama nama |
حُدُودُ هَذَا الدَّرْسِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
حدود هذا الدرس
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| حدود | حُدُودُ | batas-batas |
| هذا | هَذَا | ini |
| الدرس | الدَّرْسِ | pelajaran |
لَا نَدَّعِي أَنَّ جُمْلَةً وَاحِدَةً تَسْتَوْعِبُ بَرَاهِينَ الْإِلَهِيَّاتِ. فَإِذَا ثَبَتَ افْتِقَارُ حَادِثٍ إِلَى مُحْدِثٍ بَقِيَ بَحْثُ انْتِهَاءِ الِافْتِقَارِ وَنَفْيِ الدَّوْرِ وَالتَّسَلْسُلِ الْمَمْنُوعِ، ثُمَّ تَقْرِيرُ الصِّفَاتِ. وَيَتَعَلَّمُ الطَّالِبُ هُنَا خَرِيطَةَ الْبَحْثِ وَالْفَرْقَ بَيْنَ الْخُطُوَاتِ، وَيَرْجِعُ فِي التَّفْصِيلِ إِلَى الْمُعَلِّمِ وَالْمَصْدَرِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لا ندعي أن جملة واحدة تستوعب براهين الإلهيات. فإذا ثبت افتقار حادث إلى محدث بقي بحث انتهاء الافتقار ونفي الدور والتسلسل الممنوع، ثم تقرير الصفات. ويتعلم الطالب هنا خريطة البحث والفرق بين الخطوات، ويرجع في التفصيل إلى المعلم والمصدر.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لا | لَا | tidak / jangan |
| ندعي | نَدَّعِي | kita mengklaim |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| جملة | جُمْلَةً | sejumlah |
| واحدة | وَاحِدَةً | satu |
| تستوعب | تَسْتَوْعِبُ | mencakup seluruh |
| براهين | بَرَاهِينَ | bukti-bukti |
| الإلهيات | الْإِلَهِيَّاتِ | pembahasan ketuhanan |
| فإذا | فَإِذَا | maka apabila |
| ثبت | ثَبَتَ | tetap |
| افتقار | افْتِقَارُ | ketergantungan |
| حادث | حَادِثٍ | kejadian |
| إلى | إِلَى | kepada |
| محدث | مُحْدِثٍ | yang mengadakan |
| بقي | بَقِيَ | ia tetap ada |
| بحث | بَحْثُ | pembahasan |
| انتهاء | انْتِهَاءِ | berakhirnya |
| الافتقار | الِافْتِقَارِ | ketergantungan |
| ونفي | وَنَفْيِ | dan peniadaan |
| الدور | الدَّوْرِ | daur |
| والتسلسل | وَالتَّسَلْسُلِ | dan tasalsul |
| الممنوع | الْمَمْنُوعِ | yang tertolak |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| تقرير | تَقْرِيرُ | penjelasan |
| الصفات | الصِّفَاتِ | sifat-sifat |
| ويتعلم | وَيَتَعَلَّمُ | dan belajar |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| هنا | هُنَا | di sini |
| خريطة | خَرِيطَةَ | peta |
| البحث | الْبَحْثِ | pembahasan |
| والفرق | وَالْفَرْقَ | dan perbedaan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الخطوات | الْخُطُوَاتِ | langkah-langkah |
| ويرجع | وَيَرْجِعُ | dan dirujuk |
| في | فِي | dalam |
| التفصيل | التَّفْصِيلِ | perincian |
| إلى | إِلَى | kepada |
| المعلم | الْمُعَلِّمِ | guru |
| والمصدر | وَالْمَصْدَرِ | dan sumber |
لَا نَبْنِي الْإِيمَانَ عَلَى الْجَهْلِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
لا نبني الإيمان على الجهل
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لا | لَا | tidak / jangan |
| نبني | نَبْنِي | kita membangun |
| الإيمان | الْإِيمَانَ | keimanan |
| على | عَلَى | atas |
| الجهل | الْجَهْلِ | ketidaktahuan |
إِذَا جَهِلْنَا تَفْسِيرَ ظَاهِرَةٍ لَمْ يَصِحَّ أَنْ نَجْعَلَ جَهْلَنَا وَحْدَهُ دَلِيلًا عَلَى دَعْوَى مُعَيَّنَةٍ. وَإِذَا عَرَفْنَا تَفْسِيرَهَا لَمْ يَلْزَمْ مِنْ ذَلِكَ نَفْيُ الْخَالِقِ. وَكَذَلِكَ لَا نَرْبِطُ صِحَّةَ الْقُرْآنِ بِكُلِّ فَرْضِيَّةٍ مُتَغَيِّرَةٍ، وَلَا نَنْسِبُ إِلَى الْعِلْمِ التَّجْرِيبِيِّ حُكْمًا لَمْ يَخْتَبِرْهُ. الدِّقَّةُ فِي الْجَانِبَيْنِ مِنَ الْأَمَانَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
إذا جهلنا تفسير ظاهرة لم يصح أن نجعل جهلنا وحده دليلا على دعوى معينة. وإذا عرفنا تفسيرها لم يلزم من ذلك نفي الخالق. وكذلك لا نربط صحة القرآن بكل فرضية متغيرة، ولا ننسب إلى العلم التجريبي حكما لم يختبره. الدقة في الجانبين من الأمانة.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إذا | إِذَا | apabila |
| جهلنا | جَهِلْنَا | ketidaktahuan kita |
| تفسير | تَفْسِيرَ | penjelasan |
| ظاهرة | ظَاهِرَةٍ | fenomena |
| لم | لَمْ | tidak |
| يصح | يَصِحَّ | sah |
| أن | أَنْ | bahwa |
| نجعل | نَجْعَلَ | kita menjadikan |
| جهلنا | جَهْلَنَا | ketidaktahuan kita |
| وحده | وَحْدَهُ | saja |
| دليلا | دَلِيلًا | dalil |
| على | عَلَى | atas |
| دعوى | دَعْوَى | dakwaan |
| معينة | مُعَيَّنَةٍ | tertentu |
| وإذا | وَإِذَا | dan apabila |
| عرفنا | عَرَفْنَا | kita mengenal |
| تفسيرها | تَفْسِيرَهَا | penjelasannya |
| لم | لَمْ | tidak |
| يلزم | يَلْزَمْ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| ذلك | ذَلِكَ | itu |
| نفي | نَفْيُ | peniadaan |
| الخالق | الْخَالِقِ | Pencipta, |
| وكذلك | وَكَذَلِكَ | dan demikian pula |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| نربط | نَرْبِطُ | kita mengaitkan |
| صحة | صِحَّةَ | keabsahan |
| القرآن | الْقُرْآنِ | Al-Quran |
| بكل | بِكُلِّ | dengan/tentang segala |
| فرضية | فَرْضِيَّةٍ | hipotesis |
| متغيرة | مُتَغَيِّرَةٍ | yang berubah |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| ننسب | نَنْسِبُ | kita menyandarkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| العلم | الْعِلْمِ | ilmu |
| التجريبي | التَّجْرِيبِيِّ | empiris |
| حكما | حُكْمًا | putusan |
| لم | لَمْ | tidak |
| يختبره | يَخْتَبِرْهُ | mengujinya |
| الدقة | الدِّقَّةُ | ketelitian |
| في | فِي | dalam |
| الجانبين | الْجَانِبَيْنِ | kedua sisi |
| من | مِنَ | berupa |
| الأمانة | الْأَمَانَةِ | amanah |
نَصٌّ لِلِاسْتِدْلَالِ وَالْقِرَاءَةِ
سورة الطور، الآية 35
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَـٰلِقُونَ
Arti per kata & teks tanpa harakat
أم خلقوا من غير شىء أم هم الخلقون
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أم | أَمْ | ataukah/apakah |
| خلقوا | خُلِقُوا۟ | mereka diciptakan |
| من | مِنْ | dari |
| غير | غَيْرِ | tanpa |
| شىء | شَىْءٍ | sesuatu |
| أم | أَمْ | ataukah/apakah |
| هم | هُمُ | mereka |
| الخلقون | ٱلْخَـٰلِقُونَ | para pencipta |
Terjemahan makna keseluruhan
Apakah mereka tercipta tanpa sesuatu, ataukah mereka yang menciptakan diri mereka sendiri?
وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ وَحُدُودُهُ
تَدْعُو الْآيَةُ إِلَى النَّظَرِ فِي أَصْلِ الْخَلْقِ، وَتُبْطِلُ دَعْوَى اسْتِغْنَاءِ الْمَخْلُوقِ بِنَفْسِهِ. وَفِيهَا تَوْجِيهٌ لِلسُّؤَالِ، وَتُبْسَطُ تَفَاصِيلُ الْحُجَّةِ فِي مَوْضِعِهَا.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تدعو الآية إلى النظر في أصل الخلق، وتبطل دعوى استغناء المخلوق بنفسه. وفيها توجيه للسؤال، وتبسط تفاصيل الحجة في موضعها.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تدعو | تَدْعُو | mengajak |
| الآية | الْآيَةُ | ayat |
| إلى | إِلَى | kepada |
| النظر | النَّظَرِ | penalaran |
| في | فِي | dalam |
| أصل | أَصْلِ | pokok |
| الخلق | الْخَلْقِ | makhluk / penciptaan |
| وتبطل | وَتُبْطِلُ | dan membatalkan |
| دعوى | دَعْوَى | dakwaan |
| استغناء | اسْتِغْنَاءِ | ketidakbutuhan |
| المخلوق | الْمَخْلُوقِ | makhluk |
| بنفسه | بِنَفْسِهِ | dengan dirinya sendiri |
| وفيها | وَفِيهَا | dan tentangnya |
| توجيه | تَوْجِيهٌ | arahan |
| للسؤال | لِلسُّؤَالِ | untuk pertanyaan |
| وتبسط | وَتُبْسَطُ | dan diuraikan |
| تفاصيل | تَفَاصِيلُ | rincian |
| الحجة | الْحُجَّةِ | bukti |
| في | فِي | dalam |
| موضعها | مَوْضِعِهَا | tempatnya dalam pembahasan |
حَالَةٌ لِلتَّحْلِيلِ
قَالَ شَخْصٌ: عَرَفْنَا كَيْفَ يَتَكَوَّنُ الْمَطَرُ، فَلَا حَاجَةَ إِلَى خَالِقٍ. وَقَالَ آخَرُ: لَا أَعْرِفُ سَبَبَ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ، فَهِيَ مُعْجِزَةٌ. كِلَا الْقَوْلَيْنِ يَتَجَاوَزُ مَا تُثْبِتُهُ مُقَدِّمَتُهُ؛ فَنُحَدِّدُ السُّؤَالَ وَنَطْلُبُ الدَّلِيلَ الْمُنَاسِبَ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
قال شخص: عرفنا كيف يتكون المطر، فلا حاجة إلى خالق. وقال آخر: لا أعرف سبب هذه الظاهرة، فهي معجزة. كلا القولين يتجاوز ما تثبته مقدمته؛ فنحدد السؤال ونطلب الدليل المناسب.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قال | قَالَ | berkata |
| شخص | شَخْصٌ | seseorang |
| عرفنا | عَرَفْنَا | kita mengenal |
| كيف | كَيْفَ | bagaimana |
| يتكون | يَتَكَوَّنُ | terbentuk |
| المطر | الْمَطَرُ | hujan |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| حاجة | حَاجَةَ | kebutuhan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| خالق | خَالِقٍ | Pencipta |
| وقال | وَقَالَ | dan berkata |
| آخر | آخَرُ | yang lain |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| أعرف | أَعْرِفُ | aku mengetahui |
| سبب | سَبَبَ | sebab |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| الظاهرة | الظَّاهِرَةِ | fenomena |
| فهي | فَهِيَ | maka ia |
| معجزة | مُعْجِزَةٌ | mukjizat |
| كلا | كِلَا | masing-masing |
| القولين | الْقَوْلَيْنِ | dua pendapat |
| يتجاوز | يَتَجَاوَزُ | melampaui |
| ما | مَا | apa |
| تثبته | تُثْبِتُهُ | yang dibuktikannya |
| مقدمته | مُقَدِّمَتُهُ | premisnya |
| فنحدد | فَنُحَدِّدُ | maka kita menentukan |
| السؤال | السُّؤَالَ | pertanyaan |
| ونطلب | وَنَطْلُبُ | dan kita menuntut |
| الدليل | الدَّلِيلَ | dalil |
| المناسب | الْمُنَاسِبَ | sesuai |
التَّدْرِيبَاتُ
الْمُسْتَوَى الْأَوَّلُ: الْفَهْمُ
-
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْحَادِثِ وَالْمُمْكِنِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الفرق بين الحادث والممكن؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الفرق الْفَرْقُ perbedaan بين بَيْنَ antara الحادث الْحَادِثِ yang baru والممكن وَالْمُمْكِنِ dan yang mungkin Lihat pedoman jawaban
الْحَادِثُ مَا لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ، وَالْمُمْكِنُ مَا لَا تَقْتَضِي ذَاتُهُ الْوُجُودَ وَلَا الْعَدَمَ. وَجِهَةُ الْبَحْثِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مُخْتَلِفَةٌ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
الحادث ما لوجوده ابتداء، والممكن ما لا تقتضي ذاته الوجود ولا العدم. وجهة البحث في كل منهما مختلفة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata الحادث الْحَادِثُ yang baru ما مَا apa لوجوده لِوُجُودِهِ keberadaannya ابتداء ابْتِدَاءٌ permulaan والممكن وَالْمُمْكِنُ dan yang mungkin ما مَا apa لا لَا tidak / jangan تقتضي تَقْتَضِي menuntut / mengandung konsekuensi ذاته ذَاتُهُ dirinya الوجود الْوُجُودَ keberadaan, ولا وَلَا dan tidak / jangan العدم الْعَدَمَ ketiadaan, وجهة وَجِهَةُ dan pihak البحث الْبَحْثِ pembahasan في فِي dalam كل كُلٍّ masing masing منهما مِنْهُمَا dari keduanya مختلفة مُخْتَلِفَةٌ berbeda
الْمُسْتَوَى الثَّانِي: التَّعْلِيلُ وَالْمُقَارَنَةُ
-
هَلْ شَرْحُ تَكَوُّنِ الْمَطَرِ يَنْفِي افْتِقَارَ الْعَالَمِ إِلَى اللَّهِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
هل شرح تكون المطر ينفي افتقار العالم إلى الله؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata هل هَلْ apakah شرح شَرْحُ penjelasan تكون تَكَوُّنِ terdapat المطر الْمَطَرِ hujan ينفي يَنْفِي menafikan افتقار افْتِقَارَ ketergantungan العالم الْعَالَمِ alam إلى إِلَى kepada الله اللَّهِ Allah Lihat pedoman jawaban
لَا؛ فَشَرْحُ سَبَبٍ دَاخِلَ الْعَالَمِ لَا يُثْبِتُ اسْتِغْنَاءَ الْعَالَمِ وَأَسْبَابِهِ بِنَفْسِهَا.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لا؛ فشرح سبب داخل العالم لا يثبت استغناء العالم وأسبابه بنفسها.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لا لَا tidak / jangan فشرح فَشَرْحُ maka penjelasan سبب سَبَبٍ sebab داخل دَاخِلَ termasuk العالم الْعَالَمِ alam لا لَا tidak / jangan يثبت يُثْبِتُ ia menetapkan استغناء اسْتِغْنَاءَ ketidakbutuhan العالم الْعَالَمِ alam وأسبابه وَأَسْبَابِهِ dan sebab-sebabnya بنفسها بِنَفْسِهَا dengan dirinya sendiri -
لِمَاذَا لَا يَكْفِي جَهْلُنَا بِسَبَبِ حَادِثَةٍ لِإِثْبَاتِ أَنَّهَا مُعْجِزَةٌ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
لماذا لا يكفي جهلنا بسبب حادثة لإثبات أنها معجزة؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لماذا لِمَاذَا mengapa لا لَا tidak / jangan يكفي يَكْفِي mencukupi جهلنا جَهْلُنَا ketidaktahuan kita بسبب بِسَبَبِ sebab حادثة حَادِثَةٍ yang baru terjadi لإثبات لِإِثْبَاتِ untuk membuktikan أنها أَنَّهَا bahwa ia معجزة مُعْجِزَةٌ mukjizat Lihat pedoman jawaban
لِأَنَّ الْجَهْلَ بِالسَّبَبِ لَيْسَ دَلِيلًا عَلَى عَدَمِهِ، وَلَا عَلَى تَحَقُّقِ شُرُوطِ الْمُعْجِزَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لأن الجهل بالسبب ليس دليلا على عدمه، ولا على تحقق شروط المعجزة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لأن لِأَنَّ karena الجهل الْجَهْلَ ketidaktahuan بالسبب بِالسَّبَبِ sebab ليس لَيْسَ tidak دليلا دَلِيلًا dalil على عَلَى atas عدمه عَدَمِهِ ketiadaannya ولا وَلَا dan tidak / jangan على عَلَى atas تحقق تَحَقُّقِ terpenuhinya شروط شُرُوطِ syarat syarat المعجزة الْمُعْجِزَةِ mukjizat
الْمُسْتَوَى الثَّالِثُ: التَّطْبِيقُ وَالْبَحْثُ
-
اُكْتُبْ سُؤَالًا تَجْرِيبِيًّا وَسُؤَالًا كَلَامِيًّا عَنْ ظَاهِرَةٍ وَاحِدَةٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
اكتب سؤالا تجريبيا وسؤالا كلاميا عن ظاهرة واحدة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata اكتب اُكْتُبْ tulislah سؤالا سُؤَالًا pertanyaan تجريبيا تَجْرِيبِيًّا bersifat empiris وسؤالا وَسُؤَالًا dan pertanyaan كلاميا كَلَامِيًّا berkaitan dengan ilmu kalam عن عَنْ dari ظاهرة ظَاهِرَةٍ fenomena واحدة وَاحِدَةٍ satu Lihat pedoman jawaban
مِثَالٌ: مَا الظُّرُوفُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ فِيهَا الْمَطَرُ؟ وَهَلْ يَسْتَقِلُّ النِّظَامُ الْحَادِثُ بِوُجُودِهِ؟ يُقَوَّمُ الْجَوَابُ بِوُضُوحِ الْفَرْقِ بَيْنَ السُّؤَالَيْنِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
مثال: ما الظروف التي يتكون فيها المطر؟ وهل يستقل النظام الحادث بوجوده؟ يقوم الجواب بوضوح الفرق بين السؤالين.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata مثال مِثَالٌ contoh ما مَا apa الظروف الظُّرُوفُ keadaan-keadaan التي الَّتِي yang يتكون يَتَكَوَّنُ terbentuk فيها فِيهَا tentangnya المطر الْمَطَرُ hujan وهل وَهَلْ dan apakah يستقل يَسْتَقِلُّ mandiri النظام النِّظَامُ tatanan الحادث الْحَادِثُ yang baru بوجوده بِوُجُودِهِ dengan adanya يقوم يُقَوَّمُ dinilai الجواب الْجَوَابُ jawaban بوضوح بِوُضُوحِ dengan kejelasan الفرق الْفَرْقِ perbedaan بين بَيْنَ antara السؤالين السُّؤَالَيْنِ dua pertanyaan
مَصَادِرُ الْمَوْضُوعِ
الغزالي، الاقتصاد في الاعتقاد — القطب الأول: إثبات الصانع وحدوث العالم؛ يستفاد منه ترتيب خطوات البرهان.
الماتريدي، كتاب التوحيد — الدليل على حدوث الأعيان، والدليل على أن للعالم محدثا.