الِاتِّجَاهُ الْأَثَرِيُّ وَطُرُقُ الْإِثْبَاتِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الاتجاه الأثري وطرق الإثبات
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الاتجاه | الِاتِّجَاهُ | pendekatan |
| الأثري | الْأَثَرِيُّ | berpendekatan Atsari |
| وطرق | وَطُرُقُ | dan jalan jalan |
| الإثبات | الْإِثْبَاتِ | penetapan |
Mengenal pendekatan Atsari
غَايَةُ الْمَوْضُوعِ
أَنْ يَقْرَأَ الطَّالِبُ نَمُوذَجًا مِنَ التَّقْرِيرِ الْأَثَرِيِّ، وَأَنْ يُمَيِّزَ بَيْنَ إِثْبَاتِ الصِّفَةِ وَتَشْبِيهِهَا بِصِفَةِ الْمَخْلُوقِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
أن يقرأ الطالب نموذجا من التقرير الأثري، وأن يميز بين إثبات الصفة وتشبيهها بصفة المخلوق.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أن | أَنْ | bahwa |
| يقرأ | يَقْرَأَ | membaca |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| نموذجا | نَمُوذَجًا | contoh |
| من | مِنَ | berupa |
| التقرير | التَّقْرِيرِ | penjelasan |
| الأثري | الْأَثَرِيِّ | berpendekatan Atsari |
| وأن | وَأَنْ | dan bahwa |
| يميز | يُمَيِّزَ | membedakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| إثبات | إِثْبَاتِ | menetapkan |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| وتشبيهها | وَتَشْبِيهِهَا | dan menyerupakannya |
| بصفة | بِصِفَةِ | dengan sifat |
| المخلوق | الْمَخْلُوقِ | makhluk |
مَعْنَى النِّسْبَةِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
معنى النسبة
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| معنى | مَعْنَى | makna |
| النسبة | النِّسْبَةِ | penyandaran |
يُطْلَقُ وَصْفُ الْأَثَرِيِّ عَلَى اتِّجَاهٍ يَعْتَنِي بِالنُّصُوصِ وَالْآثَارِ فِي تَقْرِيرِ الْعَقِيدَةِ، وَيَتَحَفَّظُ عَلَى طُرُقٍ مِنَ الْكَلَامِ وَتَأْوِيلِ الصِّفَاتِ. وَلَيْسَ اسْمَ مُؤَلِّفٍ وَاحِدٍ، وَلَا يَلْزَمُ اتِّفَاقُ كُلِّ مَنْ وُصِفَ بِهِ فِي جَمِيعِ التَّفَاصِيلِ. وَنَقْرَأُ هُنَا الْعَقِيدَةَ الْوَاسِطِيَّةَ لِابْنِ تَيْمِيَّةَ نَمُوذَجًا مُحَدَّدًا، لَا بَدِيلًا عَنْ جَمِيعِ تَارِيخِ الِاتِّجَاهِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يطلق وصف الأثري على اتجاه يعتني بالنصوص والآثار في تقرير العقيدة، ويتحفظ على طرق من الكلام وتأويل الصفات. وليس اسم مؤلف واحد، ولا يلزم اتفاق كل من وصف به في جميع التفاصيل. ونقرأ هنا العقيدة الواسطية لابن تيمية نموذجا محددا، لا بديلا عن جميع تاريخ الاتجاه.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يطلق | يُطْلَقُ | digunakan |
| وصف | وَصْفُ | deskripsi |
| الأثري | الْأَثَرِيِّ | berpendekatan Atsari |
| على | عَلَى | atas |
| اتجاه | اتِّجَاهٍ | pendekatan |
| يعتني | يَعْتَنِي | memberi perhatian |
| بالنصوص | بِالنُّصُوصِ | dengan nas |
| والآثار | وَالْآثَارِ | dan riwayat-riwayat |
| في | فِي | dalam |
| تقرير | تَقْرِيرِ | penjelasan |
| العقيدة | الْعَقِيدَةِ | akidah |
| ويتحفظ | وَيَتَحَفَّظُ | dan bersikap hati-hati terhadap |
| على | عَلَى | atas |
| طرق | طُرُقٍ | jalan jalan |
| من | مِنَ | berupa |
| الكلام | الْكَلَامِ | kalam (pembicaraan) |
| وتأويل | وَتَأْوِيلِ | dan penafsiran |
| الصفات | الصِّفَاتِ | sifat-sifat |
| وليس | وَلَيْسَ | dan bukan |
| اسم | اسْمَ | nama |
| مؤلف | مُؤَلِّفٍ | penulis |
| واحد | وَاحِدٍ | satu/esa |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| اتفاق | اتِّفَاقُ | kesepakatan |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| من | مَنْ | siapa yang |
| وصف | وُصِفَ | deskripsi |
| به | بِهِ | padanya |
| في | فِي | dalam |
| جميع | جَمِيعِ | semua |
| التفاصيل | التَّفَاصِيلِ | perincian perincian |
| ونقرأ | وَنَقْرَأُ | dan kita membaca |
| هنا | هُنَا | di sini |
| العقيدة | الْعَقِيدَةَ | akidah |
| الواسطية | الْوَاسِطِيَّةَ | al-Wasithiyyah (judul kitab) |
| لابن | لِابْنِ | bagi anak |
| تيمية | تَيْمِيَّةَ | Taimiyah (nama tokoh) |
| نموذجا | نَمُوذَجًا | contoh |
| محددا | مُحَدَّدًا | tertentu |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| بديلا | بَدِيلًا | pengganti |
| عن | عَنْ | dari |
| جميع | جَمِيعِ | semua |
| تاريخ | تَارِيخِ | sejarah; tanggal |
| الاتجاه | الِاتِّجَاهِ | pendekatan |
إِثْبَاتُ الصِّفَاتِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
إثبات الصفات
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إثبات | إِثْبَاتُ | menetapkan |
| الصفات | الصِّفَاتِ | sifat-sifat |
يُقَرِّرُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ الْإِيمَانَ بِمَا وَصَفَ اللَّهُ بِهِ نَفْسَهُ وَمَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ، مَعَ نَفْيِ التَّمْثِيلِ وَالتَّكْيِيفِ. فَلَا يَصِحُّ أَنْ نَنْسِبَ إِلَيْهِ تَصْرِيحًا بِمُمَاثَلَةِ اللَّهِ لِخَلْقِهِ وَهُوَ يَنْفِيهَا. وَيَبْقَى بَعْدَ ذَلِكَ الْخِلَافُ فِي فَهْمِ بَعْضِ النُّصُوصِ وَفِي مَعْنَى الظَّاهِرِ وَمَا يَلْزَمُ عَنْهُ، وَهُوَ مَحَلُّ بَحْثٍ وَنَقْدٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يقرر ابن تيمية الإيمان بما وصف الله به نفسه وما وصفه به رسوله، مع نفي التمثيل والتكييف. فلا يصح أن ننسب إليه تصريحا بمماثلة الله لخلقه وهو ينفيها. ويبقى بعد ذلك الخلاف في فهم بعض النصوص وفي معنى الظاهر وما يلزم عنه، وهو محل بحث ونقد.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يقرر | يُقَرِّرُ | menjelaskan |
| ابن | ابْنُ | anak |
| تيمية | تَيْمِيَّةَ | Taimiyah (nama tokoh) |
| الإيمان | الْإِيمَانَ | keimanan |
| بما | بِمَا | dengan apa yang |
| وصف | وَصَفَ | deskripsi |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| به | بِهِ | padanya |
| نفسه | نَفْسَهُ | dirinya |
| وما | وَمَا | dan apa yang / tidak |
| وصفه | وَصَفَهُ | yang beliau sifatkan kepada-Nya |
| به | بِهِ | padanya |
| رسوله | رَسُولُهُ | rasul-Nya |
| مع | مَعَ | seraya |
| نفي | نَفْيِ | peniadaan |
| التمثيل | التَّمْثِيلِ | penyerupaan |
| والتكييف | وَالتَّكْيِيفِ | dan menentukan kaifiyat |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يصح | يَصِحُّ | sah |
| أن | أَنْ | bahwa |
| ننسب | نَنْسِبَ | kita menyandarkan |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| تصريحا | تَصْرِيحًا | pernyataan tegas |
| بمماثلة | بِمُمَاثَلَةِ | dengan keserupaan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لخلقه | لِخَلْقِهِ | bagi makhluk-Nya |
| وهو | وَهُوَ | dan ia |
| ينفيها | يَنْفِيهَا | menafikannya |
| ويبقى | وَيَبْقَى | dan tetap |
| بعد | بَعْدَ | sesudah |
| ذلك | ذَلِكَ | itu |
| الخلاف | الْخِلَافُ | perbedaan |
| في | فِي | dalam |
| فهم | فَهْمِ | memahami |
| بعض | بَعْضِ | sebagian |
| النصوص | النُّصُوصِ | nas |
| وفي | وَفِي | dan di |
| معنى | مَعْنَى | makna |
| الظاهر | الظَّاهِرِ | makna lahiriah |
| وما | وَمَا | dan apa yang / tidak |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| عنه | عَنْهُ | darinya |
| وهو | وَهُوَ | dan ia |
| محل | مَحَلُّ | letak |
| بحث | بَحْثٍ | pembahasan |
| ونقد | وَنَقْدٍ | dan kritik |
مَوْضِعُ الْخِلَافِ
Arti per kata & teks tanpa harakat
موضع الخلاف
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| موضع | مَوْضِعُ | letak |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
يُثْبِتُ هَذَا الِاتِّجَاهُ مَعَانِيَ الصِّفَاتِ الْوَارِدَةِ، وَيَكِلُ عِلْمَ كَيْفِيَّتِهَا إِلَى اللَّهِ، وَيَرْفُضُ تَأْوِيلَاتٍ يَرَاهَا صَرْفًا لِلنَّصِّ عَنْ دَلَالَتِهِ. وَيَرَى الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ التَّنْزِيهَ يَقْتَضِي نَفْيَ الْجِسْمِيَّةِ وَالْمَكَانِ، وَيَسْلُكُ التَّفْوِيضَ أَوِ التَّأْوِيلَ الْمُنْضَبِطَ فِي مَوَاضِعِهِ. وَلِفَهْمِ الْخِلَافِ نَسْأَلُ عَنْ مَعْنَى كُلِّ لَفْظٍ عِنْدَ صَاحِبِهِ، وَنُقَارِنُ الْحُجَجَ دُونَ تَحْرِيفِ الْأَقْوَالِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
يثبت هذا الاتجاه معاني الصفات الواردة، ويكل علم كيفيتها إلى الله، ويرفض تأويلات يراها صرفا للنص عن دلالته. ويرى الأشعري أن التنزيه يقتضي نفي الجسمية والمكان، ويسلك التفويض أو التأويل المنضبط في مواضعه. ولفهم الخلاف نسأل عن معنى كل لفظ عند صاحبه، ونقارن الحجج دون تحريف الأقوال.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يثبت | يُثْبِتُ | ia menetapkan |
| هذا | هَذَا | ini |
| الاتجاه | الِاتِّجَاهُ | pendekatan |
| معاني | مَعَانِيَ | makna-makna |
| الصفات | الصِّفَاتِ | sifat-sifat |
| الواردة | الْوَارِدَةِ | yang disebutkan dalam sumber |
| ويكل | وَيَكِلُ | dan menyerahkan |
| علم | عِلْمَ | pengetahuan |
| كيفيتها | كَيْفِيَّتِهَا | kaifiyatnya |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| ويرفض | وَيَرْفُضُ | dan menolak |
| تأويلات | تَأْوِيلَاتٍ | takwil-takwil |
| يراها | يَرَاهَا | yang dinilainya |
| صرفا | صَرْفًا | pengalihan |
| للنص | لِلنَّصِّ | bagi terhadap suatu teks |
| عن | عَنْ | dari |
| دلالته | دَلَالَتِهِ | penunjukannya |
| ويرى | وَيَرَى | dan berpendapat |
| الأشعري | الْأَشْعَرِيُّ | bermazhab Asy‘ari |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| التنزيه | التَّنْزِيهَ | penyucian Allah dari kekurangan dan keserupaan |
| يقتضي | يَقْتَضِي | mengharuskan |
| نفي | نَفْيَ | peniadaan |
| الجسمية | الْجِسْمِيَّةِ | jasmani |
| والمكان | وَالْمَكَانِ | dan tempat |
| ويسلك | وَيَسْلُكُ | dan menempuh |
| التفويض | التَّفْوِيضَ | penyerahan pengetahuan kepada Allah |
| أو | أَوِ | atau |
| التأويل | التَّأْوِيلَ | takwil |
| المنضبط | الْمُنْضَبِطَ | yang sesuai kaidah |
| في | فِي | dalam |
| مواضعه | مَوَاضِعِهِ | tempat-tempat pembahasannya |
| ولفهم | وَلِفَهْمِ | dan untuk memahami |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| نسأل | نَسْأَلُ | kita bertanya |
| عن | عَنْ | dari |
| معنى | مَعْنَى | makna |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| لفظ | لَفْظٍ | lafaz |
| عند | عِنْدَ | ketika |
| صاحبه | صَاحِبِهِ | pemiliknya |
| ونقارن | وَنُقَارِنُ | dan kita membandingkan |
| الحجج | الْحُجَجَ | argumen-argumen |
| دون | دُونَ | tanpa |
| تحريف | تَحْرِيفِ | pemelintiran |
| الأقوال | الْأَقْوَالِ | pendapat-pendapat |
الْإِيمَانُ وَالْعَمَلُ
Arti per kata & teks tanpa harakat
الإيمان والعمل
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإيمان | الْإِيمَانُ | beriman |
| والعمل | وَالْعَمَلُ | dan amal |
تُقَرِّرُ الْوَاسِطِيَّةُ أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، وَأَنَّهُ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ. وَتَنْفِي تَكْفِيرَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِمُطْلَقِ الْمَعَاصِي وَالْكَبَائِرِ. فَلَا يَلْزَمُ مِنْ إِدْخَالِ الْعَمَلِ فِي الْإِيمَانِ الْحُكْمُ بِكُفْرِ كُلِّ عَاصٍ. وَهَذَا مِثَالٌ عَلَى ضَرُورَةِ قِرَاءَةِ أَبْوَابِ الْكِتَابِ بَعْضِهَا مَعَ بَعْضٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تقرر الواسطية أن الإيمان قول وعمل، وأنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. وتنفي تكفير أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر. فلا يلزم من إدخال العمل في الإيمان الحكم بكفر كل عاص. وهذا مثال على ضرورة قراءة أبواب الكتاب بعضها مع بعض.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تقرر | تُقَرِّرُ | menetapkan |
| الواسطية | الْوَاسِطِيَّةُ | al-Wasithiyyah (judul kitab) |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| الإيمان | الْإِيمَانَ | keimanan |
| قول | قَوْلٌ | pendapat |
| وعمل | وَعَمَلٌ | dan amal |
| وأنه | وَأَنَّهُ | dan bahwa Dia |
| يزيد | يَزِيدُ | bertambah |
| بالطاعة | بِالطَّاعَةِ | dengan ketaatan |
| وينقص | وَيَنْقُصُ | dan berkurang |
| بالمعصية | بِالْمَعْصِيَةِ | maksiat |
| وتنفي | وَتَنْفِي | dan meniadakan |
| تكفير | تَكْفِيرَ | pengkafiran |
| أهل | أَهْلِ | orang-orang yang menguasai / menganut |
| القبلة | الْقِبْلَةِ | kiblat |
| بمطلق | بِمُطْلَقِ | dengan semata-mata; secara umum |
| المعاصي | الْمَعَاصِي | berbagai maksiat |
| والكبائر | وَالْكَبَائِرِ | dan dosa dosa besar |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| إدخال | إِدْخَالِ | memasukkan |
| العمل | الْعَمَلِ | beramal |
| في | فِي | dalam |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| الحكم | الْحُكْمُ | hukum / penilaian |
| بكفر | بِكُفْرِ | kekafiran |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| عاص | عَاصٍ | pelaku maksiat |
| وهذا | وَهَذَا | dan ini |
| مثال | مِثَالٌ | contoh |
| على | عَلَى | atas |
| ضرورة | ضَرُورَةِ | keharusan |
| قراءة | قِرَاءَةِ | dengan bacaan |
| أبواب | أَبْوَابِ | bagian-bagian pembahasan |
| الكتاب | الْكِتَابِ | kitab, |
| بعضها | بَعْضِهَا | sebagiannya |
| مع | مَعَ | seraya |
| بعض | بَعْضٍ | sebagian lain |
نَصٌّ لِلِاسْتِدْلَالِ وَالْقِرَاءَةِ
ابن تيمية، العقيدة الواسطية، مطلع باب الصفات
مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ، وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| من | مِنْ | dari |
| غير | غَيْرِ | tanpa |
| تحريف | تَحْرِيفٍ | pemelintiran |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| تعطيل | تَعْطِيلٍ | peniadaan sifat |
| ومن | وَمِنْ | dan dari |
| غير | غَيْرِ | tanpa |
| تكييف | تَكْيِيفٍ | menentukan kaifiyat |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| تمثيل | تَمْثِيلٍ | penyerupaan |
Terjemahan makna keseluruhan
Tanpa mengubah makna, meniadakan sifat, menentukan kaifiyat, atau menyerupakan.
حَالَةٌ لِلتَّحْلِيلِ
كَتَبَ طَالِبٌ: كُلُّ أَثَرِيٍّ يُكَفِّرُ كُلَّ صَاحِبِ كَبِيرَةٍ؛ لِأَنَّهُ يَجْعَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْإِيمَانِ. نَعْرِضُ هَذَا التَّعْمِيمَ عَلَى فَقْرَةِ الْإِيمَانِ فِي الْوَاسِطِيَّةِ، فَنَجِدُ أَنَّهَا تَرُدُّهُ صَرَاحَةً. وَصِحَّةُ نَقْلِ الْمَذْهَبِ تَسْبِقُ مُنَاقَشَتَهُ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
كتب طالب: كل أثري يكفر كل صاحب كبيرة؛ لأنه يجعل العمل من الإيمان. نعرض هذا التعميم على فقرة الإيمان في الواسطية، فنجد أنها ترده صراحة. وصحة نقل المذهب تسبق مناقشته.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| كتب | كَتَبَ | menulis |
| طالب | طَالِبٌ | pelajar |
| كل | كُلُّ | setiap |
| أثري | أَثَرِيٍّ | berpendekatan Atsari |
| يكفر | يُكَفِّرُ | mengafirkan |
| كل | كُلَّ | setiap |
| صاحب | صَاحِبِ | pemilik; orang yang memegang |
| كبيرة | كَبِيرَةٍ | besar |
| لأنه | لِأَنَّهُ | karena hal itu |
| يجعل | يَجْعَلُ | menjadikan |
| العمل | الْعَمَلَ | amal |
| من | مِنَ | berupa |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| نعرض | نَعْرِضُ | kita menguraikan |
| هذا | هَذَا | ini |
| التعميم | التَّعْمِيمَ | generalisasi |
| على | عَلَى | atas |
| فقرة | فَقْرَةِ | paragraf |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| في | فِي | dalam |
| الواسطية | الْوَاسِطِيَّةِ | al-Wasithiyyah (judul kitab) |
| فنجد | فَنَجِدُ | maka kami mendapati |
| أنها | أَنَّهَا | bahwa ia |
| ترده | تَرُدُّهُ | menolaknya |
| صراحة | صَرَاحَةً | secara tegas |
| وصحة | وَصِحَّةُ | dan keabsahan |
| نقل | نَقْلِ | menukil |
| المذهب | الْمَذْهَبِ | mazhab |
| تسبق | تَسْبِقُ | mendahului |
| مناقشته | مُنَاقَشَتَهُ | membahasnya |
التَّدْرِيبَاتُ
الْمُسْتَوَى الْأَوَّلُ: الْفَهْمُ
-
مَا الْكِتَابُ الَّذِي اتُّخِذَ نَمُوذَجًا فِي هَذَا الدَّرْسِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الكتاب الذي اتخذ نموذجا في هذا الدرس؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الكتاب الْكِتَابُ kitab الذي الَّذِي yang اتخذ اتُّخِذَ dijadikan نموذجا نَمُوذَجًا contoh في فِي dalam هذا هَذَا ini الدرس الدَّرْسِ pelajaran Lihat pedoman jawaban
الْعَقِيدَةُ الْوَاسِطِيَّةُ لِابْنِ تَيْمِيَّةَ، وَهُوَ نَمُوذَجٌ مُحَدَّدٌ لَا يَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ أَقْوَالِ الِاتِّجَاهِ الْأَثَرِيِّ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
العقيدة الواسطية لابن تيمية، وهو نموذج محدد لا يستوعب جميع أقوال الاتجاه الأثري.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata العقيدة الْعَقِيدَةُ akidah الواسطية الْوَاسِطِيَّةُ al-Wasithiyyah (judul kitab) لابن لِابْنِ bagi anak تيمية تَيْمِيَّةَ Taimiyah (nama tokoh) وهو وَهُوَ dan ia نموذج نَمُوذَجٌ contoh محدد مُحَدَّدٌ tertentu لا لَا tidak / jangan يستوعب يَسْتَوْعِبُ mencakup جميع جَمِيعَ seluruh أقوال أَقْوَالِ pendapat-pendapat الاتجاه الِاتِّجَاهِ pendekatan الأثري الْأَثَرِيِّ berpendekatan Atsari
الْمُسْتَوَى الثَّانِي: التَّعْلِيلُ وَالْمُقَارَنَةُ
-
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ نَقْدِ لَازِمِ قَوْلٍ وَنِسْبَةِ التَّصْرِيحِ بِهِ إِلَى صَاحِبِهِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
ما الفرق بين نقد لازم قول ونسبة التصريح به إلى صاحبه؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ما مَا apa الفرق الْفَرْقُ perbedaan بين بَيْنَ antara نقد نَقْدِ kritik لازم لَازِمِ konsekuensi قول قَوْلٍ perkataan ونسبة وَنِسْبَةِ dan penyandaran التصريح التَّصْرِيحِ pernyataan yang tegas به بِهِ padanya إلى إِلَى kepada صاحبه صَاحِبِهِ pemiliknya Lihat pedoman jawaban
الْأَوَّلُ اعْتِرَاضٌ يَحْتَاجُ إِلَى إِثْبَاتِ اللُّزُومِ، وَالثَّانِي خَبَرٌ عَمَّا قَالَهُ الْمُؤَلِّفُ فِعْلًا. فَلَا يَحُلُّ أَحَدُهُمَا مَحَلَّ الْآخَرِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
الأول اعتراض يحتاج إلى إثبات اللزوم، والثاني خبر عما قاله المؤلف فعلا. فلا يحل أحدهما محل الآخر.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata الأول الْأَوَّلُ yang pertama اعتراض اعْتِرَاضٌ sanggahan يحتاج يَحْتَاجُ yang membutuhkan إلى إِلَى kepada إثبات إِثْبَاتِ menetapkan اللزوم اللُّزُومِ hubungan konsekuensi والثاني وَالثَّانِي dan yang kedua خبر خَبَرٌ berita عما عَمَّا dari apa قاله قَالَهُ yang dikatakannya المؤلف الْمُؤَلِّفُ penulis فعلا فِعْلًا benar-benar فلا فَلَا maka tidak / jangan يحل يَحُلُّ yang menempati أحدهما أَحَدُهُمَا salah satunya محل مَحَلَّ tempat الآخر الْآخَرِ yang lain -
كَيْفَ تَرُدُّ الْوَاسِطِيَّةُ التَّعْمِيمَ الْمَذْكُورَ فِي الْحَالَةِ؟
Arti per kata & teks tanpa harakat
كيف ترد الواسطية التعميم المذكور في الحالة؟
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata كيف كَيْفَ bagaimana ترد تَرُدُّ kamu menanggapi الواسطية الْوَاسِطِيَّةُ al-Wasithiyyah (judul kitab) التعميم التَّعْمِيمَ generalisasi المذكور الْمَذْكُورَ yang disebut في فِي dalam الحالة الْحَالَةِ keadaan Lihat pedoman jawaban
تُثْبِتُ دُخُولَ الْعَمَلِ فِي الْإِيمَانِ، وَتَنْفِي مَعَ ذَلِكَ التَّكْفِيرَ بِمُطْلَقِ الْمَعَاصِي وَالْكَبَائِرِ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تثبت دخول العمل في الإيمان، وتنفي مع ذلك التكفير بمطلق المعاصي والكبائر.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata تثبت تُثْبِتُ menetapkan دخول دُخُولَ masuknya العمل الْعَمَلِ beramal في فِي dalam الإيمان الْإِيمَانِ iman وتنفي وَتَنْفِي dan meniadakan مع مَعَ seraya ذلك ذَلِكَ itu التكفير التَّكْفِيرَ pengkafiran بمطلق بِمُطْلَقِ dengan semata-mata; secara umum المعاصي الْمَعَاصِي berbagai maksiat والكبائر وَالْكَبَائِرِ dan dosa dosa besar
الْمُسْتَوَى الثَّالِثُ: التَّطْبِيقُ وَالْبَحْثُ
-
ضَعْ قَاعِدَتَيْنِ لِمُنَاقَشَةِ خِلَافِ الصِّفَاتِ بِإِنْصَافٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
ضع قاعدتين لمناقشة خلاف الصفات بإنصاف.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata ضع ضَعْ susunlah قاعدتين قَاعِدَتَيْنِ dua kaidah لمناقشة لِمُنَاقَشَةِ bagi pembahasan خلاف خِلَافِ perbedaan الصفات الصِّفَاتِ sifat-sifat بإنصاف بِإِنْصَافٍ dengan keadilan dalam menilai Lihat pedoman jawaban
تَحْرِيرُ مَعْنَى الْمُصْطَلَحِ عِنْدَ صَاحِبِهِ، وَنَقْلُ إِثْبَاتِهِ وَنَفْيِهِ مَعًا، ثُمَّ مُنَاقَشَةُ الدَّلِيلِ وَاللُّزُومِ بِوُضُوحٍ.
Arti per kata & teks tanpa harakat
تحرير معنى المصطلح عند صاحبه، ونقل إثباته ونفيه معا، ثم مناقشة الدليل واللزوم بوضوح.
Urutan kata mengikuti teks Arab. Pahami artinya bersama konteks kalimat. Tanpa harakat Harakat lengkap Arti per kata تحرير تَحْرِيرُ penjelasan yang teliti معنى مَعْنَى makna المصطلح الْمُصْطَلَحِ istilah عند عِنْدَ ketika صاحبه صَاحِبِهِ pemiliknya ونقل وَنَقْلُ dan menuturkan إثباته إِثْبَاتِهِ menetapkannya ونفيه وَنَفْيِهِ dan meniadakannya معا مَعًا bersama-sama ثم ثُمَّ kemudian مناقشة مُنَاقَشَةُ pembahasan الدليل الدَّلِيلِ dalil واللزوم وَاللُّزُومِ dan hubungan konsekuensi بوضوح بِوُضُوحٍ dengan kejelasan
مَصَادِرُ الْمَوْضُوعِ
ابن تيمية، العقيدة الواسطية — مطلع باب الصفات؛ وفقرات الإيمان والعمل وحكم أهل الكبائر.