Koleksi belajar
121
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Pembatal wudu dan kepastian · Bait 121 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- خذ ضد
- ambillah kebalikan
- ما قبل يقين
- keadaan sebelum dua kejadian yang diyakini
- حيث لم يعلم بشيء
- ketika tidak diketahui keadaan apa pun
- فالوضوء ملتزم
- maka wudu harus dilakukan
Terjemahan bait 121
Ambillah kebalikan keadaan yang diyakini sebelum keduanya; jika tidak diketahui suatu keadaan pun, wudu harus dilakukan.
Syarah · keterangan lengkap
Kasus khusus, bukan semua rasa ragu
Bait ini menyambung orang yang yakin pernah bersuci dan pernah berhadas, tetapi tidak tahu urutannya. Pertanyaan berikutnya adalah apakah ia mengetahui keadaan sebelum dua peristiwa tersebut. Pengarang mengarahkan kepada kebalikan keadaan awal yang diketahui. Ini berbeda dari bait 120, ketika hanya satu keadaan yang pasti dan peristiwa kebalikannya masih diragukan apakah pernah terjadi.
Perincian kebiasaan memperbarui wudu
Syarah memberi batas penting mengenai orang yang biasa memperbarui wudu meskipun belum batal. Kebiasaan itu memengaruhi cara menilai apakah wudu yang diingat pasti datang setelah hadas. Karena itu, rumus ambil kebalikan tidak boleh dijadikan jawaban otomatis bagi setiap orang yang lupa. Tuliskan urutan informasi yang benar-benar diketahui sebelum memasukkan kasus ke kaidah ini.
Ketika tidak ada dasar pembeda
Jika keadaan sebelumnya pun tidak diketahui dan kemungkinan yang relevan tidak memperoleh penguat, matan menyebut kewajiban wudu sebelum salat yang mensyaratkan kesucian. Ini tidak mengajarkan mengulang wudu terus-menerus setiap kali muncul perasaan waswas. Setelah benar-benar berwudu, kepastian baru itu kembali menjadi dasar sebagaimana bait 120 sampai ada pembatal yang diketahui.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 41. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
خذ ضد ما قبل يقين
خذْ perintah; ضدَّ objek, dan ما mudhaf ilaih dalam hubungan kepada keadaan sebelumnya. قبلَ menunjukkan waktu yang mendahului kejadian-kejadian pasti; rincian acuannya diterangkan syarah.
حيث لم يعلم بشيء فالوضوء ملتزم
حيث menghubungkan keadaan tidak diketahui. لم يُعلم pasif majzum; بشيء melengkapinya. الفاء menghubungkan hasil, الوضوء mubtada dan ملتزم khabar.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait 119–121 membentuk rangkaian kepastian dan keraguan. Sesudah menyelesaikannya, bait 122 mulai menjelaskan rukun wudu.
Intisari & faedah
- Lupa urutan dua kejadian pasti berbeda dari sekadar ragu pernah batal.
- Kebiasaan memperbarui wudu merupakan salah satu rincian yang diperhitungkan syarah.
Contoh penerapan
Keadaan
Pelajar ingat pernah berwudu dan berhadas, tetapi lupa urutannya serta keadaan sebelumnya.
Cara memahami
Ia tidak menebak urutan; ia bersuci untuk memperoleh kepastian yang diperlukan sebelum salat.
Batas penerapan
Rumus kasus ini tidak diterapkan kepada setiap lintasan waswas setelah wudu yang jelas selesai.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Shahih al-Bukhari 137
Hadis dalam Shahih al-Bukhari. Teks Arab berupa petikan; baca riwayat lengkap pada sumber.
Baca petikan Arab
لاَ يَنْفَتِلْ ـ أَوْ لاَ يَنْصَرِفْ ـ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Inti makna
Orang yang hanya meragukan keluarnya angin tidak meninggalkan salat sebelum ada tanda yang meyakinkan. Suara dan bau merupakan contoh kepastian dalam kasus hadis, bukan syarat bahwa semua pembatal harus selalu terdengar atau tercium.
Kaitan dengan bait
Penguat prinsip kepastian; rincian dua peristiwa yang diketahui tetapi urutannya terlupa merupakan penerapan fikih.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah bait 121 sama dengan kasus yakin suci lalu sekadar ragu batal?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Bait 121 membahas dua peristiwa yang sama-sama diyakini terjadi tetapi urutannya tidak diketahui.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
خذ ضد
ambillah kebalikan
ما قبل يقين
keadaan sebelum dua kejadian yang diyakini
حيث لم يعلم بشيء
ketika tidak diketahui keadaan apa pun
فالوضوء ملتزم
maka wudu harus dilakukan
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
خُذْ ضِدَّ ما قبلَ يقينٍ حيثُ لَمْ
Buka penggal 2
يُعْلَمْ بشيءٍ فالوُضُوءُ مُلْتَزَمْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 121 — Lupa urutan hadas dan bersuciNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.