Matan Jazariyyah

Tentang materi

Matan Arab karya Ibn al-Jazari disajikan bersama terjemahan dan penjelasan pembelajaran berbahasa Indonesia yang disusun dengan bantuan AI, bukan terjemahan resmi suatu penerbit atau syarah yang telah mendapat pengesahan guru. Uraian merujuk terutama pada Al-Minah al-Fikriyyah karya Mulla Ali al-Qari. Gunakan tombol Masukan untuk mengirim koreksi pada bait tertentu.

Matan tersedia per ١٠ bait atau sekaligus. Ketuk kata Arab untuk arti kata/frasa. Dalam pop-up, pilih Bacaan, Bahasa, Pemahaman, atau Latihan. Ukuran tulisan dapat diubah melalui Pengaturan tampilan dan tersimpan di peramban.

Materi pendamping

Pendamping setiap bait mencakup i‘rab pilihan, sharaf kata kunci, hubungan antarbait, intisari, contoh praktik, ayat atau hadis yang relevan, serta latihan pemahaman dan hafalan. Analisis bahasa merupakan bantuan belajar yang dapat mempunyai wajah lain dalam syarah. Tidak semua kaidah tajwid ditetapkan dari ayat yang dicantumkan: sebagian ayat berfungsi sebagai contoh lafaz.

Catatan matan dan penomoran

Penomoran ١–١٠٩ mengikuti salinan pengajaran MatanAlJazariyyah.com dan dibandingkan dengan teks yang ditampilkan Dar Ammar. Edisi lain memakai hitungan ١٠٧. Bait ١٠٧ menyebut nilai abjad qaf ١٠٠ dan zai ٧; angka dalam matan dipertahankan. Bait hitungan tidak ditemukan pada urutan penutup Al-Minah yang diperiksa, sedangkan kelanjutan bait ١٠٩ dicatat Al-Qari sebagai redaksi sebagian naskah. Tidak semua penutup dinyatakan seragam antar edisi.

Sebagian redaksi mempunyai varian, misalnya لينطقوا / ليلفظوا pada bait ٦, وهمز / كهمز pada bait ٣٥, وغيرها / وغير ذي pada bait ٨٨, وأخرى غافر / وحرف غافر pada bait ٩٨, serta sebagian susunan bait ١٠٤ dan ١٠٩. Aplikasi mempertahankan redaksi teks acuannya dan menjelaskan perbedaan yang memengaruhi pemahaman. Ejaan ta marbuthah dan ha pada akhir syair dapat berbeda antar salinan.

Pembetulan harakat terhadap salinan daring: ظَلْتَ pada bait ٥٦ sesuai contoh Thaha: ٩٧; وَصَفِّ pada bait ٦١ sebagai perintah tashfiyah menurut Al-Qari; أُوحِي pada bait ٨٧ sebagai bentuk pasif sesuai Al-An‘am: ١٤٥. Ejaan القرآن pada bait ٢٧ dibakukan dengan hamzah maddah. Pembetulan ini tidak mengubah urutan bait.

Nazam memakai singkatan contoh, seperti ولا الض pada bait ٣٦, يسطو يسقو pada bait ٤٠, dan beberapa potongan ayat dalam bab rasm. Potongan tersebut dijelaskan sebagai pengingat syair, bukan teks ayat lengkap untuk tilawah. Nama surah dapat diwakili pembukanya, seperti Kaf untuk Maryam, ‘Uqud untuk Al-Ma’idah, Tanzil untuk Az-Zumar, dan Qad Sami‘a untuk Al-Mujadilah.

Nomor halaman Al-Minah pada tautan bait adalah halaman elektronik Quranpedia, bukan nomor halaman cetak. Pembahasan dapat berlanjut pada halaman sesudahnya. Kutipan ayat ditampilkan lengkap menurut data Arab Utsmani; inti makna Indonesia adalah ringkasan pembelajaran, bukan terjemahan kata demi kata seluruh ayat.

Pembagian ٢٨ pelajaran, judul bait, mufradat, analisis bahasa, hubungan bait, contoh praktik, dan latihan merupakan susunan pembelajaran aplikasi. Rujukan ayat dibedakan antara contoh lafaz dan dasar tema; rincian tajwid serta rasm diterima melalui ilmu bacaan dan riwayatnya.

Rujukan

Matan Al-Jazariyyah — teks Arab ١٠٩ bait

Acuan urutan matan Arab. Catatan dan terjemahan Inggris situs tidak disalin ke materi Indonesia.

Dar Ammar — Matan al-Jazariyyah

Pembanding teks Arab per bab; bagian pembuka tersedia pada halaman kedua kategori. Varian yang relevan dijelaskan dalam catatan teks.

Al-Minah al-Fikriyyah fi Syarh al-Muqaddimah al-Jazariyyah

Syarah klasik karya Mulla Ali al-Qari. Rujukan utama pemahaman nazam, makhraj, sifat, waqaf, dan rasm; halaman elektronik ١–١٥٥ yang mencakup syarah dan penutup.

Al-Qur’an — teks Arab dan lokasi ayat

Ayat lengkap dapat dibuka per lokasi. Teks Arab dari data Utsmani AlQuran Cloud; pembuka basmalah yang menjadi awalan metadata surah dipisahkan dari nomor ayat selain Al-Fatihah. Ringkasan inti makna Indonesia disusun untuk konteks pembelajaran ini.

Shahih Muslim ٧٩٨a — keutamaan pembaca Al-Qur’an

Petikan hadis Arab tentang pembaca mahir dan pembaca yang masih mengalami kesulitan; makna Indonesia disusun untuk pembelajaran.