الْحُكْمُ الْعَقْلِيُّ وَالْعَادِيُّ وَالشَّرْعِيُّ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الحكم العقلي والعادي والشرعي
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الحكم | الْحُكْمُ | hukum / penilaian |
| العقلي | الْعَقْلِيُّ | menurut akal |
| والعادي | وَالْعَادِيُّ | dan berdasarkan kebiasaan |
| والشرعي | وَالشَّرْعِيُّ | dan hukum syariat |
Membedakan kemustahilan dan kebiasaan
غَايَةُ الْمَوْضُوعِ
أَنْ يُصَنِّفَ الطَّالِبُ الْأَحْكَامَ، وَأَلَّا يَخْلِطَ بَيْنَ الْمُسْتَحِيلِ وَالْمُسْتَبْعَدِ وَالْمُحَرَّمِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أن يصنف الطالب الأحكام، وألا يخلط بين المستحيل والمستبعد والمحرم.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أن | أَنْ | bahwa |
| يصنف | يُصَنِّفَ | menggolongkan |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| الأحكام | الْأَحْكَامَ | ketentuan |
| وألا | وَأَلَّا | dan untuk tidak |
| يخلط | يَخْلِطَ | mencampurkan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| المستحيل | الْمُسْتَحِيلِ | yang mustahil |
| والمستبعد | وَالْمُسْتَبْعَدِ | dan yang dianggap kecil kemungkinannya |
| والمحرم | وَالْمُحَرَّمِ | dan yang diharamkan |
اخْتِلَافُ جِهَةِ الْحُكْمِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
اختلاف جهة الحكم
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| اختلاف | اخْتِلَافُ | perbedaan |
| جهة | جِهَةِ | segi |
| الحكم | الْحُكْمِ | hukum / penilaian |
الْحُكْمُ الْعَقْلِيُّ يَتَعَلَّقُ بِمَا يَلْزَمُ أَوْ يَمْتَنِعُ أَوْ يَجُوزُ فِي نَفْسِهِ. وَالْحُكْمُ الْعَادِيُّ يَتَعَلَّقُ بِالِارْتِبَاطِ الْمُعْتَادِ الَّذِي نَعْرِفُهُ بِالتَّكْرَارِ وَالتَّجْرِبَةِ. وَالْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ يَتَعَلَّقُ بِخِطَابِ الشَّرْعِ. وَقَدْ يَكُونُ الْفِعْلُ مُمْكِنًا عَقْلًا وَمُحَرَّمًا شَرْعًا، كَالْكَذِبِ مِنَ الْإِنْسَانِ؛ فَلَا تَنَاقُضَ لِاخْتِلَافِ الْجِهَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
الحكم العقلي يتعلق بما يلزم أو يمتنع أو يجوز في نفسه. والحكم العادي يتعلق بالارتباط المعتاد الذي نعرفه بالتكرار والتجربة. والحكم الشرعي يتعلق بخطاب الشرع. وقد يكون الفعل ممكنا عقلا ومحرما شرعا، كالكذب من الإنسان؛ فلا تناقض لاختلاف الجهة.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الحكم | الْحُكْمُ | hukum / penilaian |
| العقلي | الْعَقْلِيُّ | menurut akal |
| يتعلق | يَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بما | بِمَا | dengan apa yang |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| أو | أَوْ | atau |
| يمتنع | يَمْتَنِعُ | mustahil; menahan diri |
| أو | أَوْ | atau |
| يجوز | يَجُوزُ | boleh |
| في | فِي | dalam |
| نفسه | نَفْسِهِ | dirinya |
| والحكم | وَالْحُكْمُ | dan penilaian |
| العادي | الْعَادِيُّ | berdasarkan kebiasaan |
| يتعلق | يَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بالارتباط | بِالِارْتِبَاطِ | dengan hubungan |
| المعتاد | الْمُعْتَادِ | yang biasa terjadi |
| الذي | الَّذِي | yang |
| نعرفه | نَعْرِفُهُ | yang kita ketahui |
| بالتكرار | بِالتَّكْرَارِ | dengan pengulangan |
| والتجربة | وَالتَّجْرِبَةِ | dan percobaan |
| والحكم | وَالْحُكْمُ | dan penilaian |
| الشرعي | الشَّرْعِيُّ | menurut syariat |
| يتعلق | يَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بخطاب | بِخِطَابِ | dengan tuntunan |
| الشرع | الشَّرْعِ | syariat |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| يكون | يَكُونُ | menjadi / ada |
| الفعل | الْفِعْلُ | perbuatan |
| ممكنا | مُمْكِنًا | mungkin |
| عقلا | عَقْلًا | menurut akal, |
| ومحرما | وَمُحَرَّمًا | dan terlarang |
| شرعا | شَرْعًا | secara syariat |
| كالكذب | كَالْكَذِبِ | seperti dusta |
| من | مِنَ | berupa |
| الإنسان | الْإِنْسَانِ | manusia |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| تناقض | تَنَاقُضَ | pertentangan |
| لاختلاف | لِاخْتِلَافِ | karena berbedanya |
| الجهة | الْجِهَةِ | arah atau segi |
مَعْنَى التَّنَاقُضِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
معنى التناقض
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| معنى | مَعْنَى | makna |
| التناقض | التَّنَاقُضِ | pertentangan |
اجْتِمَاعُ النَّقِيضَيْنِ هُوَ ثُبُوتُ الشَّيْءِ وَنَفْيُهُ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ وَمِنَ الْجِهَةِ نَفْسِهَا. أَمَّا أَنْ يَكُونَ الْجِسْمُ سَاكِنًا فِي وَقْتٍ وَمُتَحَرِّكًا فِي وَقْتٍ آخَرَ فَلَيْسَ تَنَاقُضًا. وَكَذَلِكَ تَغَيُّرُ وَصْفٍ بِتَغَيُّرِ الْعَلَاقَةِ؛ فَقَدْ يَكُونُ الْكِتَابُ قَرِيبًا مِنْ شَخْصٍ وَبَعِيدًا عَنْ آخَرَ. إِهْمَالُ هَذِهِ الْقُيُودِ يُنْتِجُ اعْتِرَاضَاتٍ وَهْمِيَّةً.
Arti per kata & teks tanpa harakat
اجتماع النقيضين هو ثبوت الشيء ونفيه في الوقت نفسه ومن الجهة نفسها. أما أن يكون الجسم ساكنا في وقت ومتحركا في وقت آخر فليس تناقضا. وكذلك تغير وصف بتغير العلاقة؛ فقد يكون الكتاب قريبا من شخص وبعيدا عن آخر. إهمال هذه القيود ينتج اعتراضات وهمية.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| اجتماع | اجْتِمَاعُ | berkumpulnya |
| النقيضين | النَّقِيضَيْنِ | dua hal yang bertentangan |
| هو | هُوَ | dia / ia |
| ثبوت | ثُبُوتُ | kepastian |
| الشيء | الشَّيْءِ | sesuatu |
| ونفيه | وَنَفْيُهُ | dan meniadakannya |
| في | فِي | dalam |
| الوقت | الْوَقْتِ | waktu |
| نفسه | نَفْسِهِ | dirinya |
| ومن | وَمِنَ | dan dari |
| الجهة | الْجِهَةِ | arah atau segi |
| نفسها | نَفْسِهَا | yang sama |
| أما | أَمَّا | adapun |
| أن | أَنْ | bahwa |
| يكون | يَكُونَ | menjadi / ada |
| الجسم | الْجِسْمُ | jasad |
| ساكنا | سَاكِنًا | diam |
| في | فِي | dalam |
| وقت | وَقْتٍ | waktu |
| ومتحركا | وَمُتَحَرِّكًا | dan bergerak |
| في | فِي | dalam |
| وقت | وَقْتٍ | waktu |
| آخر | آخَرَ | lain |
| فليس | فَلَيْسَ | maka bukan |
| تناقضا | تَنَاقُضًا | pertentangan |
| وكذلك | وَكَذَلِكَ | dan demikian pula |
| تغير | تَغَيُّرُ | perubahan |
| وصف | وَصْفٍ | sifat |
| بتغير | بِتَغَيُّرِ | dengan perubahan |
| العلاقة | الْعَلَاقَةِ | hubungan |
| فقد | فَقَدْ | maka sesungguhnya |
| يكون | يَكُونُ | menjadi / ada |
| الكتاب | الْكِتَابُ | kitab |
| قريبا | قَرِيبًا | dekat; seorang kerabat |
| من | مِنْ | dari |
| شخص | شَخْصٍ | seseorang |
| وبعيدا | وَبَعِيدًا | dan jauh |
| عن | عَنْ | dari |
| آخر | آخَرَ | lain |
| إهمال | إِهْمَالُ | pengabaian |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| القيود | الْقُيُودِ | batasan-batasan |
| ينتج | يُنْتِجُ | menghasilkan |
| اعتراضات | اعْتِرَاضَاتٍ | keberatan-keberatan |
| وهمية | وَهْمِيَّةً | semu |
الْمُعْجِزَةُ وَالْإِمْكَانُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
المعجزة والإمكان
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| المعجزة | الْمُعْجِزَةُ | mukjizat |
| والإمكان | وَالْإِمْكَانُ | dan kemungkinan |
الْمُعْجِزَةُ خَرْقٌ لِلْعَادَةِ، وَلَيْسَتْ جَمْعًا لِلنَّقِيضَيْنِ. وَعَدَمُ مُشَاهَدَةِ حَادِثَةٍ فِي تَجَارِبِنَا لَا يَكْفِي لِلْحُكْمِ بِاسْتِحَالَتِهَا عَقْلًا. وَفِي الْمُقَابِلِ لَا يَلْزَمُ مِنْ إِمْكَانِ خَبَرٍ أَنْ يَكُونَ وَاقِعًا؛ فَالْإِمْكَانُ يَرْفَعُ دَعْوَى الِاسْتِحَالَةِ، وَإِثْبَاتُ الْوُقُوعِ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ آخَرَ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
المعجزة خرق للعادة، وليست جمعا للنقيضين. وعدم مشاهدة حادثة في تجاربنا لا يكفي للحكم باستحالتها عقلا. وفي المقابل لا يلزم من إمكان خبر أن يكون واقعا؛ فالإمكان يرفع دعوى الاستحالة، وإثبات الوقوع يحتاج إلى دليل آخر.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| المعجزة | الْمُعْجِزَةُ | mukjizat |
| خرق | خَرْقٌ | menyalahi |
| للعادة | لِلْعَادَةِ | kebiasaan |
| وليست | وَلَيْسَتْ | dan bukan |
| جمعا | جَمْعًا | menggabungkan |
| للنقيضين | لِلنَّقِيضَيْنِ | dua hal yang bertentangan |
| وعدم | وَعَدَمُ | dan tidak adanya |
| مشاهدة | مُشَاهَدَةِ | pengamatan |
| حادثة | حَادِثَةٍ | yang baru terjadi |
| في | فِي | dalam |
| تجاربنا | تَجَارِبِنَا | pengalaman-pengalaman kita |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يكفي | يَكْفِي | mencukupi |
| للحكم | لِلْحُكْمِ | untuk menghukumi |
| باستحالتها | بِاسْتِحَالَتِهَا | dengan kemustahilannya |
| عقلا | عَقْلًا | menurut akal, |
| وفي | وَفِي | dan di |
| المقابل | الْمُقَابِلِ | sisi sebaliknya |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| إمكان | إِمْكَانِ | kemungkinan |
| خبر | خَبَرٍ | berita |
| أن | أَنْ | bahwa |
| يكون | يَكُونَ | menjadi / ada |
| واقعا | وَاقِعًا | benar-benar terjadi |
| فالإمكان | فَالْإِمْكَانُ | maka kemungkinan |
| يرفع | يَرْفَعُ | menghilangkan |
| دعوى | دَعْوَى | dakwaan |
| الاستحالة | الِاسْتِحَالَةِ | kemustahilan |
| وإثبات | وَإِثْبَاتُ | dan penetapan |
| الوقوع | الْوُقُوعِ | terjadinya |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | yang membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| دليل | دَلِيلٍ | dalil |
| آخر | آخَرَ | lain |
الْقُدْرَةُ وَالْمُحَالُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
القدرة والمحال
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| القدرة | الْقُدْرَةُ | kekuasaan |
| والمحال | وَالْمُحَالُ | dan yang mustahil |
قُدْرَةُ اللَّهِ تَتَعَلَّقُ بِكُلِّ مُمْكِنٍ. وَالْمُحَالُ لَيْسَ شَيْئًا يَقْبَلُ الْوُجُودَ حَتَّى يَكُونَ عَدَمُ وُقُوعِهِ عَجْزًا. فَالسُّؤَالُ عَنْ مُرَبَّعٍ هُوَ دَائِرَةٌ مِنَ الْجِهَةِ نَفْسِهَا يَجْمَعُ وَصْفَيْنِ مُتَنَاقِضَيْنِ. وَيَنْبَغِي تَحْرِيرُ الْمَطْلُوبِ قَبْلَ الْجَوَابِ عَنْهُ؛ فَلَيْسَ كُلُّ تَرْكِيبٍ لُغَوِيٍّ يَدُلُّ عَلَى مَعْنًى مُمْكِنٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
قدرة الله تتعلق بكل ممكن. والمحال ليس شيئا يقبل الوجود حتى يكون عدم وقوعه عجزا. فالسؤال عن مربع هو دائرة من الجهة نفسها يجمع وصفين متناقضين. وينبغي تحرير المطلوب قبل الجواب عنه؛ فليس كل تركيب لغوي يدل على معنى ممكن.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قدرة | قُدْرَةُ | kemampuan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| تتعلق | تَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بكل | بِكُلِّ | dengan/tentang segala |
| ممكن | مُمْكِنٍ | yang mungkin |
| والمحال | وَالْمُحَالُ | dan yang mustahil |
| ليس | لَيْسَ | tidak |
| شيئا | شَيْئًا | sesuatu |
| يقبل | يَقْبَلُ | menerima |
| الوجود | الْوُجُودَ | keberadaan, |
| حتى | حَتَّى | hingga |
| يكون | يَكُونَ | menjadi / ada |
| عدم | عَدَمُ | ketiadaan |
| وقوعه | وُقُوعِهِ | terjadinya |
| عجزا | عَجْزًا | kelemahan |
| فالسؤال | فَالسُّؤَالُ | maka pertanyaan |
| عن | عَنْ | dari |
| مربع | مُرَبَّعٍ | persegi |
| هو | هُوَ | dia / ia |
| دائرة | دَائِرَةٌ | lingkaran |
| من | مِنَ | berupa |
| الجهة | الْجِهَةِ | arah atau segi |
| نفسها | نَفْسِهَا | yang sama |
| يجمع | يَجْمَعُ | ia menghimpun |
| وصفين | وَصْفَيْنِ | dua sifat |
| متناقضين | مُتَنَاقِضَيْنِ | yang bertentangan |
| وينبغي | وَيَنْبَغِي | dan sepatutnya |
| تحرير | تَحْرِيرُ | penjelasan yang teliti |
| المطلوب | الْمَطْلُوبِ | hal yang hendak dibuktikan |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| الجواب | الْجَوَابِ | jawaban |
| عنه | عَنْهُ | darinya |
| فليس | فَلَيْسَ | maka bukan |
| كل | كُلُّ | setiap |
| تركيب | تَرْكِيبٍ | susunan kata |
| لغوي | لُغَوِيٍّ | kebahasaan |
| يدل | يَدُلُّ | menunjukkan |
| على | عَلَى | atas |
| معنى | مَعْنًى | makna |
| ممكن | مُمْكِنٍ | yang mungkin |
حَالَةٌ لِلتَّحْلِيلِ
قَالَ شَخْصٌ: أَسْتَطِيعُ تَخَيُّلَ الْبَعْثِ، إِذَنْ قَدْ ثَبَتَ الْبَعْثُ. وَقَالَ آخَرُ: لَمْ أُشَاهِدِ الْبَعْثَ، إِذَنْ هُوَ مُسْتَحِيلٌ. كِلَاهُمَا تَجَاوَزَ دَلِيلَهُ؛ فَنُثْبِتُ الْإِمْكَانَ بِمَا يُنَاسِبُهُ، وَنُثْبِتُ خَبَرَ الْبَعْثِ بِالْوَحْيِ الصَّادِقِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
قال شخص: أستطيع تخيل البعث، إذن قد ثبت البعث. وقال آخر: لم أشاهد البعث، إذن هو مستحيل. كلاهما تجاوز دليله؛ فنثبت الإمكان بما يناسبه، ونثبت خبر البعث بالوحي الصادق.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قال | قَالَ | berkata |
| شخص | شَخْصٌ | seseorang |
| أستطيع | أَسْتَطِيعُ | aku mampu |
| تخيل | تَخَيُّلَ | membayangkan |
| البعث | الْبَعْثِ | kebangkitan |
| إذن | إِذَنْ | jadi |
| قد | قَدْ | bisa |
| ثبت | ثَبَتَ | tetap |
| البعث | الْبَعْثُ | kebangkitan, |
| وقال | وَقَالَ | dan berkata |
| آخر | آخَرُ | yang lain |
| لم | لَمْ | tidak |
| أشاهد | أُشَاهِدِ | aku menyaksikan |
| البعث | الْبَعْثَ | kebangkitan |
| إذن | إِذَنْ | jadi |
| هو | هُوَ | dia / ia |
| مستحيل | مُسْتَحِيلٌ | mustahil, |
| كلاهما | كِلَاهُمَا | keduanya |
| تجاوز | تَجَاوَزَ | melampaui |
| دليله | دَلِيلَهُ | dalilnya |
| فنثبت | فَنُثْبِتُ | maka kita menetapkan |
| الإمكان | الْإِمْكَانَ | kemungkinan |
| بما | بِمَا | dengan apa yang |
| يناسبه | يُنَاسِبُهُ | yang sesuai dengannya |
| ونثبت | وَنُثْبِتُ | dan kita menetapkan |
| خبر | خَبَرَ | berita |
| البعث | الْبَعْثِ | kebangkitan |
| بالوحي | بِالْوَحْيِ | dengan wahyu |
| الصادق | الصَّادِقِ | yang benar |
التَّدْرِيبَاتُ
الْمُسْتَوَى الْأَوَّلُ: الْفَهْمُ
-
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُسْتَحِيلِ عَقْلًا وَالْمُحَرَّمِ شَرْعًا؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الفرق بين المستحيل عقلا والمحرم شرعا؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الفرق الْفَرْقُ perbedaan بين بَيْنَ antara المستحيل الْمُسْتَحِيلِ yang mustahil عقلا عَقْلًا menurut akal, والمحرم وَالْمُحَرَّمِ dan yang diharamkan شرعا شَرْعًا secara syariat Lihat pedoman jawaban
الْمُسْتَحِيلُ لَا يَقْبَلُ الْوُجُودَ فِي نَفْسِهِ، وَالْمُحَرَّمُ مَا نَهَى الشَّرْعُ عَنْهُ نَهْيًا جَازِمًا وَقَدْ يَقَعُ مِنَ الْمُكَلَّفِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
المستحيل لا يقبل الوجود في نفسه، والمحرم ما نهى الشرع عنه نهيا جازما وقد يقع من المكلف.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata المستحيل الْمُسْتَحِيلُ yang mustahil لا لَا tidak / jangan يقبل يَقْبَلُ menerima الوجود الْوُجُودَ keberadaan, في فِي dalam نفسه نَفْسِهِ dirinya والمحرم وَالْمُحَرَّمُ dan yang dilarang ما مَا apa نهى نَهَى melarang الشرع الشَّرْعُ syariat عنه عَنْهُ darinya نهيا نَهْيًا larangan جازما جَازِمًا yang pasti وقد وَقَدْ dan terkadang يقع يَقَعُ terjadi من مِنَ berupa المكلف الْمُكَلَّفِ mukallaf
الْمُسْتَوَى الثَّانِي: التَّعْلِيلُ وَالْمُقَارَنَةُ
-
لِمَاذَا لَيْسَ تَحَرُّكُ الْجِسْمِ بَعْدَ سُكُونِهِ تَنَاقُضًا؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
لماذا ليس تحرك الجسم بعد سكونه تناقضا؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لماذا لِمَاذَا mengapa ليس لَيْسَ tidak تحرك تَحَرُّكُ bergeraknya الجسم الْجِسْمِ benda بعد بَعْدَ sesudah سكونه سُكُونِهِ diamnya تناقضا تَنَاقُضًا pertentangan Lihat pedoman jawaban
لِاخْتِلَافِ الْوَقْتِ؛ وَالتَّنَاقُضُ الْمُسْتَحِيلُ يَشْتَرِطُ اتِّحَادَ الْوَقْتِ وَالْجِهَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لاختلاف الوقت؛ والتناقض المستحيل يشترط اتحاد الوقت والجهة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لاختلاف لِاخْتِلَافِ karena berbedanya الوقت الْوَقْتِ waktu والتناقض وَالتَّنَاقُضُ dan pertentangan المستحيل الْمُسْتَحِيلُ yang mustahil يشترط يَشْتَرِطُ mensyaratkan اتحاد اتِّحَادَ kesamaan الوقت الْوَقْتِ waktu والجهة وَالْجِهَةِ dan arah atau segi -
هَلْ إِمْكَانُ خَبَرِ الْكَرَامَةِ يَكْفِي لِتَصْدِيقِ كُلِّ حِكَايَةٍ عَنْهَا؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
هل إمكان خبر الكرامة يكفي لتصديق كل حكاية عنها؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata هل هَلْ apakah إمكان إِمْكَانُ kemungkinan خبر خَبَرِ kabar الكرامة الْكَرَامَةِ karamah يكفي يَكْفِي mencukupi لتصديق لِتَصْدِيقِ bagi membenarkan كل كُلِّ tiap-tiap حكاية حِكَايَةٍ kisah عنها عَنْهَا tentangnya Lihat pedoman jawaban
لَا؛ لِأَنَّ إِمْكَانَ الْجِنْسِ لَا يُثْبِتُ وُقُوعَ الْحَادِثَةِ الْمُعَيَّنَةِ، وَهِيَ تَحْتَاجُ إِلَى خَبَرٍ مَوْثُوقٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لا؛ لأن إمكان الجنس لا يثبت وقوع الحادثة المعينة، وهي تحتاج إلى خبر موثوق.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لا لَا tidak / jangan لأن لِأَنَّ karena إمكان إِمْكَانَ kemungkinan الجنس الْجِنْسِ jenis لا لَا tidak / jangan يثبت يُثْبِتُ ia menetapkan وقوع وُقُوعَ terjadinya الحادثة الْحَادِثَةِ yang baru terjadi المعينة الْمُعَيَّنَةِ tertentu وهي وَهِيَ dan ia تحتاج تَحْتَاجُ membutuhkan إلى إِلَى kepada خبر خَبَرٍ berita موثوق مَوْثُوقٍ tepercaya
الْمُسْتَوَى الثَّالِثُ: التَّطْبِيقُ وَالْبَحْثُ
-
أَعِدْ صِيَاغَةَ الِاعْتِرَاضَيْنِ فِي الْحَالَةِ السَّابِقَةِ عَلَى صُورَةِ سُؤَالَيْنِ دَقِيقَيْنِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أعد صياغة الاعتراضين في الحالة السابقة على صورة سؤالين دقيقين.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata أعد أَعِدْ susunlah kembali صياغة صِيَاغَةَ perumusan الاعتراضين الِاعْتِرَاضَيْنِ dua keberatan في فِي dalam الحالة الْحَالَةِ keadaan السابقة السَّابِقَةِ sebelumnya على عَلَى atas صورة صُورَةِ bentuk سؤالين سُؤَالَيْنِ dua pertanyaan دقيقين دَقِيقَيْنِ dua yang tepat Lihat pedoman jawaban
هَلِ الْبَعْثُ مُمْكِنٌ فِي نَفْسِهِ؟ وَمَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ سَيَقَعُ؟ تُقْبَلُ صِيَاغَةٌ تَفْصِلُ بَيْنَ الْإِمْكَانِ وَالْوُقُوعِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
هل البعث ممكن في نفسه؟ وما الدليل على أنه سيقع؟ تقبل صياغة تفصل بين الإمكان والوقوع.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata هل هَلِ apakah البعث الْبَعْثُ kebangkitan, ممكن مُمْكِنٌ mungkin في فِي dalam نفسه نَفْسِهِ dirinya وما وَمَا dan apa yang / tidak الدليل الدَّلِيلُ dalil على عَلَى atas أنه أَنَّهُ bahwa ia سيقع سَيَقَعُ akan terjadi, تقبل تُقْبَلُ diterima صياغة صِيَاغَةٌ perumusan تفصل تَفْصِلُ memisahkan بين بَيْنَ antara الإمكان الْإِمْكَانِ kemungkinan والوقوع وَالْوُقُوعِ dan terjadinya
مَصَادِرُ الْمَوْضُوعِ
الغزالي، الاقتصاد في الاعتقاد — القطب الثاني: القدرة وتعلقها؛ والقطب الرابع: جواز الحشر ووجوب التصديق بخبره.