Koleksi belajar
210
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Hadas dan batas ibadah · Bait 210 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- قصدا
- dengan maksud tilawah
- ولبث مسجد
- dan berdiam di masjid
- للمسلم
- bagi seorang muslim
- وبالمحيض والنفاس
- dan karena haid serta nifas
- حرم
- diharamkan
Terjemahan bait 210
Dengan sengaja sebagai tilawah; dan berdiam di masjid bagi seorang muslim. Karena haid dan nifas, diharamkan—
Syarah · keterangan lengkap
Penyempurna ketentuan bacaan
Qashdan menyelesaikan akhir bait 209: yang dibahas ialah membaca dengan maksud Al-Qur’an sebagai tilawah. Lafaz doa atau zikir yang tidak dimaksudkan demikian mempunyai ketentuan berbeda dalam syarah. Niat gabungan yang tetap mencakup tilawah tidak disamakan begitu saja dengan zikir murni. Karena itu maksud ucapan perlu dipahami secara wajar, tanpa menumbuhkan keraguan berlebihan.
Berdiam berbeda dari sekadar melintas
Janabah juga menghalangi berdiam di masjid menurut matan. Pembahasan lewat tanpa menetap dibedakan, dengan syarat yang relevan seperti tidak mengotori tempat. Mushala atau ruang belajar perlu dikenali statusnya sebelum seluruh hukum masjid diterapkan. Kata masjid dalam bab fikih bukan sekadar setiap tempat yang pernah digunakan seseorang untuk salat.
Daftar baru bagi haid dan nifas
Akhir bait membuka enam larangan yang dirujuk pada 211: empat karena hadas kecil ditambah dua karena janabah. Penerapan terhadap haid dan nifas mengikuti mazhab pengarang; pembahasan bacaan perempuan haid memiliki perbedaan pendapat dalam khazanah fikih. Pelajari rumusan kitab ini dengan utuh tanpa mengklaim seluruh ulama mengucapkan perincian yang sama.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 64. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
قصدا ولبث مسجد للمسلم
قصدا keterangan maksud bagi اقتراء pada 209; لبث مسجد masdar beridhafah yang menambahkan perbuatan berdiam di masjid.
وبالمحيض والنفاس حرم
بالمحيض والنفاس menyatakan sebab; حَرِّمْ perintah menyatakan larangan; objeknya, الست, muncul pada 211.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait menghubungkan larangan bacaan pada 209 dengan daftar enam dan tambahan khusus pada 211–212.
Intisari & faedah
- Berdiam di masjid dibedakan dari melintas sesuai ketentuannya.
- Daftar haid dan nifas harus dibaca sampai bait 212 agar sebab dan batasnya jelas.
Contoh penerapan
Keadaan
Pembaca menghitung larangan janabah hanya satu karena membaca bait 209 sendiri.
Cara memahami
Ia menambahkan berdiam di masjid pada bait ini dan menyambungkan enam unsur untuk pembahasan berikut.
Batas penerapan
Daftar mazhab ini tidak disebut sebagai kesepakatan atas semua rincian bacaan perempuan haid.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
QS An-Nisaa 4:43
Teks ayat; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran, bukan terjemahan lengkap.
Baca teks ayat
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
Inti makna
Ayat menjelaskan beberapa ketentuan keadaan ketika mendekati salat dan keringanan tayamum saat memenuhi sebabnya.
Kaitan dengan bait
Ayat terkait janabah, mandi, dan pengecualian melintas dalam pembahasan masjid menurut penafsiran yang digunakan syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Mengapa bait 210 tidak bisa dibaca terpisah dari 209 dan 211?
Lihat pembahasan jawaban
Awalnya melengkapi maksud bacaan pada 209, sedangkan akhirnya membuka daftar haid dan nifas yang dilanjutkan pada 211.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
قصدا
dengan maksud tilawah
ولبث مسجد
dan berdiam di masjid
للمسلم
bagi seorang muslim
وبالمحيض والنفاس
dan karena haid serta nifas
حرم
diharamkan
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
قَصْدَا ولُبْثَ مَسجِدٍ للمُسلِمِ
Buka penggal 2
وبالمَحِيضِ والنِّفَاسِ حَرِّمِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 210 — Maksud tilawah dan berdiam di masjidNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.