Koleksi belajar
٩٦
TAJWID AL-QUR’AN · BAIT ١–١٠٩
المُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةMatan Jazariyyah
Imam Muhammad bin Muhammad Ibn al-Jazari
Syarah Arab & buku cetak · ١٠٩ bait, ٢٨ pelajaran, harakat pilihan.
Buka syarah Arab →Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau ٧ lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Ta terbuka I: rahmat, ni‘mat, la‘nat · Bait ٩٦ dari ١٠٩
Mufradat · arti kata dan frasa
- لقمان ثم فاطر
- Luqman, kemudian Fathir
- كالطور
- sebagaimana Ath-Thur
- عمران
- Ali ‘Imran
- لعنت بها
- la‘nat di dalamnya
- والنور
- dan An-Nur
Terjemahan bait ٩٦
Ni‘mat juga ditulis dengan ta terbuka dalam Luqman, Fathir, Ath-Thur, dan Ali ‘Imran; la‘nat demikian pula dalam Ali ‘Imran dan An-Nur.
Syarah · keterangan lengkap
Empat ni‘mat penutup
Ni‘mat terbuka berikutnya terdapat pada QS Luqman: ٣١, Fathir: ٣, Ath-Thur: ٢٩, dan Ali ‘Imran: ١٠٣. Bersama tujuh tempat pada bait ٩٥, jumlahnya sebelas. Kata ‘Imran dalam nazam adalah singkatan nama surah Ali ‘Imran; jangan mencarinya sebagai surah terpisah dengan nama yang berbeda.
Konteks membantu menemukan lafaz
Luqman memuat kapal yang berlayar dengan nikmat Allah; Fathir mengingatkan manusia pada nikmat-Nya; Ath-Thur menyatakan Nabi bukan tukang tenung atau orang gila dengan nikmat Tuhannya; Ali ‘Imran mengingatkan nikmat persaudaraan setelah permusuhan. Makna-makna ini membantu menemukan tempat tanpa menggantikan nomor ayat dan bentuk tulisan yang harus diperiksa.
Dua la‘nat dengan pembatas
La‘nat terbuka terdapat pada QS Ali ‘Imran: ٦١, fa-naj‘al la‘natallahi ‘ala al-kadzibin, dan An-Nur: ٧. Dhamir biha kembali kepada Ali ‘Imran, tetapi tidak berarti semua la‘nah dalam surah itu dengan ta terbuka. Al-Qari menegaskan bahwa la‘nah pada Ali ‘Imran: ٨٧ memakai marbuthah; pembatas lokasi harus dilengkapi melalui syarah.
Tetap membedakan latihan dari tilawah
Pada latihan waqaf menurut Hafsh, ta terbuka dipertahankan sebagai ta. Namun la‘natallah dan ni‘matallah merupakan rangkaian yang saling terhubung secara makna; jangan membiasakan memotongnya dalam tilawah hanya untuk memperlihatkan ta. Praktikkan sebagai pengujian dengan guru, lalu ulang rangkaian lengkap untuk menjaga penyampaian ayat.
Rujukan syarah: Al-Minah al-Fikriyyah, halaman elektronik ١٤٢ dan kelanjutannya. Terjemahan, uraian Indonesia, dan latihan merupakan susunan pembelajaran.
Buka pembahasan sumber ↗Syarah Arab · الشرح العربيّ
I‘rab & tarkib
I‘rab dan sharaf berikut menjelaskan bagian pilihan, bukan analisis seluruh kata. Nazam dapat menghapus unsur yang dipahami, menyingkat nama huruf, atau menyesuaikan pelafalan untuk irama. Takdir dalam penjelasan tidak mengganti matan.
لعنت بها والنور
La‘nat memulai kelompok lafaz baru. Biha berarti dalam Ali ‘Imran yang baru disebut, sedangkan An-Nur adalah lokasi kedua kelompok tersebut.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Daftar ni‘mat selesai dan daftar ta terbuka lain berlanjut, dengan konsekuensi pada waqaf yang akan dijelaskan.
Intisari & faedah
- Empat lokasi di bait ini melengkapi sebelas ni‘mat terbuka.
- La‘nat Ali ‘Imran yang dimaksud hanya ayat ٦١, bukan seluruh kemunculannya.
Praktik & kesalahan
Latihan praktik
Membandingkan la‘nat pada Ali ‘Imran: ٦١ dan ٨٧.
Cara membaca / memahami
Amati ta terbuka pada tempat pertama dan marbuthah pada tempat kedua.
Yang perlu diperhatikan
Jangan menerapkan keterangan “biha” kepada semua la‘nah dalam surah tanpa pembatas ayat.
Dalil & rujukan
Ayat dapat menjadi contoh bunyi atau dasar tema. Keterangan menjelaskan kaitannya; rincian cara membaca diperiksa melalui syarah dan talaqqi.
QS Ali ‘Imran: ١٠٣
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءًۭ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًۭا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍۢ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Inti makna
Kaum beriman diminta berpegang bersama pada petunjuk Allah, menghindari perpecahan, dan mengingat nikmat persaudaraan serta penyelamatan-Nya.
Kaitan dengan bait
Ni‘mat pada ayat ini melengkapi daftar ni‘mat dengan ta terbuka.
Buka sumber lengkap ↗QS Ali ‘Imran: ٦١
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰذِبِينَ
Inti makna
Dalam konteks perdebatan setelah datang pengetahuan, Nabi diperintah mengajak pihak yang membantah untuk bermubahalah, memohon laknat Allah atas pihak yang berdusta.
Kaitan dengan bait
Fa-naj‘al la‘natallah adalah la‘nat Ali ‘Imran yang dimaksud.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Dua tempat la‘nat terbuka yang dimaksud berada di mana?
Lihat pembahasan jawaban
Ali ‘Imran: ٦١ dan An-Nur: ٧.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
لقمان ثم فاطر
Luqman, kemudian Fathir
كالطور
sebagaimana Ath-Thur
عمران
Ali ‘Imran
لعنت بها
la‘nat di dalamnya
والنور
dan An-Nur
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal ١
لُقْمَانُ ثُمَّ فَاطِرٌ كَالطُّورِ
Buka penggal ٢
عِمْرَانَ لَعْنَتَ بِهَا وَالنُّورِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Jazariyyah — 109 Bait · Bait 96 — Empat ni‘mat terakhir dan dua la‘natNaskah 1 · materi pendamping 1
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.
تمامُ نِعْمَت ولَعْنَت
تكمل قائمة «نِعْمَت» بلقمان: ٣١، وفاطر: ٣، والطور: ٢٩، وآل عمران: ١٠٣، فيكون مجموعها ١١. وتُفتح تاء «لَعْنَت» بآل عمران: ٦١ والنور: ٧. لا يعني ذكر اسم السورة أن كل كَلِمة مشابهة فيها مَفْتوحة التاء؛ فآل عمران: ٨٧ مثلًا ليست من هذين الموضعين.
افتح الدرس والتدريب