Matan Jazariyyah

وجائز

dan disebut jaiz

إذا أتى منفصلا

apabila datang secara terpisah

أو عرض السكون

atau sukun muncul kemudian

وقفا مسجلا

karena waqaf, sebagaimana ditetapkan secara umum

Mad disebut jaiz apabila huruf mad terpisah dari hamzah pada kata berikutnya, atau apabila sukun muncul karena waqaf.

Mad munfashil

Pada munfashil, huruf mad berada di akhir kata dan hamzah berada di awal kata berikutnya, seperti bima unzila. Sebab mad muncul saat dua kata disambung. Apabila berhenti pada kata pertama yang boleh dihentikan, pertemuan dengan hamzah tidak terjadi sehingga mad kembali mengikuti keadaan kata itu sendiri. Penilaian tempat berhenti tetap memperhatikan makna.

Jaiz bukan memilih sesuka hati

Dalam acuan Hafsh melalui Syathibiyyah, munfashil dipelajari dengan empat atau lima harakat menurut talaqqi yang diikuti. Qashr dua harakat pada Hafsh memiliki jalur lain beserta keterkaitan kaidahnya. Jangan mengambil satu pilihan dari satu jalur lalu mencampurkannya tanpa pengetahuan dengan pilihan jalur lain. Nazam menyebut jaiz karena cakupan perbedaan riwayatnya.

‘Aridh lissukun

Jika huruf terakhir menjadi sukun hanya karena berhenti dan sebelumnya ada huruf mad, terjadi mad ‘aridh lissukun, seperti al-‘alamin ketika waqaf. Pada waqaf dengan sukun murni tersedia dua, empat, atau enam harakat sesuai ketentuan. Ketika disambung, nun kembali berharakat dan sebab ‘aridh hilang. Jika ada sebab mad lain yang lebih kuat, perinciannya harus diperhatikan tersendiri.

Jangan menyamakan mad dan lin

Khawf dan bayt memiliki waw atau ya lin karena didahului fathah. Saat waqaf, keduanya mempunyai pembahasan mad lin. Saat washal, bunyi lin tidak otomatis dipanjangkan dua harakat seperti huruf mad thabi‘i. Perbedaan ini penting agar latihan hitungan tidak membuat setiap waw dan ya sukun menjadi panjang yang sama.

I‘rab dan sharaf berikut menjelaskan bagian pilihan, bukan analisis seluruh kata. Nazam dapat menghapus unsur yang dipahami, menyingkat nama huruf, atau menyesuaikan pelafalan untuk irama. Takdir dalam penjelasan tidak mengganti matan.

Akar, pola, dan bentuk kata pilihan dalam bait ini. Pola asal dapat berubah karena i‘lal atau idgham.

Mad bergantung pada syarat huruf, sebab, dan keadaan waqaf; rawm pada akhir kitab memberi rincian lebih lanjut.

1. Munfashil terjadi pada dua kata dan dibatasi jalur bacaan.
2. ‘Aridh lissukun muncul karena berhenti, lalu hilang ketika disambung.

Ayat dapat menjadi contoh bunyi atau dasar tema. Keterangan menjelaskan kaitannya; rincian cara membaca diperiksa melalui syarah dan talaqqi.

Pahami bait

Mengapa mad ‘aridh lissukun hilang ketika bacaan disambung?

Uji mufradat

Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.

Latihan hafalan

Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.