الْمَدْرَسَةُ الْمَاتُرِيدِيَّةُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
المدرسة الماتريدية
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| المدرسة | الْمَدْرَسَةُ | aliran pemikiran |
| الماتريدية | الْمَاتُرِيدِيَّةُ | Maturidiyah |
Mengenal pendekatan Maturidiyah
غَايَةُ الْمَوْضُوعِ
أَنْ يَعْرِفَ الطَّالِبُ مَلَامِحَ مِنَ الْمَدْرَسَةِ الْمَاتُرِيدِيَّةِ، وَأَنْ يَفْهَمَ مِثَالَ التَّكْوِينِ دُونَ خَلْطِهِ بِالْمُكَوَّنِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أن يعرف الطالب ملامح من المدرسة الماتريدية، وأن يفهم مثال التكوين دون خلطه بالمكون.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أن | أَنْ | bahwa |
| يعرف | يَعْرِفَ | mengenal |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| ملامح | مَلَامِحَ | ciri-ciri |
| من | مِنَ | berupa |
| المدرسة | الْمَدْرَسَةِ | aliran pemikiran |
| الماتريدية | الْمَاتُرِيدِيَّةِ | Maturidiyah |
| وأن | وَأَنْ | dan bahwa |
| يفهم | يَفْهَمَ | dipahami |
| مثال | مِثَالَ | contoh |
| التكوين | التَّكْوِينِ | takwin (pengadaan makhluk) |
| دون | دُونَ | tanpa |
| خلطه | خَلْطِهِ | mencampuradukkannya |
| بالمكون | بِالْمُكَوَّنِ | dengan makhluk yang diadakan |
الْإِمَامُ وَمَصَادِرُ الْمَدْرَسَةِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الإمام ومصادر المدرسة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإمام | الْإِمَامُ | pemimpin |
| ومصادر | وَمَصَادِرُ | dan sumber-sumber |
| المدرسة | الْمَدْرَسَةِ | aliran pemikiran |
تُنْسَبُ الْمَدْرَسَةُ إِلَى أَبِي مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيِّ، وَمِنْ أَهَمِّ كُتُبِهِ كِتَابُ التَّوْحِيدِ. وَتَرْتَبِطُ بِتُرَاثِ الْحَنَفِيَّةِ فِي الْعَقِيدَةِ، وَلَهَا مُؤَلَّفَاتٌ لَاحِقَةٌ، مِنْهَا تَبْصِرَةُ الْأَدِلَّةِ لِأَبِي الْمُعِينِ النَّسَفِيِّ. وَنَجْمُ الدِّينِ النَّسَفِيُّ صَاحِبُ الْعَقَائِدِ الْمَشْهُورَةِ عَالِمٌ آخَرُ؛ فَلَا نَخْلِطُ بَيْنَ الْمُؤَلِّفَيْنِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي النِّسْبَةِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تنسب المدرسة إلى أبي منصور الماتريدي، ومن أهم كتبه كتاب التوحيد. وترتبط بتراث الحنفية في العقيدة، ولها مؤلفات لاحقة، منها تبصرة الأدلة لأبي المعين النسفي. ونجم الدين النسفي صاحب العقائد المشهورة عالم آخر؛ فلا نخلط بين المؤلفين لاشتراكهما في النسبة.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تنسب | تُنْسَبُ | yang dinisbatkan |
| المدرسة | الْمَدْرَسَةُ | aliran pemikiran |
| إلى | إِلَى | kepada |
| أبي | أَبِي | Abi |
| منصور | مَنْصُورٍ | Manshur (nama tokoh) |
| الماتريدي | الْمَاتُرِيدِيِّ | al-Maturidi; bermazhab Maturidi |
| ومن | وَمِنْ | dan dari |
| أهم | أَهَمِّ | lebih penting |
| كتبه | كُتُبِهِ | kitab-kitabnya |
| كتاب | كِتَابُ | kitab |
| التوحيد | التَّوْحِيدِ | tauhid |
| وترتبط | وَتَرْتَبِطُ | dan berhubungan |
| بتراث | بِتُرَاثِ | dengan warisan keilmuan |
| الحنفية | الْحَنَفِيَّةِ | Hanafiyah |
| في | فِي | dalam |
| العقيدة | الْعَقِيدَةِ | akidah |
| ولها | وَلَهَا | dan baginya |
| مؤلفات | مُؤَلَّفَاتٌ | karya-karya tulis |
| لاحقة | لَاحِقَةٌ | yang datang kemudian |
| منها | مِنْهَا | darinya |
| تبصرة | تَبْصِرَةُ | Tabshirah (judul kitab) |
| الأدلة | الْأَدِلَّةِ | dalil |
| لأبي | لِأَبِي | bagi Abi |
| المعين | الْمُعِينِ | al-Mu‘in |
| النسفي | النَّسَفِيِّ | an-Nasafi (nama tokoh) |
| ونجم | وَنَجْمُ | dan Najm (bagian nama tokoh) |
| الدين | الدِّينِ | agama |
| النسفي | النَّسَفِيُّ | an-Nasafi (nama tokoh) |
| صاحب | صَاحِبُ | pemilik; orang yang memegang |
| العقائد | الْعَقَائِدِ | akidah akidah |
| المشهورة | الْمَشْهُورَةِ | terkenal |
| عالم | عَالِمٌ | yang mengetahui; seorang ulama |
| آخر | آخَرُ | yang lain |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نخلط | نَخْلِطُ | kita mencampur |
| بين | بَيْنَ | antara |
| المؤلفين | الْمُؤَلِّفَيْنِ | kedua penulis |
| لاشتراكهما | لِاشْتِرَاكِهِمَا | karena kesamaan keduanya |
| في | فِي | dalam |
| النسبة | النِّسْبَةِ | penyandaran |
الْمَعْرِفَةُ وَالنَّظَرُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
المعرفة والنظر
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| المعرفة | الْمَعْرِفَةُ | pengetahuan |
| والنظر | وَالنَّظَرُ | dan penalaran |
يُقَرِّرُ الْمَاتُرِيدِيُّ أَهَمِّيَّةَ الْحَوَاسِّ وَالْأَخْبَارِ وَالنَّظَرِ، وَيَنْقُدُ التَّقْلِيدَ الَّذِي لَا يَمْلِكُ حُجَّةً عَلَى تَرْجِيحِ قَوْلٍ عَلَى آخَرَ. وَيُعْطِي الْعَقْلَ دَوْرًا فِي مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَإِدْرَاكِ مَعَانٍ مِنَ الْحُسْنِ وَالْقُبْحِ. وَلَا يَعْنِي ذَلِكَ الِاسْتِغْنَاءَ عَنِ الرُّسُلِ؛ فَالْوَحْيُ يُبَيِّنُ التَّكَالِيفَ وَمَا لَا يَسْتَقِلُّ الْعَقْلُ بِمَعْرِفَتِهِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يقرر الماتريدي أهمية الحواس والأخبار والنظر، وينقد التقليد الذي لا يملك حجة على ترجيح قول على آخر. ويعطي العقل دورا في معرفة الله وإدراك معان من الحسن والقبح. ولا يعني ذلك الاستغناء عن الرسل؛ فالوحي يبين التكاليف وما لا يستقل العقل بمعرفته.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يقرر | يُقَرِّرُ | menjelaskan |
| الماتريدي | الْمَاتُرِيدِيُّ | al-Maturidi; bermazhab Maturidi |
| أهمية | أَهَمِّيَّةَ | pentingnya |
| الحواس | الْحَوَاسِّ | indra |
| والأخبار | وَالْأَخْبَارِ | dan berita-berita |
| والنظر | وَالنَّظَرِ | dan penalaran |
| وينقد | وَيَنْقُدُ | dan mengkritik |
| التقليد | التَّقْلِيدَ | mengikuti tanpa mengetahui dalil |
| الذي | الَّذِي | yang |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يملك | يَمْلِكُ | memiliki |
| حجة | حُجَّةً | hujah |
| على | عَلَى | atas |
| ترجيح | تَرْجِيحِ | pengutamaan |
| قول | قَوْلٍ | perkataan |
| على | عَلَى | atas |
| آخر | آخَرَ | lain |
| ويعطي | وَيُعْطِي | dan memberikan |
| العقل | الْعَقْلَ | akal |
| دورا | دَوْرًا | peran |
| في | فِي | dalam |
| معرفة | مَعْرِفَةِ | mengenal |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وإدراك | وَإِدْرَاكِ | dan idrak |
| معان | مَعَانٍ | makna |
| من | مِنَ | berupa |
| الحسن | الْحُسْنِ | yang baik |
| والقبح | وَالْقُبْحِ | dan keburukan |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يعني | يَعْنِي | berarti |
| ذلك | ذَلِكَ | itu |
| الاستغناء | الِاسْتِغْنَاءَ | ketidakbutuhan |
| عن | عَنِ | dari |
| الرسل | الرُّسُلِ | para rasul |
| فالوحي | فَالْوَحْيُ | maka wahyu |
| يبين | يُبَيِّنُ | menjelaskan |
| التكاليف | التَّكَالِيفَ | kewajiban kewajiban |
| وما | وَمَا | dan apa yang / tidak |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يستقل | يَسْتَقِلُّ | mandiri |
| العقل | الْعَقْلُ | akal |
| بمعرفته | بِمَعْرِفَتِهِ | dengan mengetahuinya |
التَّكْوِينُ وَالْمُكَوَّنُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
التكوين والمكون
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| التكوين | التَّكْوِينُ | takwin (pengadaan makhluk) |
| والمكون | وَالْمُكَوَّنُ | dan makhluk yang diadakan |
مِنَ الْمَسَائِلِ الْمَشْهُورَةِ إِثْبَاتُ التَّكْوِينِ صِفَةً أَزَلِيَّةً، مَعَ حُدُوثِ الْمُكَوَّنَاتِ فِي أَوْقَاتِهَا. فَالْمُكَوَّنُ هُوَ الْمَخْلُوقُ الْحَادِثُ، وَالتَّكْوِينُ عِنْدَهُمْ لَيْسَ عَيْنَهُ. وَيُخَالِفُهُمُ الْأَشَاعِرَةُ فِي إِثْبَاتِهِ صِفَةً أَزَلِيَّةً زَائِدَةً عَلَى الْقُدْرَةِ وَالْإِرَادَةِ، مَعَ اتِّفَاقِهِمْ عَلَى أَنَّ اللَّهَ خَالِقُ الْعَالَمِ. فَمَوْضِعُ الْخِلَافِ تَحْلِيلُ الصِّفَةِ، لَا أَصْلُ الْخَلْقِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
من المسائل المشهورة إثبات التكوين صفة أزلية، مع حدوث المكونات في أوقاتها. فالمكون هو المخلوق الحادث، والتكوين عندهم ليس عينه. ويخالفهم الأشاعرة في إثباته صفة أزلية زائدة على القدرة والإرادة، مع اتفاقهم على أن الله خالق العالم. فموضع الخلاف تحليل الصفة، لا أصل الخلق.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| من | مِنَ | berupa |
| المسائل | الْمَسَائِلِ | permasalahan |
| المشهورة | الْمَشْهُورَةِ | terkenal |
| إثبات | إِثْبَاتُ | menetapkan |
| التكوين | التَّكْوِينِ | takwin (pengadaan makhluk) |
| صفة | صِفَةً | sifat |
| أزلية | أَزَلِيَّةً | tanpa permulaan |
| مع | مَعَ | seraya |
| حدوث | حُدُوثِ | kebaruan |
| المكونات | الْمُكَوَّنَاتِ | makhluk-makhluk yang diadakan |
| في | فِي | dalam |
| أوقاتها | أَوْقَاتِهَا | waktu-waktunya |
| فالمكون | فَالْمُكَوَّنُ | maka makhluk yang diadakan |
| هو | هُوَ | dia / ia |
| المخلوق | الْمَخْلُوقُ | makhluk |
| الحادث | الْحَادِثُ | yang baru |
| والتكوين | وَالتَّكْوِينُ | dan takwin (pengadaan makhluk) |
| عندهم | عِنْدَهُمْ | menurut mereka |
| ليس | لَيْسَ | tidak |
| عينه | عَيْنَهُ | adalah sesuatu itu sendiri |
| ويخالفهم | وَيُخَالِفُهُمُ | dan berbeda pendapat dengan mereka |
| الأشاعرة | الْأَشَاعِرَةُ | Asyairah |
| في | فِي | dalam |
| إثباته | إِثْبَاتِهِ | menetapkannya |
| صفة | صِفَةً | sifat |
| أزلية | أَزَلِيَّةً | tanpa permulaan |
| زائدة | زَائِدَةً | tambahan |
| على | عَلَى | atas |
| القدرة | الْقُدْرَةِ | qudrah |
| والإرادة | وَالْإِرَادَةِ | dan iradah |
| مع | مَعَ | seraya |
| اتفاقهم | اتِّفَاقِهِمْ | kesepakatan mereka |
| على | عَلَى | atas |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| خالق | خَالِقُ | Pencipta |
| العالم | الْعَالَمِ | alam |
| فموضع | فَمَوْضِعُ | maka letak |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| تحليل | تَحْلِيلُ | analisis |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| أصل | أَصْلُ | dasar |
| الخلق | الْخَلْقِ | makhluk / penciptaan |
الِاتِّفَاقُ لَا يَمْحُو التَّفْصِيلَ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الاتفاق لا يمحو التفصيل
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الاتفاق | الِاتِّفَاقُ | kesepakatan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يمحو | يَمْحُو | menghapus |
| التفصيل | التَّفْصِيلَ | perincian |
تَتَّفِقُ الْمَدْرَسَتَانِ فِي أُصُولٍ كَثِيرَةٍ، كَالتَّنْزِيهِ وَإِثْبَاتِ النُّبُوَّةِ وَالْبَعْثِ وَرُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي الْآخِرَةِ. وَتَخْتَلِفَانِ فِي مَسَائِلَ يَحْتَاجُ فَهْمُهَا إِلَى تَفْصِيلٍ. فَلَا نَجْعَلُهُمَا مَذْهَبًا وَاحِدًا فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَلَا نُضَخِّمُ خِلَافًا قَبْلَ فَهْمِ مَحَلِّهِ وَآثَارِهِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تتفق المدرستان في أصول كثيرة، كالتنزيه وإثبات النبوة والبعث ورؤية المؤمنين لربهم في الآخرة. وتختلفان في مسائل يحتاج فهمها إلى تفصيل. فلا نجعلهما مذهبا واحدا في كل شيء، ولا نضخم خلافا قبل فهم محله وآثاره.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تتفق | تَتَّفِقُ | sepakat |
| المدرستان | الْمَدْرَسَتَانِ | kedua aliran pemikiran |
| في | فِي | dalam |
| أصول | أُصُولٍ | pokok pokok |
| كثيرة | كَثِيرَةٍ | yang banyak |
| كالتنزيه | كَالتَّنْزِيهِ | seperti penyucian Allah dari kekurangan dan keserupaan |
| وإثبات | وَإِثْبَاتِ | dan penetapan |
| النبوة | النُّبُوَّةِ | kenabian |
| والبعث | وَالْبَعْثِ | dan kebangkitan |
| ورؤية | وَرُؤْيَةِ | dan penglihatan |
| المؤمنين | الْمُؤْمِنِينَ | orang-orang beriman |
| لربهم | لِرَبِّهِمْ | terhadap Tuhan mereka |
| في | فِي | dalam |
| الآخرة | الْآخِرَةِ | akhirat |
| وتختلفان | وَتَخْتَلِفَانِ | dan keduanya berbeda |
| في | فِي | dalam |
| مسائل | مَسَائِلَ | permasalahan permasalahan |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | yang membutuhkan |
| فهمها | فَهْمُهَا | pemahamannya |
| إلى | إِلَى | kepada |
| تفصيل | تَفْصِيلٍ | perincian |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نجعلهما | نَجْعَلُهُمَا | kita menjadikan keduanya |
| مذهبا | مَذْهَبًا | mazhab |
| واحدا | وَاحِدًا | satu |
| في | فِي | dalam |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| شيء | شَيْءٍ | sesuatu |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| نضخم | نُضَخِّمُ | kita membesar-besarkan |
| خلافا | خِلَافًا | perbedaan |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| فهم | فَهْمِ | memahami |
| محله | مَحَلِّهِ | titik persoalannya |
| وآثاره | وَآثَارِهِ | dan buahnya |
حَالَةٌ لِلتَّحْلِيلِ
سَمِعَ طَالِبٌ أَنَّ التَّكْوِينَ أَزَلِيٌّ عِنْدَ الْمَاتُرِيدِيَّةِ، فَقَالَ: إِذَنْ يَقُولُونَ بِقِدَمِ الْعَالَمِ. هَذِهِ نِسْبَةٌ خَاطِئَةٌ؛ فَهُمْ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الصِّفَةِ وَالْمُكَوَّنِ الْحَادِثِ. وَلِمُنَاقَشَتِهِمْ نَحْتَاجُ إِلَى فَهْمِ هَذَا الْفَرْقِ أَوَّلًا.
Arti per kata & teks tanpa harakat
سمع طالب أن التكوين أزلي عند الماتريدية، فقال: إذن يقولون بقدم العالم. هذه نسبة خاطئة؛ فهم يفرقون بين الصفة والمكون الحادث. ولمناقشتهم نحتاج إلى فهم هذا الفرق أولا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| سمع | سَمِعَ | mendengar |
| طالب | طَالِبٌ | pelajar |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| التكوين | التَّكْوِينَ | takwin (pengadaan makhluk) |
| أزلي | أَزَلِيٌّ | azali |
| عند | عِنْدَ | ketika |
| الماتريدية | الْمَاتُرِيدِيَّةِ | Maturidiyah |
| فقال | فَقَالَ | lalu berkata |
| إذن | إِذَنْ | jadi |
| يقولون | يَقُولُونَ | mereka berkata |
| بقدم | بِقِدَمِ | dengan keazalian |
| العالم | الْعَالَمِ | alam |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| نسبة | نِسْبَةٌ | hubungan |
| خاطئة | خَاطِئَةٌ | keliru |
| فهم | فَهُمْ | memahami |
| يفرقون | يُفَرِّقُونَ | membedakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| والمكون | وَالْمُكَوَّنِ | dan makhluk yang diadakan |
| الحادث | الْحَادِثِ | yang baru |
| ولمناقشتهم | وَلِمُنَاقَشَتِهِمْ | dan untuk membahas pendapat mereka |
| نحتاج | نَحْتَاجُ | kita membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| فهم | فَهْمِ | memahami |
| هذا | هَذَا | ini |
| الفرق | الْفَرْقِ | perbedaan |
| أولا | أَوَّلًا | yang pertama |
التَّدْرِيبَاتُ
الْمُسْتَوَى الْأَوَّلُ: الْفَهْمُ
-
مَنْ صَاحِبُ كِتَابِ التَّوْحِيدِ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الدَّرْسِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
من صاحب كتاب التوحيد المذكور في هذا الدرس؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata من مَنْ siapa yang صاحب صَاحِبُ pemilik; orang yang memegang كتاب كِتَابِ kitab التوحيد التَّوْحِيدِ tauhid المذكور الْمَذْكُورِ yang disebut في فِي dalam هذا هَذَا ini الدرس الدَّرْسِ pelajaran Lihat pedoman jawaban
أَبُو مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيُّ. وَيُذْكَرُ اسْمُ الْمُؤَلِّفِ لِأَنَّ عُنْوَانَ التَّوْحِيدِ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ كُتُبٍ كَثِيرَةٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أبو منصور الماتريدي. ويذكر اسم المؤلف لأن عنوان التوحيد مشترك بين كتب كثيرة.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata أبو أَبُو Abu منصور مَنْصُورٍ Manshur (nama tokoh) الماتريدي الْمَاتُرِيدِيُّ al-Maturidi; bermazhab Maturidi ويذكر وَيُذْكَرُ dan disebutkan اسم اسْمُ nama المؤلف الْمُؤَلِّفِ penulis لأن لِأَنَّ karena عنوان عُنْوَانَ judul التوحيد التَّوْحِيدِ tauhid مشترك مُشْتَرَكٌ hal yang sama-sama dimiliki بين بَيْنَ antara كتب كُتُبٍ menulis كثيرة كَثِيرَةٍ yang banyak
الْمُسْتَوَى الثَّانِي: التَّعْلِيلُ وَالْمُقَارَنَةُ
-
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ التَّكْوِينِ وَالْمُكَوَّنِ فِي تَقْرِيرِ الْمَدْرَسَةِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الفرق بين التكوين والمكون في تقرير المدرسة؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الفرق الْفَرْقُ perbedaan بين بَيْنَ antara التكوين التَّكْوِينِ takwin (pengadaan makhluk) والمكون وَالْمُكَوَّنِ dan makhluk yang diadakan في فِي dalam تقرير تَقْرِيرِ penjelasan المدرسة الْمَدْرَسَةِ aliran pemikiran Lihat pedoman jawaban
التَّكْوِينُ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ عِنْدَهُمْ، وَالْمُكَوَّنُ هُوَ الْمَخْلُوقُ الَّذِي يَحْدُثُ فِي وَقْتِهِ، فَلَا يَلْزَمُ مِنْ أَزَلِيَّةِ الصِّفَةِ قِدَمُ الْمَخْلُوقِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
التكوين صفة أزلية عندهم، والمكون هو المخلوق الذي يحدث في وقته، فلا يلزم من أزلية الصفة قدم المخلوق.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata التكوين التَّكْوِينُ takwin (pengadaan makhluk) صفة صِفَةٌ sifat أزلية أَزَلِيَّةٌ tanpa permulaan عندهم عِنْدَهُمْ menurut mereka والمكون وَالْمُكَوَّنُ dan makhluk yang diadakan هو هُوَ dia / ia المخلوق الْمَخْلُوقُ makhluk الذي الَّذِي yang يحدث يَحْدُثُ terjadi في فِي dalam وقته وَقْتِهِ waktunya فلا فَلَا maka tidak / jangan يلزم يَلْزَمُ mengharuskan من مِنْ dari أزلية أَزَلِيَّةِ tanpa permulaan الصفة الصِّفَةِ sifat قدم قِدَمُ tiadanya permulaan المخلوق الْمَخْلُوقِ makhluk -
هَلْ إِعْطَاءُ الْعَقْلِ دَوْرًا فِي الْمَعْرِفَةِ يَعْنِي رَفْضَ الْوَحْيِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
هل إعطاء العقل دورا في المعرفة يعني رفض الوحي؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata هل هَلْ apakah إعطاء إِعْطَاءُ memberikan العقل الْعَقْلِ akal دورا دَوْرًا peran في فِي dalam المعرفة الْمَعْرِفَةِ pengetahuan يعني يَعْنِي berarti رفض رَفْضَ penolakan الوحي الْوَحْيِ wahyu, Lihat pedoman jawaban
لَا؛ فَالْمَاتُرِيدِيُّ يُثْبِتُ الْأَخْبَارَ طَرِيقًا لِلْعِلْمِ وَيَسْتَدِلُّ عَلَى الرِّسَالَةِ، وَيُبَيِّنُ حَاجَةَ الْخَلْقِ إِلَى الرُّسُلِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
لا؛ فالماتريدي يثبت الأخبار طريقا للعلم ويستدل على الرسالة، ويبين حاجة الخلق إلى الرسل.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata لا لَا tidak / jangan فالماتريدي فَالْمَاتُرِيدِيُّ maka al-Maturidi; bermazhab Maturidi يثبت يُثْبِتُ ia menetapkan الأخبار الْأَخْبَارَ riwayat riwayat طريقا طَرِيقًا jalan للعلم لِلْعِلْمِ bagi ilmu ويستدل وَيَسْتَدِلُّ dan mengambil dalil على عَلَى atas الرسالة الرِّسَالَةِ kerasulan ويبين وَيُبَيِّنُ dan menjelaskan حاجة حَاجَةَ kebutuhan الخلق الْخَلْقِ makhluk / penciptaan إلى إِلَى kepada الرسل الرُّسُلِ para rasul
الْمُسْتَوَى الثَّالِثُ: التَّطْبِيقُ وَالْبَحْثُ
-
اكْتُبْ مُقَارَنَةً قَصِيرَةً تَذْكُرُ اتِّفَاقًا وَاخْتِلَافًا بَيْنَ الْمَدْرَسَتَيْنِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
اكتب مقارنة قصيرة تذكر اتفاقا واختلافا بين المدرستين.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata اكتب اكْتُبْ tulislah مقارنة مُقَارَنَةً perbandingan قصيرة قَصِيرَةً singkat تذكر تَذْكُرُ menyebutkan اتفاقا اتِّفَاقًا kesepakatan واختلافا وَاخْتِلَافًا dan perbedaan بين بَيْنَ antara المدرستين الْمَدْرَسَتَيْنِ kedua aliran pemikiran Lihat pedoman jawaban
يُذْكَرُ اتِّفَاقُهُمَا عَلَى أَنَّ اللَّهَ خَالِقُ الْعَالَمِ، وَاخْتِلَافُهُمَا فِي تَحْلِيلِ صِفَةِ التَّكْوِينِ. وَتُرَاعَى دِقَّةُ الْعِبَارَةِ دُونَ نِسْبَةِ إِنْكَارِ الْخَلْقِ إِلَى أَحَدِهِمَا.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يذكر اتفاقهما على أن الله خالق العالم، واختلافهما في تحليل صفة التكوين. وتراعى دقة العبارة دون نسبة إنكار الخلق إلى أحدهما.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata يذكر يُذْكَرُ menyebut اتفاقهما اتِّفَاقُهُمَا kesepakatan keduanya على عَلَى atas أن أَنَّ bahwa الله اللَّهَ Allah خالق خَالِقُ Pencipta العالم الْعَالَمِ alam واختلافهما وَاخْتِلَافُهُمَا dan perbedaan keduanya في فِي dalam تحليل تَحْلِيلِ analisis صفة صِفَةِ sifat التكوين التَّكْوِينِ takwin (pengadaan makhluk) وتراعى وَتُرَاعَى dan diperhatikan دقة دِقَّةُ ketelitian العبارة الْعِبَارَةِ ungkapan دون دُونَ tanpa نسبة نِسْبَةِ penyandaran إنكار إِنْكَارِ penolakan الخلق الْخَلْقِ makhluk / penciptaan إلى إِلَى kepada أحدهما أَحَدِهِمَا salah satunya
مَصَادِرُ الْمَوْضُوعِ
الماتريدي، كتاب التوحيد — أسباب المعرفة؛ ومباحث الحسن والقبح والحاجة إلى الرسل.
نجم الدين النسفي، العقائد النسفية، ضمن شرح التفتازاني — فقرة التكوين، وفقرة رؤية الله تعالى.