Koleksi belajar
٩٩
TAJWID AL-QUR’AN · BAIT ١–١٠٩
المُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةMatan Jazariyyah
Imam Muhammad bin Muhammad Ibn al-Jazari
Syarah Arab & buku cetak · ١٠٩ bait, ٢٨ pelajaran, harakat pilihan.
Buka syarah Arab →Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau ٧ lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Ta terbuka II: lafaz dan qiraat · Bait ٩٩ dari ١٠٩
Mufradat · arti kata dan frasa
- قرت عين
- qurratu ‘ayn
- جنت في وقعت
- jannat dalam Al-Waqi‘ah
- فطرت
- fithrat
- بقيت
- baqiyyat
- وابنت
- dan ibnat
- وكلمت
- dan kalimat
Terjemahan bait ٩٩
Ta terbuka juga terdapat pada qurratu ‘ayn, jannat dalam Al-Waqi‘ah, fithrat, baqiyyat, ibnat, dan kalimat yang lokasinya diterangkan berikutnya.
Syarah · keterangan lengkap
Qurratu ‘ayn dan jannat
Qurratu ‘aynin li wa laka pada QS Al-Qashash: ٩ memakai ta terbuka. Bentuk qurrata a‘yun pada Al-Furqan: ٧٤ dan As-Sajdah: ١٧ berbeda penulisannya. Jannat yang dimaksud ialah jannatu na‘im pada QS Al-Waqi‘ah: ٨٩. Kata waqa‘at menjadi penanda surah Al-Waqi‘ah, bukan kata kerja yang harus disambungkan sebagai isi terjemahan ayat.
Fithrat dan baqiyyat
Fithratallahi pada QS Ar-Rum: ٣٠ memakai ta terbuka. Baqiyyatallahi khayrun lakum pada Hud: ٨٦ juga demikian. Jangan menyamakan baqiyyat ini dengan seluruh bentuk baqiyyah yang bertanwin di ayat lain. Penunjuk lafaz lengkap dan keterkaitannya dengan Allah membantu membatasi lokasi yang dimaksud oleh nazam.
Ibnat pada At-Tahrim
Maryama ibnata ‘Imran pada QS At-Tahrim: ١٢ adalah lokasi ibnat terbuka. Bentuk ini juga akan muncul dalam daftar isim berhamzah washal pada bait ١٠٣, tetapi sudut pandangnya berbeda: di sini bentuk ta akhirnya, di sana cara memulai kata dari hamzahnya. Satu lafaz dapat menjadi bahan lebih dari satu pelajaran tajwid.
Kalimat berlanjut ke bait berikut
Kalimat pada akhir bait belum diberi lokasi; penunjuk awsath al-A‘raf pada awal bait ١٠٠ mengarah kepada QS Al-A‘raf: ١٣٧. Jangan membaca “kalimat” di sini sebagai istilah umum untuk semua kata, sebab ia adalah lafaz tertentu dalam ayat. Penjelasan berikut juga membahas kelompok yang memiliki bacaan tunggal dan jamak dalam qiraat.
Rujukan syarah: Al-Minah al-Fikriyyah, halaman elektronik ١٤٤ dan kelanjutannya. Terjemahan, uraian Indonesia, dan latihan merupakan susunan pembelajaran.
Buka pembahasan sumber ↗Syarah Arab · الشرح العربيّ
I‘rab & tarkib
I‘rab dan sharaf berikut menjelaskan bagian pilihan, bukan analisis seluruh kata. Nazam dapat menghapus unsur yang dipahami, menyingkat nama huruf, atau menyesuaikan pelafalan untuk irama. Takdir dalam penjelasan tidak mengganti matan.
وكلمت أوسط الأعراف
Lafaz kalimat pada akhir bait dihubungkan dengan keterangan tempat di awal bait berikutnya. Pemisahan nomor bait tidak memutus hubungan gramatikalnya.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Daftar ta terbuka dilanjutkan oleh kalimat Al-A‘raf; ibnat juga dipelajari dari sisi hamzah washal.
Intisari & faedah
- Qurratu ‘ayn berbeda lokasi dan rasm dari qurrata a‘yun.
- Kalimat pada akhir bait baru lengkap penunjuknya pada bait ١٠٠.
Praktik & kesalahan
Latihan praktik
Membandingkan qurratu ‘ayn pada Al-Qashash: ٩ dengan qurrata a‘yun pada Al-Furqan: ٧٤.
Cara membaca / memahami
Amati bentuk tunggal ‘ayn dan jamak a‘yun serta perbedaan ta pada mushaf.
Yang perlu diperhatikan
Jangan menyamakan bentuk akhir kata berdasarkan kemiripan arti “penyejuk mata”.
Dalil & rujukan
Ayat dapat menjadi contoh bunyi atau dasar tema. Keterangan menjelaskan kaitannya; rincian cara membaca diperiksa melalui syarah dan talaqqi.
QS Al-Qashash: ٩
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
وَقَالَتِ ٱمْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍۢ لِّى وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًۭا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Inti makna
Istri Fir‘aun memohon agar bayi Musa tidak dibunuh dan berharap ia menjadi penyejuk hati, bermanfaat, atau diangkat sebagai anak, sementara mereka belum menyadari akibatnya.
Kaitan dengan bait
Qurratu ‘aynin li wa laka menjadi contoh ta terbuka.
Buka sumber lengkap ↗QS At-Tahrim: ١٢
Teks ayat lengkap · Inti makna diringkas untuk pembelajaran
Baca teks ayat
وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَٰنِتِينَ
Inti makna
Maryam putri ‘Imran dipuji karena menjaga kehormatan, membenarkan firman serta kitab Tuhan, dan termasuk orang yang taat.
Kaitan dengan bait
Maryama ibnata ‘Imran menjadi contoh ibnat terbuka sekaligus bahan pelajaran hamzah washal.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Di mana lokasi ibnat yang memakai ta terbuka dalam daftar ini?
Lihat pembahasan jawaban
Pada Maryama ibnata ‘Imran, At-Tahrim: ١٢.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
قرت عين
qurratu ‘ayn
جنت في وقعت
jannat dalam Al-Waqi‘ah
فطرت
fithrat
بقيت
baqiyyat
وابنت
dan ibnat
وكلمت
dan kalimat
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal ١
قُرَّتُ عَيْنٍ جَنَّتْ فِي وَقَعَتْ
Buka penggal ٢
فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَتْ وَكَلِمَتْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Jazariyyah — 109 Bait · Bait 99 — Qurrat, jannat, fithrat, baqiyyat, dan ibnatNaskah 1 · materi pendamping 1
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.
ألفاظٌ مفردة في القائمة
من التاء المفتوحة: «قُرَّت» بالقصص: ٩، و«جَنَّت» بالواقعة: ٨٩، و«فِطْرَت» بالروم: ٣٠، و«بَقِيَّت» بهود: ٨٦، و«ابْنَت» بالتحريم: ١٢. أمّا «كَلِمَت» فيكمل موضعها أول البَيْت التالي. هذه أمثلة مخصوصة؛ فلا نغيّر تاء كَلِمة أخرى لمجرد اشتراكها معها في الأصل أو المَعنى.
افتح الدرس والتدريب