Koleksi belajar
223
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Waktu salat dan keutamaannya · Bait 223 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- الصبح
- Subuh
- واختير إلى الإسفار
- dan waktu pilihan sampai terang
- جوازه يبقى
- waktu bolehnya tetap berlangsung
- إلى الإدبار
- sampai malam berlalu dengan terbit matahari
Terjemahan bait 223
Subuh; waktu pilihannya sampai terang, sedangkan waktu bolehnya berlangsung sampai munculnya matahari.
Syarah · keterangan lengkap
Awal Subuh dari bait sebelumnya
Kata Subuh menyelesaikan kalimat bahwa waktunya masuk dengan fajar shadiq. Awal Subuh tidak menunggu matahari terlihat, dan tidak pula dimulai hanya karena langit mendapat sedikit cahaya buatan. Tanda fajar pada 221 membantu memahami peralihan dari malam menuju waktu salat pagi.
Terang sebelum matahari terbit
Isfar berarti bertambah terang. Matan menjadikannya batas waktu pilihan, sementara rentang kebolehan masih berjalan sampai awal terbit matahari. Syarah merinci bagian-bagian keutamaan dan kemakruhan penundaan. Dengan demikian ada perbedaan antara langit sudah terang dan matahari benar-benar mulai muncul; keduanya tidak boleh dipertukarkan ketika menilai waktu Subuh.
Tidak memanjangkan sampai matahari tinggi
Akhir waktu bukan ketika matahari sudah naik tinggi, melainkan ketika mulai terbit. Terbit matahari juga membuka salah satu waktu larangan salat sunah tertentu pada pembahasan berikut. Untuk praktik sehari-hari, bedakan jadwal Subuh dan jadwal terbit yang tercantum terpisah. Jika benar-benar tertidur atau lupa, ketentuan pelaksanaan sesudahnya dibaca pada bait uzur dan qada.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 68. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
الصبح واختير إلى الإسفار
الصبح melengkapi دخل pada 222; اختير إلى الإسفار menjelaskan waktu pilihan.
جوازه يبقى إلى الإدبار
جوازه mubtada, يبقى khabar; إلى الإدبار batas berlalunya malam dengan awal terbit matahari menurut syarah.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait menyelesaikan waktu lima salat dan mengantar keutamaan awal waktu pada 224 serta larangan sesudah Subuh pada 227.
Intisari & faedah
- Subuh dimulai dengan fajar shadiq dan berakhir ketika matahari mulai terbit.
- Langit terang belum tentu sama dengan matahari sudah terbit.
Contoh penerapan
Keadaan
Pelajar membaca dua jam berbeda pada jadwal: Subuh dan terbit.
Cara memahami
Ia memahami bahwa keduanya menunjukkan awal dan akhir rentang Subuh.
Batas penerapan
Jangan menunggu matahari naik tinggi untuk menganggap waktu Subuh berakhir.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Shahih Muslim 612a
Petikan Arab dari riwayat bernomor; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran. Baca konteks lengkap melalui tautan.
Baca petikan Arab
فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل
Inti makna
Riwayat menyebut waktu Isya sampai pertengahan malam dan batas salat lain dalam sumber lengkap. Pembagian ikhtiyar dan jawaz perlu dibaca dalam syarah, bukan menyamakan petikan ini dengan batas fajar.
Kaitan dengan bait
Riwayat menyebut akhir Subuh ketika bagian awal matahari terbit.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah akhir Subuh menunggu matahari naik setinggi tombak?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Subuh berakhir ketika matahari mulai terbit.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
الصبح
Subuh
واختير إلى الإسفار
dan waktu pilihan sampai terang
جوازه يبقى
waktu bolehnya tetap berlangsung
إلى الإدبار
sampai malam berlalu dengan terbit matahari
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
الصُّبْحُ واخْتِيرَ إلى الاِسْفَارِ
Buka penggal 2
جوازُهُ يَبقَى إلى الإِدبَارِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 223 — Rentang waktu SubuhNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.