Koleksi belajar
205
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Haid, nifas, dan ketentuan masa · Bait 205 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- لم ينحصر
- tidak dibatasi
- أكثر وقت الطهر
- batas terpanjang masa suci
- أما أقله
- adapun paling sedikitnya
- فنصف شهر
- maka setengah bulan
Terjemahan bait 205
Batas terpanjang masa suci tidak dibatasi; adapun batas paling sedikitnya setengah bulan.
Syarah · keterangan lengkap
Suci yang sedang dihitung
Thuhur di sini ialah masa bersih antara dua haid yang terpisah. Minimum setengah bulan berarti lima belas hari menurut hitungan bab ini. Angka itu bukan minimum panjang seluruh siklus dari awal haid ke awal haid berikutnya, sebab siklus juga memuat hari-hari haid. Membedakan dua ukuran ini menghindari kesalahan membaca catatan bulanan.
Tidak ada maksimum yang harus diisi darah
Matan tidak menetapkan batas terpanjang masa suci. Seseorang dapat mengalami masa suci lebih panjang tanpa harus menamai hari tertentu sebagai haid hanya karena kebiasaan sebelumnya telah lewat. Penetapan hukum mengikuti keadaan darah yang nyata beserta syaratnya. Bila perubahan pola membutuhkan perhatian medis, itu merupakan pertanyaan kesehatan yang ditangani tersendiri.
Jangan memindahkan aturan tanpa konteks
Masa suci antara dua haid tidak otomatis dipakai untuk seluruh sela pada nifas atau darah yang masih berada dalam rentang satu haid. Darah putus-sambung mempunyai rincian yang harus dibaca sebagai satu rangkaian waktu. Mulailah dengan garis waktu yang jelas: hari berdarah, hari bersih, dan kapan mulai kembali. Setelah itu barulah kategori fikih dapat dijelaskan dengan tepat.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 63. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
لم ينحصر أكثر وقت الطهر
لم menjazmkan ينحصر; أكثر fa‘il, diidhafahkan kepada وقت الطهر.
أما أقله فنصف شهر
أما memberi perincian; أقله mubtada, فنصف شهر khabar dengan fa penghubung jawaban أما.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Masa suci melengkapi tiga bait ukuran darah; perincian istihadhah memerlukan catatan masa ini.
Intisari & faedah
- Minimum suci antardua haid ialah lima belas hari menurut matan.
- Tidak dibatasinya maksimum tidak berarti semua sela darah mempunyai hukum yang sama.
Contoh penerapan
Keadaan
Seseorang menyamakan lima belas hari masa suci dengan lima belas hari panjang siklus.
Cara memahami
Ia memisahkan lama haid dari masa bersih di antara dua haid.
Batas penerapan
Sela singkat di tengah darah yang terputus tidak langsung dianggap masa suci antardua haid baru.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Baqarah 2:222
Teks ayat; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran. Rincian hukum dibaca melalui syarah.
Baca teks ayat
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًۭى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ
Inti makna
Ayat membahas haid, batas hubungan, dan kesucian; angka-angka durasi dalam fikih tidak dinyatakan pada ayat ini.
Kaitan dengan bait
Dasar pembedaan haid dan kesucian; hitungan minimum masa suci merupakan rincian fikih dalam syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah lima belas hari pada bait ini ialah panjang seluruh siklus haid?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Yang dimaksud ialah minimum masa suci di antara dua haid yang terpisah.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
لم ينحصر
tidak dibatasi
أكثر وقت الطهر
batas terpanjang masa suci
أما أقله
adapun paling sedikitnya
فنصف شهر
maka setengah bulan
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
لَمْ ينحَصِرْ أكثرُ وقتِ الطُّهْرِ
Buka penggal 2
أمَّا أقَلُّهُ فنِصفُ شَهرِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 205 — Masa suci antara dua haidNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.