Koleksi belajar
132
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Sunah dan adab wudu · Bait 132 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- واستصحب النية
- dan sertakan niat
- من بدء إلى آخره
- dari awal sampai akhirnya
- ودلك عضو
- dan menggosok anggota
- والولا
- dan berkesinambungan
Terjemahan bait 132
Sertakan niat dari awal sampai akhir wudu, gosoklah anggota, dan lakukan berkesinambungan.
Syarah · keterangan lengkap
Maksud hati sepanjang pelaksanaan
Istishhab niat di sini ialah menjaga kesadaran maksud ibadah dari awal hingga selesai sebagai penyempurna. Ini berbeda dari keharusan mengucapkan niat terus-menerus. Rukun niat pada awal pembasuhan wajah tetap mempunyai tempatnya; pikiran sesaat beralih tidak otomatis sama dengan sengaja memutus niat atau mengubah perbuatan menjadi aktivitas lain yang tidak terkait.
Dalk membantu pemerataan
Dalk berarti menggosok anggota dengan tangan saat air membasuhnya. Dalam mazhab ini, ia ditempatkan sebagai sunah selama air sudah mencapai seluruh bagian wajib tanpa perlu gosokan. Jika ada sesuatu yang harus dihilangkan agar air sampai, tindakan menghilangkannya diperlukan untuk memenuhi syarat. Jadi hukum sarana dapat berbeda menurut keadaan sebenarnya.
Muwalat dan pengecualian uzur
Wala’ atau muwalat ialah menyambung pembasuhan tanpa jeda panjang yang memisahkan anggota menurut ukuran fikih. Untuk wudu biasa ia disebut penyempurna di sini. Orang dengan hadas berkelanjutan memiliki perincian lebih ketat, sehingga ketentuan umum tidak selalu dipindahkan kepadanya. Pelajar perlu membaca bersama syarat khusus pada bait 126, bukan menyamakan seluruh kondisi.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 44. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
واستصحب النية من بدء إلى آخره
استصحب perintah; النية objek. من بدء وإلى آخره menjelaskan rentang penjagaan; ه mengacu kepada wudu.
ودلك عضو والولا
دلك dan الولا dihubungkan kepada daftar sunah yang berjalan. عضو mudhaf ilaih; الولا adalah bentuk ringkas الولاء yang berarti kesinambungan.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Niat sebagai rukun disebut pada bait 122; di sini dibahas penjagaan dan penyempurnanya. Pemilik hadas berkelanjutan perlu kembali kepada bait 126.
Intisari & faedah
- Menjaga niat tidak berarti mengulang lafaz niat tanpa henti.
- Menggosok sebagai sunah berbeda dari menghilangkan penghalang yang wajib.
Contoh penerapan
Keadaan
Seseorang berwudu dengan tenang, menggosok anggota secara wajar, dan tidak memberi jeda panjang.
Cara memahami
Ia menggabungkan pemerataan dengan penyempurna pelaksanaan.
Batas penerapan
Tidak perlu menggosok keras sampai kulit terluka atau menganggap setiap lintasan pikiran membatalkan niat.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Shahih al-Bukhari 1
Hadis dalam Shahih al-Bukhari. Teks Arab berupa petikan; baca riwayat lengkap pada sumber.
Baca petikan Arab
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
Inti makna
Amal dinilai dengan niat; setiap orang memperoleh menurut niatnya.
Kaitan dengan bait
Penguat dasar maksud ibadah; rincian menjaga niat dan muwalat dijelaskan dalam fikih wudu.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apa beda niat sebagai rukun dengan istishhab niat pada bait ini?
Lihat pembahasan jawaban
Rukun niat mempunyai saat penyertaan yang diwajibkan; istishhab di sini menyempurnakan kesadaran maksud sepanjang pelaksanaan.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
واستصحب النية
dan sertakan niat
من بدء إلى آخره
dari awal sampai akhirnya
ودلك عضو
dan menggosok anggota
والولا
dan berkesinambungan
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
واستَصْحِبِ النِّيَّةَ من بَدْءٍ إلى
Buka penggal 2
آخِرِهِ ودَلْكِ عُضوٍ والوِلا
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 132 — Menjaga niat, menggosok, dan berkesinambunganNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.