Koleksi belajar
25
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Mengenal Allah dan sifat-Nya · Bait 25 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- أحدثه
- Dia mengadakannya
- لا لاحتياجه
- bukan karena kebutuhan-Nya
- الإله
- Tuhan (subjek)
- ولو أراد تركه
- dan jika Dia menghendaki meninggalkannya
- لما ابتداه
- niscaya Dia tidak memulai penciptaannya
Terjemahan bait 25
Tuhan mengadakan alam, bukan karena membutuhkan alam itu; seandainya Dia menghendaki meninggalkannya, niscaya Dia tidak memulai penciptaannya.
Syarah · keterangan lengkap
Susunan kalimat
Kata al-ilah adalah pelaku yang ditempatkan setelah beberapa unsur kalimat. Kata ganti pada ahdatsahu kembali kepada alam pada bait 24. Maksud keseluruhannya: Allah yang mengadakan alam, dan penciptaan itu bukan untuk menutup kekurangan pada diri Allah. Penempatan kata dalam nazam perlu dibaca dengan memperhatikan hubungan gramatikal, tidak sekadar diterjemahkan berurutan tanpa penjelasan.
Tidak memerlukan makhluk
Allah tidak bertambah sempurna karena manusia beribadah dan tidak berkurang kemuliaan-Nya karena manusia membangkang. Manfaat ketaatan kembali kepada hamba. Perintah menyembah Allah menunjukkan kewajiban serta kebaikan bagi manusia, bukan kebutuhan Allah terhadap pujian atau bantuan. Hal ini membedakan Pencipta dari makhluk yang memerlukan makanan, tempat, dukungan, dan sebab-sebab lain untuk hidup.
Penciptaan adalah kehendak
Penggal kedua menegaskan bahwa alam tidak memaksa Allah untuk menciptakannya. Allah mencipta dengan kehendak, bukan karena proses yang menguasai diri-Nya. Bagi pelajar, pemahaman ini menghilangkan kesombongan ketika beramal: ibadah bukan jasa yang membuat Allah berutang kepadanya. Pada saat yang sama, ia menumbuhkan syukur karena keberadaan dan kesempatan berbuat baik merupakan karunia yang tidak berdiri sendiri.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 11. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
أحدثه لا لاحتياجه الإله
أحدثَ kata kerja lampau, ه objek kembali kepada العالم; الإلهُ fa‘il yang diletakkan kemudian. لا لاحتياجه menyangkal alasan kebutuhan; ه pada احتياجه kembali kepada Allah, bukan kebutuhan alam kepada Pencipta.
ولو أراد تركه لما ابتداه
لو menyatakan pengandaian; أرادَ berpelaku tersirat Allah dan تركَه objeknya. لَـ pada لما menandai jawab لو, sedangkan ما menafikan; ابتدأه bermakna memulai penciptaannya.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
ه pada أحدثه kembali kepada alam pada bait 24. Bait ini menegaskan Allah mencipta tanpa kebutuhan, lalu bait 26 menjelaskan kehendak dan ketidakserupaan-Nya dengan makhluk.
Intisari & faedah
- Allah adalah Pencipta yang tidak membutuhkan ciptaan.
- Menciptakan merupakan perbuatan sesuai kehendak-Nya, bukan keterpaksaan.
Contoh penerapan
Keadaan
Seseorang membayangkan Allah mencipta karena merasa kesepian seperti manusia.
Cara memahami
Ia membedakan sifat makhluk yang membutuhkan dari kemahasempurnaan Allah.
Batas penerapan
Pengalaman psikologis manusia tidak dijadikan ukuran sifat Allah.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
QS Faatir 35:15
Teks ayat; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran, bukan terjemahan lengkap.
Baca teks ayat
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ
Inti makna
Manusia membutuhkan Allah, sedangkan Allah Mahakaya dan Maha Terpuji.
Kaitan dengan bait
Ayat menegaskan manusia membutuhkan Allah, sedangkan Allah Mahakaya dan Maha Terpuji.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Mengapa الإله pada akhir penggal pertama tetap merupakan fa‘il?
Lihat pembahasan jawaban
Karena menjadi pelaku أحدث, meskipun objek dan keterangan ditempatkan lebih dahulu dalam nazam.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
أحدثه
Dia mengadakannya
لا لاحتياجه
bukan karena kebutuhan-Nya
الإله
Tuhan (subjek)
ولو أراد تركه
dan jika Dia menghendaki meninggalkannya
لما ابتداه
niscaya Dia tidak memulai penciptaannya
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
أحدَثَهُ لا لاحتِيَاجِهِ الإلهُ
Buka penggal 2
ولَو أرادَ تَرْكَهُ لَمَا ابتَدَاهُ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 25 — Allah mencipta tanpa kebutuhanNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.