Koleksi belajar
٧
TAJWID AL-QUR’AN · BAIT ١–١٠٩
المُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةMatan Jazariyyah
Imam Muhammad bin Muhammad Ibn al-Jazari
Syarah Arab & buku cetak · ١٠٩ bait, ٢٨ pelajaran, harakat pilihan.
Buka syarah Arab →Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau ٧ lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Peta belajar tajwid · Bait ٧ dari ١٠٩
Mufradat · arti kata dan frasa
- محرري التجويد
- dengan menguasai tajwid secara teliti
- والمواقف
- dan tempat-tempat berhenti
- وما الذي رسم
- serta apa yang dituliskan
- في المصاحف
- di dalam mushaf-mushaf
Terjemahan bait ٧
(Hendaknya mereka) menguasai tajwid dan tempat-tempat berhenti dengan teliti, serta mengetahui tulisan yang ditetapkan dalam mushaf-mushaf.
Syarah · keterangan lengkap
Makna tahrir dalam pembelajaran
Muharrirī menunjukkan orang-orang yang meneliti dan memastikan sebuah pembahasan dengan tepat. Dalam konteks ini bukan sekadar menulis ulang catatan. Pembaca diharapkan memahami kaidah secara tertib, mengetahui tempat penerapannya, dan membedakan aturan umum dari pengecualian. Ketelitian tersebut membuat istilah tajwid berguna ketika mengoreksi bacaan yang nyata.
Mengapa tempat berhenti disebut?
Suara huruf yang tepat belum menjamin makna kalimat tetap utuh. Berhenti pada bagian yang memisahkan unsur penting dapat menimbulkan pengertian yang keliru. Karena itu, pengarang memasukkan mawaqif, yakni tempat-tempat berhenti. Pembahasan waqaf akan berhubungan dengan cara memulai kembali, bukan hanya menentukan lokasi mengambil napas.
Apa itu rasm mushaf?
Rasm adalah bentuk penulisan yang diterima dalam mushaf, khususnya penulisan Utsmani yang dibahas dalam tradisi qiraat. Sebagian bentuknya berbeda dari ejaan Arab yang biasa dipakai dalam buku umum. Perbedaan tersebut perlu dikenali terutama ketika menentukan batas kata dan cara berhenti. Rasm tidak boleh diperbaiki semata-mata agar menyerupai ejaan modern.
Tiga kemampuan yang saling membantu
Saat mempelajari sebuah ayat, perhatikan cara mengucapkan huruf, tempat jeda yang menjaga makna, serta bentuk kata dalam mushaf. Jangan hanya menghafal warna tanda tajwid atau simbol berhenti tanpa memahami tugasnya. Pada tahap awal, gunakan satu mushaf yang jelas dan satu jalur bacaan yang diajarkan agar pengamatan tidak bercampur.
Rujukan syarah: Al-Minah al-Fikriyyah, halaman elektronik ١٢ dan kelanjutannya. Terjemahan, uraian Indonesia, dan latihan merupakan susunan pembelajaran.
Buka pembahasan sumber ↗Syarah Arab · الشرح العربيّ
I‘rab & tarkib
I‘rab dan sharaf berikut menjelaskan bagian pilihan, bukan analisis seluruh kata. Nazam dapat menghapus unsur yang dipahami, menyingkat nama huruf, atau menyesuaikan pelafalan untuk irama. Takdir dalam penjelasan tidak mengganti matan.
محرري التجويد والمواقف
Muharrirī dapat dipahami sebagai hal bagi pelaku belajar atau melafalkan pada rangkaian sebelumnya: mereka berada dalam keadaan teliti menguasai tajwid. Nun jamak mudzakkar salim dihapus karena idhafah kepada al-tajwīd. Al-mawāqif dihubungkan dengan ‘athaf sesuai susunannya.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ٨ merinci sebagian bentuk rasm yang dimaksud. Waqaf dan ibtida dibahas mulai bait ٧٣; rangkaian maqthu‘ dan maushul dimulai pada bait ٧٩.
Intisari & faedah
- Ketelitian tajwid mencakup penerapan, bukan hanya definisi.
- Pengucapan, tempat berhenti, dan bentuk tulisan mushaf perlu dibaca bersama.
Praktik & kesalahan
Latihan praktik
Pelajar berhenti di tengah ungkapan karena mengira setiap spasi pada ejaan biasa menentukan batas yang sama dalam mushaf.
Cara membaca / memahami
Periksa rasm pada mushaf, lalu nilai hubungan makna dan susunan sebelum memilih tempat berhenti.
Yang perlu diperhatikan
Batas tulisan dan kelayakan berhenti bukan hal yang identik; satu kata yang boleh dipisah dalam rasm belum tentu baik dijadikan tempat berhenti sengaja.
Dalil & rujukan
Ayat dapat menjadi contoh bunyi atau dasar tema. Keterangan menjelaskan kaitannya; rincian cara membaca diperiksa melalui syarah dan talaqqi.
QS Al-Muzzammil: ٤
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا
Inti makna
Dalam rangkaian perintah ibadah malam, Nabi diperintah membaca Al-Qur’an dengan tartil.
Kaitan dengan bait
Perintah membaca dengan tartil mendukung ketelitian bacaan. Rincian rasm dan tempat berhenti dijelaskan melalui riwayat, bahasa, dan kitab-kitab qiraat.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Mengapa pengarang menyebut waqaf dan rasm setelah makhraj serta sifat?
Lihat pembahasan jawaban
Karena pembaca membutuhkan lebih dari bunyi huruf. Ia harus menjaga makna ketika berhenti dan mengenali bentuk tulisan mushaf yang memengaruhi batas kata serta sebagian cara waqaf.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
محرري التجويد
dengan menguasai tajwid secara teliti
والمواقف
dan tempat-tempat berhenti
وما الذي رسم
serta apa yang dituliskan
في المصاحف
di dalam mushaf-mushaf
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal ١
مُحَرِّرِي التَّجْوِيدِ وَالْمَوَاقِفِ
Buka penggal ٢
وَمَا الَّذِي رُسِمَ فِي الْمَصَاحِفِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Jazariyyah — 109 Bait · Bait 7 — Ketelitian tajwid, waqaf, dan rasm mushafNaskah 1 · materi pendamping 1
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.
التجويدُ والوَقْف والرَّسْم
«مُحرِّرين» أي متقنين ضابطين. يجمع البَيْت ثلاثة أعمال: أداء الحُروف صحيحًا، واختيار مَوْضع الوَقْف والبدء، ومعرفة رَسْم المُصحف. فقد يحسن الطّالب نطق كَلِمة، ثم يفسد المَعنى بوقفة في غير موضعها. وقد يتعلّق الوَقْف بشكل الكَلِمة المكتوب، ولذلك جمع النّاظِم بين الصَّوت وَالمَعنى والرَّسْم.
افتح الدرس والتدريب