Koleksi belajar
١٩
TAJWID AL-QUR’AN · BAIT ١–١٠٩
المُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةMatan Jazariyyah
Imam Muhammad bin Muhammad Ibn al-Jazari
Syarah Arab & buku cetak · ١٠٩ bait, ٢٨ pelajaran, harakat pilihan.
Buka syarah Arab →Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau ٧ lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Ujung lidah, bibir, dan ghunnah · Bait ١٩ dari ١٠٩
Mufradat · arti kata dan frasa
- للشفتين
- dari kedua bibir
- الواو باء ميم
- waw, ba, dan mim
- وغنة
- dan ghunnah
- مخرجها الخيشوم
- tempat keluarnya adalah rongga hidung
Terjemahan bait ١٩
Dari kedua bibir keluar waw, ba, dan mim. Adapun ghunnah, tempat keluarnya ialah rongga hidung.
Syarah · keterangan lengkap
Tiga huruf dari dua bibir
Waw yang dimaksud di sini ialah waw nonmad. Bibir membulat dengan celah yang sesuai ketika mengucapkannya. Ba dan mim melibatkan pertemuan kedua bibir, tetapi karakter suara keduanya tidak sama. Waw mad sudah dikelompokkan pada al-jauf dalam bait ١٠; pembedaan fungsi ini mencegah pembaca merasa ada pertentangan antarbait.
Ba dan mim
Pada ba terdapat penutupan lalu pelepasan suara yang sesuai sifatnya. Mim memiliki suara ghunnah melalui rongga hidung. Jangan menutup hidung atau menekan bibir kuat-kuat ketika berusaha membuat mim jelas. Kesempurnaan mim tidak diukur dari kerasnya tekanan bibir; yang diperhatikan adalah identitas huruf dan ghunnah yang sesuai keadaan bacaannya.
Apa itu ghunnah?
Ghunnah ialah suara dengung yang terkait dengan nun dan mim. Al-khaisyum menerangkan jalur dengung tersebut. Ini bukan huruf hijaiyah tambahan dan bukan aturan bahwa semua bacaan harus dibuat sengau. Kadar tampaknya ghunnah berbeda menurut keadaan nun atau mim: bertasydid, diidghamkan, diikhfakan, atau dibaca jelas. Rinciannya datang pada bait ٦٢–٦٨.
Latihan mendengar dengung
Bandingkan ba dan mim, lalu baca إِنَّ dan ثُمَّ dengan contoh guru. Pada nun dan mim bertasydid, ghunnah dipelihara sekitar dua harakat menurut pengajaran bacaan yang dipakai. Harakat mengikuti tempo, bukan hitungan detik kaku. Jangan memindahkan durasi ini secara rata ke setiap mim atau nun berharakat biasa.
Rujukan syarah: Al-Minah al-Fikriyyah, halaman elektronik ٢٤ dan kelanjutannya. Terjemahan, uraian Indonesia, dan latihan merupakan susunan pembelajaran.
Buka pembahasan sumber ↗Syarah Arab · الشرح العربيّ
I‘rab & tarkib
I‘rab dan sharaf berikut menjelaskan bagian pilihan, bukan analisis seluruh kata. Nazam dapat menghapus unsur yang dipahami, menyingkat nama huruf, atau menyesuaikan pelafalan untuk irama. Takdir dalam penjelasan tidak mengganti matan.
وغنة مخرجها الخيشوم
Ghunnatun menjadi pokok yang diterangkan melalui kalimat makhrajuha al-khaisyūm. Pada kalimat penjelas itu, makhrajuha adalah mubtada dan al-khaisyūm khabar. Dhamir -hā menghubungkan kalimat tersebut dengan ghunnah.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ١٩ menutup peta makhraj. Waw mad dibedakan melalui bait ١٠, nun melalui bait ١٥, dan penerapan ghunnah pada nun serta mim dijelaskan mulai bait ٦٢.
Intisari & faedah
- Waw bibir adalah waw nonmad; waw mad dibahas di al-jauf.
- Ghunnah khusus berkaitan dengan nun dan mim, bukan sengau pada semua huruf.
Praktik & kesalahan
Latihan praktik
Pelajar mendengungkan semua mim selama dua harakat, termasuk mim berharakat yang tidak terkena hukum khusus.
Cara membaca / memahami
Ia membedakan mim biasa dari mim bertasydid dan mim yang diikhfakan atau diidghamkan sesuai pelajaran.
Yang perlu diperhatikan
Kehadiran sifat ghunnah tidak berarti semua keadaan mempunyai durasi dengung yang sama.
Dalil & rujukan
Ayat dapat menjadi contoh bunyi atau dasar tema. Keterangan menjelaskan kaitannya; rincian cara membaca diperiksa melalui syarah dan talaqqi.
QS Al-Baqarah: ٦
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Inti makna
Ayat ini menggambarkan orang-orang yang tetap menolak iman meskipun sudah diberi peringatan.
Kaitan dengan bait
Nun bertasydid pada إِنَّ menjadi contoh ghunnah yang jelas. Ketukannya dipelajari sesuai tempo dan contoh pengajar.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Mengapa ghunnah tidak dihitung sebagai huruf hijaiyah baru?
Lihat pembahasan jawaban
Karena ghunnah adalah suara atau sifat yang terkait dengan nun dan mim. Matan menyebut makhrajnya untuk menerangkan jalur dengung, bukan menambah huruf baru.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
للشفتين
dari kedua bibir
الواو باء ميم
waw, ba, dan mim
وغنة
dan ghunnah
مخرجها الخيشوم
tempat keluarnya adalah rongga hidung
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal ١
لِلشَّفَتَيْنِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيمُ
Buka penggal ٢
وَغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الْخَيْشُومُ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Jazariyyah — 109 Bait · Bait 19 — Waw, ba, mim, dan rongga ghunnahNaskah 1 · materi pendamping 1
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.
الشفتان والخَيْشوم
تَخرج الباء والميم بانطباق الشَّفتين، والواو غير المَدّية بضمّهما مع بقاء فرجة. أمّا واو المَدّ فسبق أنها من الجوف. والخَيْشوم تجويف في أعلى الأنف، وهو مَخْرج الغُنّة. لا نَجعل كل الحُروف أنفيّة؛ فالغُنّة صِفة للنون والميم، وتظهر مراتبها بحسب أحكامهما.
افتح الدرس والتدريب