Koleksi belajar
٣٥
TAJWID AL-QUR’AN · BAIT ١–١٠٩
المُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةMatan Jazariyyah
Imam Muhammad bin Muhammad Ibn al-Jazari
Syarah Arab & buku cetak · ١٠٩ bait, ٢٨ pelajaran, harakat pilihan.
Buka syarah Arab →Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau ٧ lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Menjaga huruf yang tipis · Bait ٣٥ dari ١٠٩
Mufradat · arti kata dan frasa
- وهمز
- dan hamzah
- الحمد أعوذ إهدنا
- pada al-hamdu, a‘ūdzu, dan ihdinā
- الله
- serta Allāh
- ثم لام
- kemudian lam
- لله لنا
- pada lillāh dan lanā
Terjemahan bait ٣٥
(Jagalah ketipisan) hamzah pada al-hamdu, a‘ūdzu, ihdinā, dan Allāh; demikian pula lam pada lillāh dan lanā.
Syarah · keterangan lengkap
Daftar contoh, bukan satu ayat
Pengarang mengumpulkan beberapa kata untuk menunjukkan letak huruf yang perlu dijaga. Rangkaian al-hamdu, a‘ūdzu, ihdinā, dan Allāh bukan satu ayat yang dibaca berurutan. Dalam terjemahan, nama contoh dipertahankan agar murid dapat mencocokkannya dengan huruf Arab. Makna setiap contoh berbeda, tetapi fokus bait adalah hamzah dan lamnya.
Hamzah tetap tipis
Hamzah tidak otomatis ikut tebal karena berdekatan dengan bunyi yang kuat. Pada awal lafaz Allah, hamzah tetap dijaga sebagai hamzah yang wajar, sedangkan lam mengikuti ketentuannya sendiri. Dalam أَعُوذُ, hamzah juga tidak diganti menjadi ‘ain. Keduanya memiliki makhraj dan karakter berbeda walaupun sama-sama dibahas di daerah tenggorokan.
Hamzah washal dan ejaan syair
Pada al-hamdu serta ihdinā, hamzah dibaca ketika memulai dan gugur dalam keadaan washal yang sesuai. Bentuk penulisan atau pengucapan contoh dalam nazam tidak menjadi izin memutus hamzah washal sesuka hati ketika membaca ayat. Karena itu, pelajar perlu membedakan membaca syair yang menyebut contoh dengan menerapkan bacaan pada mushaf.
Lam pada lillāh dan lanā
Lam pada lillāh dibaca tipis karena kaitannya dengan kasrah sebelum lafaz Allah; lam biasa pada lanā juga tipis. Jangan menyeret seluruh kata menjadi tebal hanya karena lafaz Allah kadang mempunyai lam tebal. Bandingkan lillāh dengan ‘Abdullāh setelah memahami ketentuan bait ٤٤, lalu dengarkan perbedaan tanpa mengubah panjang madnya.
Rujukan syarah: Al-Minah al-Fikriyyah, halaman elektronik ٤٦ dan kelanjutannya. Terjemahan, uraian Indonesia, dan latihan merupakan susunan pembelajaran.
Buka pembahasan sumber ↗Syarah Arab · الشرح العربيّ
I‘rab & tarkib
I‘rab dan sharaf berikut menjelaskan bagian pilihan, bukan analisis seluruh kata. Nazam dapat menghapus unsur yang dipahami, menyingkat nama huruf, atau menyesuaikan pelafalan untuk irama. Takdir dalam penjelasan tidak mengganti matan.
وهمز الحمد أعوذ إهدنا
Hamza berkaitan dengan perintah menjaga tarqiq pada bait ٣٤, dengan sebagian penghubung antarcontoh tidak disebut. Kata-kata contoh diperlakukan sebagai lafaz yang dikutip; makna kalimatnya bukan “hamzah sedang memuji atau memohon perlindungan”.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ٣٥ memberi contoh aturan bait ٣٤. Bait ٣٦ melanjutkan lam dan mim, bait ٤٤ merinci lam Allah, dan bait ١٠١–١٠٣ membahas hamzah washal.
Intisari & faedah
- Contoh-contoh dalam matan bukan rangkaian satu ayat.
- Hamzah tetap dijaga tipis meskipun berdekatan dengan huruf tebal.
Praktik & kesalahan
Latihan praktik
Pelajar menebalkan hamzah awal pada Allāh karena lam sesudahnya tebal.
Cara membaca / memahami
Ia memisahkan perhatian: hamzah tetap sesuai sifatnya, lalu lam dibaca menurut keadaan yang berlaku.
Yang perlu diperhatikan
Pemisahan perhatian saat latihan tidak berarti memutus kata atau menambahkan jeda di dalam lafaz Allah.
Dalil & rujukan
Ayat dapat menjadi contoh bunyi atau dasar tema. Keterangan menjelaskan kaitannya; rincian cara membaca diperiksa melalui syarah dan talaqqi.
QS Al-Fatihah: ٢
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Inti makna
Segala puji ditujukan kepada Allah, Tuhan yang memelihara seluruh alam.
Kaitan dengan bait
Pada الْحَمْدُ dan لِلَّهِ terdapat contoh yang disebut matan. Perhatikan hamzah ketika memulai serta ketipisan lam setelah kasrah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah penulisan hamzah pada contoh nazam menentukan bahwa hamzah washal selalu dibaca ketika menyambung ayat?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Nazam sedang menyebut contoh dengan kebutuhan susunannya. Hukum hamzah washal dalam tilawah tetap mengikuti awal atau sambungan bacaan yang sebenarnya.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
وهمز
dan hamzah
الحمد أعوذ إهدنا
pada al-hamdu, a‘ūdzu, dan ihdinā
الله
serta Allāh
ثم لام
kemudian lam
لله لنا
pada lillāh dan lanā
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal ١
وَهَمْزَ أَلْحَمْدُ أَعُوذُ إِهْدِنَا
Buka penggal ٢
أَللَّهُ ثُمَّ لَامَ لِلَّهِ لَنَا
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Jazariyyah — 109 Bait · Bait 35 — Hamzah dan lam jangan ikut menebalNaskah 1 · materi pendamping 1
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.
الهمزةُ واللام المرقّقة
الهَمْزة حَرف مستفل، فنرقّقها في مثل ابتداء «الْحَمْد» و«أَعُوذُ» و«اهْدِنَا»، وكذلك في ابتداء لَفْظ الجلالة. ثم نَنظر إلى اللام: ترقّق لام لَفْظ الجلالة بعد الكَسْر في «لِلَّهِ»، وترقّق اللام الأصلية في «لَنَا». قد تتجاور هَمْزة مرقّقة ولام مفخّمة؛ فلا نعطيهما حكمًا واحدًا.
افتح الدرس والتدريب