Koleksi belajar
٨٣
TAJWID AL-QUR’AN · BAIT ١–١٠٩
المُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةMatan Jazariyyah
Imam Muhammad bin Muhammad Ibn al-Jazari
Syarah Arab & buku cetak · ١٠٩ bait, ٢٨ pelajaran, harakat pilihan.
Buka syarah Arab →Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau ٧ lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Rasm II: pasangan kata dengan ma · Bait ٨٣ dari ١٠٩
Mufradat · arti kata dan frasa
- نهوا اقطعوا
- yang diikuti nuhu, pisahkanlah
- من ما بروم والنسا
- min ma dalam Ar-Rum dan An-Nisa
- خلف المنافقين
- ada perbedaan pada Al-Munafiqun
- أم من أسسا
- am man assasa
Terjemahan bait ٨٣
Pisahkan ‘an ma yang diikuti nuhu; juga min ma dalam Ar-Rum dan An-Nisa. Pada Al-Munafiqun terdapat perbedaan rasm. Pisahkan pula am man yang diikuti assasa.
Syarah · keterangan lengkap
‘An ma nuhu
Sambungan dari bait ٨٢ adalah ‘an ma nuhu ‘anhu pada QS Al-A‘raf: ١٦٦. ‘An dan ma ditulis terpisah pada lokasi ini. Contoh lain yang tampak serupa dapat ditulis ‘amma sesuai rasmnya. Bentuk nuhu adalah kata petunjuk lokasi, bukan perintah agar pembaca melarang sesuatu ketika melafalkan nazam.
Dua min ma yang dipisahkan
Min ma malakat aymanukum pada QS Ar-Rum: ٢٨ dan fa-min ma malakat aymanukum pada QS An-Nisa: ٢٥ masuk kelompok terpisah. Ini adalah pasangan min dengan ma maushulah. Jangan mencampurnya dengan min ma’in, “dari air”, karena ma’ pada contoh terakhir merupakan kata benda air dan bukan ma maushulah yang sedang dibahas.
Al-Munafiqun mempunyai laporan berbeda
Pada min ma razaqnakum dalam QS Al-Munafiqun: ١٠, nazam menyebut khilaf dalam laporan rasm. Al-Qari membedakan tempat ini dari dua lokasi sebelumnya. Ketika praktik, ikuti mushaf yang disahkan dan riwayat rasmnya; perbedaan spasi antarcetakan tidak boleh langsung dianggap kesalahan. Penjelasan ini menyangkut penulisan, bukan perbedaan isi pesan ayat.
Awal empat am man
Am man assasa bunyanahu pada QS At-Taubah: ١٠٩ menjadi tempat pertama pemisahan am dan man. Tiga lokasi lainnya disebut pada bait ٨٤. Huruf mim yang berhadapan tetap mengikuti hukum bacaan sambungnya. Dengan mencatat pasangan kata dan lokasi secara terpisah, pelajar dapat memahami struktur daftar tanpa menganggap semua contoh dalam satu bait mempunyai satu akar atau arti.
Rujukan syarah: Al-Minah al-Fikriyyah, halaman elektronik ١٢٧ dan kelanjutannya. Terjemahan, uraian Indonesia, dan latihan merupakan susunan pembelajaran.
Buka pembahasan sumber ↗Syarah Arab · الشرح العربيّ
I‘rab & tarkib
I‘rab dan sharaf berikut menjelaskan bagian pilihan, bukan analisis seluruh kata. Nazam dapat menghapus unsur yang dipahami, menyingkat nama huruf, atau menyesuaikan pelafalan untuk irama. Takdir dalam penjelasan tidak mengganti matan.
خلف المنافقين
Khulf bermakna perbedaan laporan rasm pada lokasi di Al-Munafiqun; ia bukan kata sifat bagi orang-orang munafik dalam terjemahan isi ayat.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
‘An ma menyelesaikan bait sebelumnya; am man mengantarkan tiga contoh pada bait berikutnya.
Intisari & faedah
- Min ma pada Ar-Rum: ٢٨ dan An-Nisa: ٢٥ termasuk bentuk terpisah.
- Khilaf Al-Munafiqun adalah perbedaan laporan rasm, bukan perubahan makna ayat.
Praktik & kesalahan
Latihan praktik
Membandingkan min ma malakat dengan min ma’in.
Cara membaca / memahami
Kenali bahwa ma pertama adalah kata penghubung, sedangkan ma’ kedua berarti air.
Yang perlu diperhatikan
Jangan memasukkan semua bunyi “min ma” ke daftar rasm yang sama.
Dalil & rujukan
Ayat dapat menjadi contoh bunyi atau dasar tema. Keterangan menjelaskan kaitannya; rincian cara membaca diperiksa melalui syarah dan talaqqi.
QS Ar-Rum: ٢٨
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًۭا مِّنْ أَنفُسِكُمْ ۖ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُم مِّن شُرَكَآءَ فِى مَا رَزَقْنَٰكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌۭ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ
Inti makna
Perumpamaan dari hubungan sosial yang dikenal manusia digunakan untuk membantah penyekutuan Allah; tanda-tanda dijelaskan bagi orang yang memakai akal.
Kaitan dengan bait
Min ma malakat aymanukum merupakan contoh pemisahan min dan ma.
Buka sumber lengkap ↗QS At-Taubah: ١٠٩
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍۢ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
Inti makna
Bangunan di atas takwa dan keridaan Allah dibandingkan dengan bangunan di tepi jurang rapuh yang menyeret pemiliknya kepada kebinasaan.
Kaitan dengan bait
Am man assasa memulai daftar empat am man terpisah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apa maksud khulf al-munafiqin dalam bait ini?
Lihat pembahasan jawaban
Adanya perbedaan laporan tentang pemisahan atau penyambungan min ma pada Al-Munafiqun: ١٠.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
نهوا اقطعوا
yang diikuti nuhu, pisahkanlah
من ما بروم والنسا
min ma dalam Ar-Rum dan An-Nisa
خلف المنافقين
ada perbedaan pada Al-Munafiqun
أم من أسسا
am man assasa
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal ١
نُهُوا اقْطَعُوا مِن مَّا بِرُومٍ وَالنِّسَا
Buka penggal ٢
خُلْفُ الْمُنَافِقِينَ أَم مَّنْ أَسَّسَا
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Jazariyyah — 109 Bait · Bait 83 — ‘An ma, min ma, dan awal am manNaskah 1 · materi pendamping 1
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.
عَنْ مَا ومِنْ مَا وأَمْ مَنْ
تُقطع «عَنْ مَا» بالأعراف: ١٦٦، و«مِنْ مَا» بالروم: ٢٨ والنساء: ٢٥. وفي المنافقون: ١٠ خلاف منقول في الرَّسم. ثم يَذكر «أَمْ مَنْ أَسَّسَ» بالتوبة: ١٠٩، وتأتي بقيّة مجموعتها في البَيْت التالي. و«مَا» هنا غير كَلِمة «مَاء»؛ فلا تدخل كل عبارة تبدأ بـ«مِنْ» في هذه القائمة.
افتح الدرس والتدريب