Koleksi belajar
260
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Salat sesuai kemampuan · Bait 260 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- ثم يصلي عاجز
- kemudian orang yang tidak mampu salat
- على قفاه
- di atas punggungnya atau telentang
- وبالركوع والسجود
- dan untuk rukuk serta sujud
- أوماه
- ia memberi isyarat
Terjemahan bait 260
Kemudian orang yang tidak mampu salat telentang, dan memberi isyarat untuk rukuk serta sujud—
Syarah · keterangan lengkap
Telentang ketika miring tidak mampu
Urutan matan berlanjut kepada telentang jika posisi miring tidak dapat dilakukan. Syarah membahas penyesuaian arah tubuh menuju kiblat dengan kemampuan yang ada. Tujuannya mempertahankan ibadah, bukan memaksa perubahan posisi yang mengganggu perawatan. Penilaian kemampuan tetap menjadi dasar sebagaimana pada dua bait sebelumnya.
Isyarat menggantikan gerakan yang tidak mampu
Rukuk dan sujud yang tidak dapat dilakukan secara biasa diganti dengan isyarat sesuai kemampuan. Bait 261 menjelaskan isyarat kepala dan tahap sesudahnya. Bila kepala dapat digerakkan, isyarat sujud dibuat lebih rendah dari rukuk sehingga keduanya dibedakan. Gerakan tidak dipaksakan melewati batas yang aman.
Bacaan tidak otomatis gugur
Keterbatasan posisi atau gerakan tidak otomatis menghapus bacaan yang masih sanggup diucapkan. Setiap unsur dinilai menurut kemampuannya. Orang yang mampu berbicara tetap membaca sesuai ketentuan meskipun tubuhnya berbaring. Jika ucapan pun tidak mungkin, syarah memberikan penjelasan lanjutan pada 261. Dengan demikian pengganti digunakan untuk bagian yang benar-benar tidak mampu.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 76. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
ثم يصلي عاجز على قفاه
يصلي fi‘il, عاجز fa‘il; على قفاه menerangkan posisi telentang.
وبالركوع والسجود أوماه
بالركوع والسجود menunjukkan gerakan yang digantikan; أومأ fi‘il isyarat, dengan بالرأس dilanjutkan pada 261.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Melanjutkan posisi miring pada 259 dan membuka isyarat kepala, mata, serta hati pada 261.
Intisari & faedah
- Telentang merupakan tahap ketika posisi miring tidak mampu.
- Gerakan dan bacaan dinilai menurut kemampuan masing-masing.
Contoh penerapan
Keadaan
Pasien hanya dapat telentang tetapi masih sanggup membaca dan menggerakkan kepala sedikit.
Cara memahami
Ia mempertahankan bacaan dan menggunakan isyarat sesuai kemampuan.
Batas penerapan
Jangan menggugurkan semua unsur hanya karena salah satu gerakan tidak dapat dilakukan.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
QS At-Taghaabun 64:16
Teks ayat; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran, bukan terjemahan lengkap.
Baca teks ayat
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًۭا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Inti makna
Perintah bertakwa menurut kemampuan, mendengar, taat, dan berinfak; orang yang dijaga dari kekikiran beroleh keberuntungan.
Kaitan dengan bait
Prinsip bertakwa sesuai kemampuan mendukung penyesuaian; rincian posisi dan isyarat diterangkan syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah berbaring otomatis membolehkan meninggalkan bacaan yang masih mampu diucapkan?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Bacaan yang mampu tetap dikerjakan sesuai ketentuannya.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
ثم يصلي عاجز
kemudian orang yang tidak mampu salat
على قفاه
di atas punggungnya atau telentang
وبالركوع والسجود
dan untuk rukuk serta sujud
أوماه
ia memberi isyarat
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
ثم يُصَلِّي عاجِزٌ على قَفَاهْ
Buka penggal 2
وبالرُّكُوعِ والسجودِ أَوْمَآهْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 260 — Telentang dan isyarat gerakanNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.