Koleksi belajar
120
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Pembatal wudu dan kepastian · Bait 120 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- إذا طرا شك
- apabila muncul keraguan
- بضده
- pada kebalikannya
- عمل يقينه
- keyakinannya dijadikan dasar
- وسابق إذا جهل
- dan bila yang lebih dahulu tidak diketahui
Terjemahan bait 120
Apabila muncul keraguan pada kebalikannya, keyakinan itulah yang dipakai; dan bila urutan sebelumnya tidak diketahui…
Syarah · keterangan lengkap
Melengkapi kalimat bait 119
Jika seseorang yakin telah suci lalu sekadar ragu apakah batal, status yang diketahui tetap dipertahankan. Sebaliknya, jika yakin telah berhadas lalu ragu apakah sudah berwudu, yang dijadikan dasar ialah hadasnya. Kaidah ini bukan selalu memilih keadaan yang terasa paling ringan, melainkan menjaga keadaan yang benar-benar sudah pasti.
Contoh agar tidak terjebak waswas
Perasaan bergerak di perut saja tidak otomatis membuktikan keluarnya angin. Hadis memberikan contoh mendengar suara atau mendapati bau sebagai tanda kepastian, bukan menyatakan bahwa hanya dua indera itu yang dapat membuktikan batal. Bila seseorang benar-benar tahu ada pembatal, ia tidak boleh mengabaikannya dengan berlindung di balik kata ragu.
Kasus kedua lebih rumit
Akhir bait beralih kepada orang yang yakin pernah suci dan yakin pernah berhadas, tetapi lupa mana yang terjadi terakhir. Ini berbeda dari hanya satu keadaan pasti lalu muncul keraguan. Cara menilainya dilanjutkan pada bait 121 dan mempunyai batas dalam syarah. Pisahkan kedua kasus agar kaidah kepastian tidak digunakan dengan pola yang keliru.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 41. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
إذا طرا شك بضده عمل يقينه
إذا zharaf yang mengandung syarat. طرأ fi‘il dan شك fa‘il; بضده melengkapinya. Dalam uraian makna, عُمِلَ بيقينه: yang dijadikan dasar ialah kepastian, dengan pelengkapan jar dipahami dari syarah.
وسابق إذا جهل
سابق menunjuk peristiwa yang lebih dahulu dari hadas dan suci. جُهل pasif; jawab keadaan ini baru diselesaikan pada perintah خذ dalam bait 121.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Awal bait menyelesaikan kepastian pada bait 119. Akhirnya membuka kasus dua peristiwa pasti tetapi urutannya tidak diketahui pada bait 121.
Intisari & faedah
- Keadaan terakhir yang pasti dipertahankan ketika hanya muncul keraguan.
- Lupa urutan dua kejadian pasti berbeda dari meragukan apakah suatu kejadian pernah terjadi.
Contoh penerapan
Keadaan
Seseorang yakin berwudu dan hanya merasakan gerakan perut tanpa yakin keluar angin.
Cara memahami
Ia tetap memakai kepastian sucinya.
Batas penerapan
Jika benar-benar yakin terjadi pembatal, kasusnya bukan lagi keraguan yang diabaikan.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Shahih al-Bukhari 137
Hadis dalam Shahih al-Bukhari. Teks Arab berupa petikan; baca riwayat lengkap pada sumber.
Baca petikan Arab
لاَ يَنْفَتِلْ ـ أَوْ لاَ يَنْصَرِفْ ـ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Inti makna
Orang yang hanya meragukan keluarnya angin tidak meninggalkan salat sebelum ada tanda yang meyakinkan. Suara dan bau merupakan contoh kepastian dalam kasus hadis, bukan syarat bahwa semua pembatal harus selalu terdengar atau tercium.
Kaitan dengan bait
Hadis memerintahkan tidak meninggalkan salat karena keraguan semata, dengan suara atau bau sebagai contoh tanda kepastian.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jika yakin batal lalu ragu sudah berwudu, keadaan apa yang menjadi dasar?
Lihat pembahasan jawaban
Keadaan hadas yang sudah pasti; ia perlu berwudu untuk melakukan ibadah yang mensyaratkannya.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
إذا طرا شك
apabila muncul keraguan
بضده
pada kebalikannya
عمل يقينه
keyakinannya dijadikan dasar
وسابق إذا جهل
dan bila yang lebih dahulu tidak diketahui
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
إذا طَرَا شَكٌّ بضِدِّه عَمِلْ
Buka penggal 2
يَقِينُهُ وسابِقٌ إذا جُهِلْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 120 — Keyakinan tidak gugur karena keraguanNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.