Koleksi belajar
103
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Bejana dan penelitian kesucian · Bait 103 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- وتحرم الضبة
- dan diharamkan tambalan
- من هذين
- dari dua bahan ini
- بكبر عرفا
- karena besar menurut kebiasaan
- مع التزين
- bersama tujuan berhias
Terjemahan bait 103
Tambalan dari dua bahan itu diharamkan apabila besar menurut kebiasaan dan disertai tujuan berhias.
Syarah · keterangan lengkap
Apa yang dimaksud dhabbah
Dhabbah ialah bagian yang dipasang untuk menyambung, mengikat, atau memperbaiki bejana, misalnya pada bagian yang retak. Ia dibedakan dari bejana yang seluruhnya terbuat dari logam terlarang. Kata hadzaini mengacu kepada emas dan perak pada bait sebelumnya. Redaksi matan menyebut keduanya; syarah yang menjadi pembanding mengikuti perincian tersebut pada bagian ini.
Dua unsur dibaca bersama
Pengarang memasangkan besar menurut ‘urf dengan tujuan berhias. ‘Urf di sini berarti penilaian kebiasaan yang relevan terhadap tambalan pada benda tersebut, bukan angka sentimeter yang diberikan bait. Ketika unsur besar dan berhias berkumpul, matan menetapkan larangan. Jika salah satu atau keduanya tidak ada, jawabannya belum selesai sebelum membaca bait 104.
Perincian emas jangan diratakan
Dalam rujukan Syafi‘i lain, tambalan emas dibahas lebih ketat daripada perak; pola empat keadaan paling jelas diterapkan pada tambalan perak. Karena itu, uraian redaksi bait tidak boleh dipakai sebagai izin umum menempelkan emas kecil untuk hiasan. Aplikasi menampilkan lafaz pengarang dan menunjukkan letak perincian agar pelajar memahami teks sekaligus batas kesimpulannya.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 34. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗Syarh al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah — pembahasan bejana dan tambalan ↗
I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
وتحرم الضبة من هذين
تحرم fi‘il; الضبةُ fa‘il. من هذين menerangkan bahan tambalan. هذين majrur dengan ya karena bentuk penunjuk dua.
بكبر عرفا مع التزين
بكبر jar-majrur menjelaskan sebab; عرفاً menerangkan ukuran menurut kebiasaan. معَ zharaf kebersamaan dan التزينِ mudhaf ilaih, sehingga dua unsur disebut bersamaan.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Sesudah bahan bejana pada bait 101–102, pengarang membahas tambalan. Bait 104 wajib disertakan untuk memahami keadaan yang tidak mengumpulkan kedua unsur tadi.
Intisari & faedah
- Hukum bejana utuh dan tambalannya tidak selalu identik.
- Besar dan tujuan berhias adalah dua unsur berbeda yang diperiksa bersama.
Contoh penerapan
Keadaan
Sebuah bejana dipasangi hiasan perak besar yang tidak dipakai memperbaiki kerusakan.
Cara memahami
Contoh ini mengumpulkan unsur besar dan tujuan berhias dalam pembahasan matan.
Batas penerapan
Untuk tambalan emas, baca perincian tambahan; jangan menyamakan seluruh pengecualiannya dengan perak.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Shahih al-Bukhari 3109
Hadis dalam Shahih al-Bukhari. Teks Arab berupa petikan; baca riwayat lengkap pada sumber.
Baca petikan Arab
أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم انْكَسَرَ، فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ
Inti makna
Anas meriwayatkan cangkir Nabi yang retak dan disambung dengan perak pada tempat retaknya.
Kaitan dengan bait
Riwayat perbaikan cangkir dengan perak menjadi dasar adanya pembahasan tambalan; tidak menetapkan semua ukuran dan semua bahan dengan satu hukum.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Mengapa bait 103 tidak cukup dibaca tanpa bait 104?
Lihat pembahasan jawaban
Bait 103 menyebut keadaan kedua unsur berkumpul; bait 104 menerangkan bila keduanya atau salah satunya tidak ada.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
وتحرم الضبة
dan diharamkan tambalan
من هذين
dari dua bahan ini
بكبر عرفا
karena besar menurut kebiasaan
مع التزين
bersama tujuan berhias
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
وتَحْرُمُ الضَّبَةُ مِن هَذِينِ
Buka penggal 2
بِكِبَرٍ عُرْفَاً مَعَ التَّزَيُّنِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 103 — Tambalan bejana: ukuran dan tujuanNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.