قِرَاءَةُ النُّصُوصِ وَتَحْرِيرُ مَحَلِّ النِّزَاعِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
قراءة النصوص وتحرير محل النزاع
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قراءة | قِرَاءَةُ | membaca |
| النصوص | النُّصُوصِ | nas |
| وتحرير | وَتَحْرِيرُ | dan memerinci |
| محل | مَحَلِّ | letak |
| النزاع | النِّزَاعِ | perselisihan |
Membaca sumber dan menemukan titik perselisihan
غَايَةُ الْمَوْضُوعِ
أَنْ يَفْصِلَ الطَّالِبُ بَيْنَ النَّقْلِ وَالتَّلْخِيصِ وَالِاسْتِنْتَاجِ، وَأَنْ يُحَدِّدَ مَوْضِعَ الِاتِّفَاقِ وَالِاخْتِلَافِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أن يفصل الطالب بين النقل والتلخيص والاستنتاج، وأن يحدد موضع الاتفاق والاختلاف.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أن | أَنْ | bahwa |
| يفصل | يَفْصِلَ | memisahkan |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| بين | بَيْنَ | antara |
| النقل | النَّقْلِ | penukilan atau periwayatan |
| والتلخيص | وَالتَّلْخِيصِ | dan peringkasan |
| والاستنتاج | وَالِاسْتِنْتَاجِ | dan penarikan kesimpulan |
| وأن | وَأَنْ | dan bahwa |
| يحدد | يُحَدِّدَ | menentukan |
| موضع | مَوْضِعَ | letak |
| الاتفاق | الِاتِّفَاقِ | kesepakatan |
| والاختلاف | وَالِاخْتِلَافِ | dan perbedaan |
الْمَصْدَرُ وَسِيَاقُهُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
المصدر وسياقه
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| المصدر | الْمَصْدَرُ | sumber |
| وسياقه | وَسِيَاقُهُ | dan konteksnya |
نَبْدَأُ فِي مَعْرِفَةِ مَذْهَبٍ بِكُتُبِ أَصْحَابِهِ الْمُعْتَبَرَةِ، ثُمَّ نَقْرَأُ دِرَاسَاتِ الْمُحَقِّقِينَ وَنُقُودَ الْمُخَالِفِينَ. وَنَنْظُرُ فِي نَوْعِ الْكِتَابِ: أَهُوَ تَقْرِيرٌ لِمَذْهَبِ الْمُؤَلِّفِ، أَمْ حِكَايَةٌ لِأَقْوَالِ غَيْرِهِ، أَمْ مُنَاظَرَةٌ يُلْزِمُ فِيهَا خَصْمَهُ؟ فَقَدْ يَذْكُرُ الْمُؤَلِّفُ قَوْلًا لِيَرُدَّهُ، وَلَا يَجُوزُ جَعْلُهُ قَوْلَهُ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
نبدأ في معرفة مذهب بكتب أصحابه المعتبرة، ثم نقرأ دراسات المحققين ونقود المخالفين. وننظر في نوع الكتاب: أهو تقرير لمذهب المؤلف، أم حكاية لأقوال غيره، أم مناظرة يلزم فيها خصمه؟ فقد يذكر المؤلف قولا ليرده، ولا يجوز جعله قوله.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نبدأ | نَبْدَأُ | kita mulai |
| في | فِي | dalam |
| معرفة | مَعْرِفَةِ | mengenal |
| مذهب | مَذْهَبٍ | mazhab |
| بكتب | بِكُتُبِ | dengan kitab-kitab |
| أصحابه | أَصْحَابِهِ | para penganutnya |
| المعتبرة | الْمُعْتَبَرَةِ | yang diakui |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| نقرأ | نَقْرَأُ | kita membaca |
| دراسات | دِرَاسَاتِ | kajian-kajian |
| المحققين | الْمُحَقِّقِينَ | para peneliti yang teliti |
| ونقود | وَنُقُودَ | dan kritik-kritik |
| المخالفين | الْمُخَالِفِينَ | orang-orang yang berbeda pendapat |
| وننظر | وَنَنْظُرُ | dan kita meneliti |
| في | فِي | dalam |
| نوع | نَوْعِ | jenis |
| الكتاب | الْكِتَابِ | kitab, |
| أهو | أَهُوَ | apakah ia |
| تقرير | تَقْرِيرٌ | penjelasan |
| لمذهب | لِمَذْهَبِ | bagi mazhab |
| المؤلف | الْمُؤَلِّفِ | penulis |
| أم | أَمْ | ataukah/apakah |
| حكاية | حِكَايَةٌ | kisah |
| لأقوال | لِأَقْوَالِ | terhadap pendapat-pendapat |
| غيره | غَيْرِهِ | selainnya |
| أم | أَمْ | ataukah/apakah |
| مناظرة | مُنَاظَرَةٌ | perdebatan ilmiah |
| يلزم | يُلْزِمُ | mengharuskan |
| فيها | فِيهَا | tentangnya |
| خصمه | خَصْمَهُ | lawan diskusinya |
| فقد | فَقَدْ | maka sesungguhnya |
| يذكر | يَذْكُرُ | menyebut |
| المؤلف | الْمُؤَلِّفُ | penulis |
| قولا | قَوْلًا | perkataan |
| ليرده | لِيَرُدَّهُ | untuk menolaknya |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يجوز | يَجُوزُ | boleh |
| جعله | جَعْلُهُ | menjadikannya |
| قوله | قَوْلَهُ | perkataannya |
أَنْوَاعُ الْكِتَابَةِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
أنواع الكتابة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أنواع | أَنْوَاعُ | jenis-jenis |
| الكتابة | الْكِتَابَةِ | tulisan |
النَّقْلُ الْحَرْفِيُّ يَحْفَظُ أَلْفَاظَ الْمَصْدَرِ وَيُعَزَى إِلَيْهِ. وَالتَّلْخِيصُ يُعِيدُ الْمَعْنَى بِعِبَارَةٍ أَقْصَرَ مَعَ حِفْظِ الْقُيُودِ. وَالِاسْتِنْتَاجُ فَهْمُ الْبَاحِثِ الَّذِي يَسْتَخْرِجُهُ مِنَ النُّصُوصِ. فَلَا نَضَعُ تَلْخِيصَنَا بَيْنَ عَلَامَتَيِ اقْتِبَاسٍ، وَلَا نَنْسِبُ نَتِيجَتَنَا إِلَى الْمُؤَلِّفِ كَأَنَّهُ صَرَّحَ بِهَا.
Arti per kata & teks tanpa harakat
النقل الحرفي يحفظ ألفاظ المصدر ويعزى إليه. والتلخيص يعيد المعنى بعبارة أقصر مع حفظ القيود. والاستنتاج فهم الباحث الذي يستخرجه من النصوص. فلا نضع تلخيصنا بين علامتي اقتباس، ولا ننسب نتيجتنا إلى المؤلف كأنه صرح بها.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| النقل | النَّقْلُ | penukilan atau periwayatan |
| الحرفي | الْحَرْفِيُّ | secara harfiah |
| يحفظ | يَحْفَظُ | menghafal |
| ألفاظ | أَلْفَاظَ | istilah istilah |
| المصدر | الْمَصْدَرِ | sumber |
| ويعزى | وَيُعَزَى | dan dinisbatkan |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| والتلخيص | وَالتَّلْخِيصُ | dan peringkasan |
| يعيد | يُعِيدُ | mengulang |
| المعنى | الْمَعْنَى | makna |
| بعبارة | بِعِبَارَةٍ | dengan ungkapan |
| أقصر | أَقْصَرَ | lebih ringkas |
| مع | مَعَ | seraya |
| حفظ | حِفْظِ | penjagaan |
| القيود | الْقُيُودِ | batasan-batasan |
| والاستنتاج | وَالِاسْتِنْتَاجُ | dan penarikan kesimpulan |
| فهم | فَهْمُ | memahami |
| الباحث | الْبَاحِثِ | peneliti |
| الذي | الَّذِي | yang |
| يستخرجه | يَسْتَخْرِجُهُ | yang ditariknya |
| من | مِنَ | berupa |
| النصوص | النُّصُوصِ | nas |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نضع | نَضَعُ | kita meletakkan |
| تلخيصنا | تَلْخِيصَنَا | ringkasan kita |
| بين | بَيْنَ | antara |
| علامتي | عَلَامَتَيِ | dua tanda |
| اقتباس | اقْتِبَاسٍ | kutipan |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| ننسب | نَنْسِبُ | kita menyandarkan |
| نتيجتنا | نَتِيجَتَنَا | kesimpulan kita |
| إلى | إِلَى | kepada |
| المؤلف | الْمُؤَلِّفِ | penulis |
| كأنه | كَأَنَّهُ | seperti bahwa ia |
| صرح | صَرَّحَ | menyatakan secara tegas |
| بها | بِهَا | dengannya |
مَوْضِعُ النِّزَاعِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
موضع النزاع
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| موضع | مَوْضِعُ | letak |
| النزاع | النِّزَاعِ | perselisihan |
قَبْلَ الْمُقَارَنَةِ نُحَدِّدُ السُّؤَالَ وَمَعَانِيَ الْأَلْفَاظِ. قَدْ يَتَّفِقُ عَالِمَانِ عَلَى وُجُوبِ الطَّاعَةِ، وَيَخْتَلِفَانِ فِي دُخُولِ الْعَمَلِ فِي تَعْرِيفِ الْإِيمَانِ. فَلَا نَنْسِبُ إِلَى أَحَدِهِمَا إِبَاحَةَ الْمَعْصِيَةِ. وَقَدْ يَكُونُ الْخِلَافُ مَعْنَوِيًّا تَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ نَتَائِجُ؛ فَلَا نَحْكُمُ بِأَنَّ كُلَّ خِلَافٍ لَفْظِيٌّ قَبْلَ فَحْصِهِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
قبل المقارنة نحدد السؤال ومعاني الألفاظ. قد يتفق عالمان على وجوب الطاعة، ويختلفان في دخول العمل في تعريف الإيمان. فلا ننسب إلى أحدهما إباحة المعصية. وقد يكون الخلاف معنويا تترتب عليه نتائج؛ فلا نحكم بأن كل خلاف لفظي قبل فحصه.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| المقارنة | الْمُقَارَنَةِ | perbandingan |
| نحدد | نُحَدِّدُ | kita menentukan |
| السؤال | السُّؤَالَ | pertanyaan |
| ومعاني | وَمَعَانِيَ | dan makna-makna |
| الألفاظ | الْأَلْفَاظِ | lafaz-lafaz |
| قد | قَدْ | bisa |
| يتفق | يَتَّفِقُ | sepakat |
| عالمان | عَالِمَانِ | dua ulama |
| على | عَلَى | atas |
| وجوب | وُجُوبِ | wajibnya |
| الطاعة | الطَّاعَةِ | ketaatan |
| ويختلفان | وَيَخْتَلِفَانِ | dan keduanya berbeda |
| في | فِي | dalam |
| دخول | دُخُولِ | masuknya |
| العمل | الْعَمَلِ | beramal |
| في | فِي | dalam |
| تعريف | تَعْرِيفِ | definisi |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| ننسب | نَنْسِبُ | kita menyandarkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| أحدهما | أَحَدِهِمَا | salah satunya |
| إباحة | إِبَاحَةَ | kebolehan |
| المعصية | الْمَعْصِيَةِ | kemaksiatan |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| يكون | يَكُونُ | menjadi / ada |
| الخلاف | الْخِلَافُ | perbedaan |
| معنويا | مَعْنَوِيًّا | menyangkut substansi |
| تترتب | تَتَرَتَّبُ | menjadi konsekuensi |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| نتائج | نَتَائِجُ | hasil-hasil |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نحكم | نَحْكُمُ | yang kita hukumi |
| بأن | بِأَنَّ | bahwa |
| كل | كُلَّ | setiap |
| خلاف | خِلَافٍ | perbedaan |
| لفظي | لَفْظِيٌّ | hanya lafaz |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| فحصه | فَحْصِهِ | memeriksanya |
لَازِمُ الْقَوْلِ وَقَوْلُ صَاحِبِهِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
لازم القول وقول صاحبه
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لازم | لَازِمُ | konsekuensi |
| القول | الْقَوْلِ | ucapan |
| وقول | وَقَوْلُ | dan perkataan |
| صاحبه | صَاحِبِهِ | pemiliknya |
قَدْ يَرَى النَّاقِدُ أَنَّ قَوْلًا يَلْزَمُ مِنْهُ مَعْنًى فَاسِدٌ، وَيَمْنَعُ صَاحِبُ الْقَوْلِ هَذَا اللُّزُومَ. عِنْدَئِذٍ نَقُولُ: يَعْتَرِضُ النَّاقِدُ بِكَذَا، وَلَا نَقُولُ: صَرَّحَ صَاحِبُ الْقَوْلِ بِذَلِكَ. وَقَدْ نَبَّهَ الْأَشْعَرِيُّ فِي مُقَدِّمَةِ الْمَقَالَاتِ عَلَى خَلَلِ الْحِكَايَةِ الَّتِي تُضِيفُ إِلَى الْمُخَالِفِ مَا لَمْ يَقُلْهُ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
قد يرى الناقد أن قولا يلزم منه معنى فاسد، ويمنع صاحب القول هذا اللزوم. عندئذ نقول: يعترض الناقد بكذا، ولا نقول: صرح صاحب القول بذلك. وقد نبه الأشعري في مقدمة المقالات على خلل الحكاية التي تضيف إلى المخالف ما لم يقله.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قد | قَدْ | bisa |
| يرى | يَرَى | melihat atau berpendapat |
| الناقد | النَّاقِدُ | pengkritik |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| قولا | قَوْلًا | perkataan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| منه | مِنْهُ | darinya |
| معنى | مَعْنًى | makna |
| فاسد | فَاسِدٌ | keliru |
| ويمنع | وَيَمْنَعُ | dan menolak |
| صاحب | صَاحِبُ | pemilik; orang yang memegang |
| القول | الْقَوْلِ | ucapan |
| هذا | هَذَا | ini |
| اللزوم | اللُّزُومَ | hubungan konsekuensi |
| عندئذ | عِنْدَئِذٍ | ketika itu |
| نقول | نَقُولُ | kita mengatakan |
| يعترض | يَعْتَرِضُ | mengajukan keberatan |
| الناقد | النَّاقِدُ | pengkritik |
| بكذا | بِكَذَا | dengan demikian pula |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| نقول | نَقُولُ | kita mengatakan |
| صرح | صَرَّحَ | menyatakan secara tegas |
| صاحب | صَاحِبُ | pemilik; orang yang memegang |
| القول | الْقَوْلِ | ucapan |
| بذلك | بِذَلِكَ | hal itu |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| نبه | نَبَّهَ | mengingatkan |
| الأشعري | الْأَشْعَرِيُّ | bermazhab Asy‘ari |
| في | فِي | dalam |
| مقدمة | مُقَدِّمَةِ | premis |
| المقالات | الْمَقَالَاتِ | pendapat-pendapat |
| على | عَلَى | atas |
| خلل | خَلَلِ | kekeliruan |
| الحكاية | الْحِكَايَةِ | kisah |
| التي | الَّتِي | yang |
| تضيف | تُضِيفُ | menambahkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| المخالف | الْمُخَالِفِ | orang yang berbeda |
| ما | مَا | apa |
| لم | لَمْ | tidak |
| يقله | يَقُلْهُ | mengatakannya |
حَالَةٌ لِلتَّحْلِيلِ
كَتَبَ بَاحِثٌ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ إِنَّ الْعَقْلَ يُغْنِي عَنِ الْوَحْيِ. ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ الْمُؤَلِّفَ سَرَدَ هَذَا الْقَوْلَ بَعْدَ عِبَارَةِ فَإِنْ قِيلَ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ. التَّصْحِيحُ يَقْتَضِي قِرَاءَةَ السُّؤَالِ وَالْجَوَابِ مَعًا، وَحَذْفَ النِّسْبَةِ الْخَاطِئَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
كتب باحث: قال المؤلف إن العقل يغني عن الوحي. ثم ظهر أن المؤلف سرد هذا القول بعد عبارة فإن قيل، ثم رد عليه. التصحيح يقتضي قراءة السؤال والجواب معا، وحذف النسبة الخاطئة.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| كتب | كَتَبَ | menulis |
| باحث | بَاحِثٌ | peneliti |
| قال | قَالَ | berkata |
| المؤلف | الْمُؤَلِّفُ | penulis |
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| العقل | الْعَقْلَ | akal |
| يغني | يُغْنِي | mencukupi |
| عن | عَنِ | dari |
| الوحي | الْوَحْيِ | wahyu, |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| ظهر | ظَهَرَ | terlihat |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| المؤلف | الْمُؤَلِّفَ | penulis |
| سرد | سَرَدَ | menguraikan |
| هذا | هَذَا | ini |
| القول | الْقَوْلَ | ucapan |
| بعد | بَعْدَ | sesudah |
| عبارة | عِبَارَةِ | ungkapan |
| فإن | فَإِنْ | maka jika |
| قيل | قِيلَ | dikatakan |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| رد | رَدَّ | penolakan |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| التصحيح | التَّصْحِيحُ | koreksi |
| يقتضي | يَقْتَضِي | mengharuskan |
| قراءة | قِرَاءَةَ | dengan bacaan |
| السؤال | السُّؤَالِ | pertanyaan |
| والجواب | وَالْجَوَابِ | dan jawaban |
| معا | مَعًا | bersama-sama |
| وحذف | وَحَذْفَ | dan penghapusan |
| النسبة | النِّسْبَةِ | penyandaran |
| الخاطئة | الْخَاطِئَةِ | keliru |
التَّدْرِيبَاتُ
الْمُسْتَوَى الْأَوَّلُ: الْفَهْمُ
-
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ النَّقْلِ وَالِاسْتِنْتَاجِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الفرق بين النقل والاستنتاج؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الفرق الْفَرْقُ perbedaan بين بَيْنَ antara النقل النَّقْلِ penukilan atau periwayatan والاستنتاج وَالِاسْتِنْتَاجِ dan penarikan kesimpulan Lihat pedoman jawaban
النَّقْلُ حِكَايَةُ كَلَامِ الْمَصْدَرِ، وَالِاسْتِنْتَاجُ نَتِيجَةٌ يَسْتَخْرِجُهَا الْبَاحِثُ. وَيَجِبُ تَمْيِيزُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
النقل حكاية كلام المصدر، والاستنتاج نتيجة يستخرجها الباحث. ويجب تمييز أحدهما عن الآخر.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata النقل النَّقْلُ penukilan atau periwayatan حكاية حِكَايَةُ kisah كلام كَلَامِ kalam المصدر الْمَصْدَرِ sumber والاستنتاج وَالِاسْتِنْتَاجُ dan penarikan kesimpulan نتيجة نَتِيجَةٌ kesimpulan يستخرجها يَسْتَخْرِجُهَا yang ditariknya الباحث الْبَاحِثُ peneliti ويجب وَيَجِبُ dan wajib تمييز تَمْيِيزُ pembedaan أحدهما أَحَدِهِمَا salah satunya عن عَنِ dari الآخر الْآخَرِ yang lain
الْمُسْتَوَى الثَّانِي: التَّعْلِيلُ وَالْمُقَارَنَةُ
-
لِمَاذَا نَقْرَأُ مَا قَبْلَ الْعِبَارَةِ وَمَا بَعْدَهَا؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
لماذا نقرأ ما قبل العبارة وما بعدها؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لماذا لِمَاذَا mengapa نقرأ نَقْرَأُ kita membaca ما مَا apa قبل قَبْلَ sebelum العبارة الْعِبَارَةِ ungkapan وما وَمَا dan apa yang / tidak بعدها بَعْدَهَا setelahnya Lihat pedoman jawaban
لِمَعْرِفَةِ قَائِلِهَا وَغَرَضِهَا وَقُيُودِهَا، وَهَلْ يَذْكُرُهَا الْمُؤَلِّفُ مُقَرِّرًا أَوْ مُعْتَرِضًا أَوْ مُجِيبًا.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لمعرفة قائلها وغرضها وقيودها، وهل يذكرها المؤلف مقررا أو معترضا أو مجيبا.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لمعرفة لِمَعْرِفَةِ untuk mengetahui قائلها قَائِلِهَا pengucapnya وغرضها وَغَرَضِهَا dan tujuannya وقيودها وَقُيُودِهَا dan batasan batasannya وهل وَهَلْ dan apakah يذكرها يَذْكُرُهَا menyebutkannya المؤلف الْمُؤَلِّفُ penulis مقررا مُقَرِّرًا sebagai penegas pendapat أو أَوْ atau معترضا مُعْتَرِضًا sebagai pengaju keberatan أو أَوْ atau مجيبا مُجِيبًا sebagai penjawab -
صَحِّحْ: مَنْ لَمْ يُدْخِلِ الْعَمَلَ فِي تَعْرِيفِ الْإِيمَانِ لَا يُوجِبُ الطَّاعَةَ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
صحح: من لم يدخل العمل في تعريف الإيمان لا يوجب الطاعة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata صحح صَحِّحْ meluruskan من مَنْ siapa yang لم لَمْ tidak يدخل يُدْخِلِ memasukkan العمل الْعَمَلَ amal في فِي dalam تعريف تَعْرِيفِ definisi الإيمان الْإِيمَانِ iman لا لَا tidak / jangan يوجب يُوجِبُ mewajibkan الطاعة الطَّاعَةَ ketaatan Lihat pedoman jawaban
لَا يَلْزَمُ ذَلِكَ؛ فَمَسْأَلَةُ تَعْرِيفِ الْإِيمَانِ غَيْرُ مَسْأَلَةِ وُجُوبِ الْعَمَلِ. وَيَلْزَمُ قِرَاءَةُ تَقْرِيرِ الْمُؤَلِّفِ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لا يلزم ذلك؛ فمسألة تعريف الإيمان غير مسألة وجوب العمل. ويلزم قراءة تقرير المؤلف للمسألتين.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لا لَا tidak / jangan يلزم يَلْزَمُ mengharuskan ذلك ذَلِكَ itu فمسألة فَمَسْأَلَةُ maka permasalahan تعريف تَعْرِيفِ definisi الإيمان الْإِيمَانِ iman غير غَيْرُ berbeda dari مسألة مَسْأَلَةِ permasalahan وجوب وُجُوبِ wajibnya العمل الْعَمَلِ beramal ويلزم وَيَلْزَمُ dan menjadi konsekuensi قراءة قِرَاءَةُ membaca تقرير تَقْرِيرِ penjelasan المؤلف الْمُؤَلِّفِ penulis للمسألتين لِلْمَسْأَلَتَيْنِ tentang kedua persoalan
الْمُسْتَوَى الثَّالِثُ: التَّطْبِيقُ وَالْبَحْثُ
-
أَعِدْ كِتَابَةَ النِّسْبَةِ الْخَاطِئَةِ فِي الْحَالَةِ السَّابِقَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أعد كتابة النسبة الخاطئة في الحالة السابقة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata أعد أَعِدْ susunlah kembali كتابة كِتَابَةَ catatan النسبة النِّسْبَةِ penyandaran الخاطئة الْخَاطِئَةِ keliru في فِي dalam الحالة الْحَالَةِ keadaan السابقة السَّابِقَةِ sebelumnya Lihat pedoman jawaban
عَرَضَ الْمُؤَلِّفُ اعْتِرَاضًا يَفْتَرِضُ اسْتِغْنَاءَ الْعَقْلِ عَنِ الْوَحْيِ، ثُمَّ أَجَابَ عَنْهُ. وَلَا يُنْسَبُ مَضْمُونُ الِاعْتِرَاضِ إِلَى مَذْهَبِهِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
عرض المؤلف اعتراضا يفترض استغناء العقل عن الوحي، ثم أجاب عنه. ولا ينسب مضمون الاعتراض إلى مذهبه.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata عرض عَرَضَ ‘aradh; sifat yang menempel pada yang lain المؤلف الْمُؤَلِّفُ penulis اعتراضا اعْتِرَاضًا keberatan يفترض يَفْتَرِضُ mengasumsikan استغناء اسْتِغْنَاءَ ketidakbutuhan العقل الْعَقْلِ akal عن عَنِ dari الوحي الْوَحْيِ wahyu, ثم ثُمَّ kemudian أجاب أَجَابَ menjawab عنه عَنْهُ darinya ولا وَلَا dan tidak / jangan ينسب يُنْسَبُ dinisbatkan مضمون مَضْمُونُ isi الاعتراض الِاعْتِرَاضِ sanggahan إلى إِلَى kepada مذهبه مَذْهَبِهِ mazhabnya
مَصَادِرُ الْمَوْضُوعِ
الأشعري، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين — المقدمة: نقد التقصير والكذب في حكاية المقالات ونسبة اللوازم إلى المخالف.