Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Zubad · Bait 266
Koleksi belajar
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539

Matan Zubad

Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)

صَفْوَةُ الزُّبَدِ
Pengaturan tampilan

Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.

Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.

← Daftar bait

Al-Fatihah dan penggantinya · Bait 266 dari 539

Mufradat · arti kata dan frasa
لا بسجوده
tidak karena sujudnya
وتأمين
dan ucapan amin
ولا سؤاله
atau permohonannya
لما إمامه تلا
karena yang dibaca imamnya
Terjemahan bait 266

Tidak terputus karena sujud tilawah, mengucapkan amin, atau memohon ketika imamnya membaca ayat yang berkaitan.

Syarah · keterangan lengkap

Pengecualian untuk kepentingan salat

Sujud tilawah bersama imam, amin terhadap bacaannya, dan doa yang terkait ayat imam mempunyai hubungan langsung dengan salat yang sedang diikuti. Syarah menjadikannya pengecualian dari pemutus kesinambungan Al-Fatihah. Karena itu mengikuti tindakan imam tidak diperlakukan sama dengan menyela bacaan menggunakan perkataan yang tidak terkait.

Kata imamnya menentukan konteks

Pengecualian dikaitkan dengan imam sendiri. Syarah membedakan respons terhadap bacaan orang lain yang bukan imamnya, karena itu tidak mempunyai hubungan yang sama dengan jamaah yang diikuti. Pelajar perlu memperhatikan dhamir kecil seperti hu: kata itu dapat membatasi penerapan hukum secara penting.

Tetap menjaga peran sebagai makmum

Respons dilakukan pada tempat dan bentuk yang disyariatkan, bukan menambahkan percakapan bebas di sela Al-Fatihah. Setelah respons selesai, bacaan diteruskan sesuai ketentuan. Pembahasan ini membantu menggabungkan kewajiban membaca dengan mengikuti imam tanpa membuat keduanya tampak saling meniadakan. Detail masbuk dan makmum yang mempunyai waktu cukup tetap dipelajari tersendiri.

Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 77. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.

Buka halaman sumber ↗

Catatan teks dan semua rujukan

I‘rab & tarkib

Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.

لا بسجوده وتأمين ولا سؤاله

لا menafikan putusnya kesinambungan karena tiga respons; bacaan sebagai pokok hukum dipahami dari bait sebelumnya.

لما إمامه تلا

لما menghubungkan respons dengan yang dibaca; إمامه subjek dan تلا fi‘il, dengan ه menunjuk imam pelaku salat itu.

Arti istilah bahasa
Mubtada & khabar
Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
Fa‘il & na’ib fa‘il
Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
Maf‘ul bih
Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
Idhafah
Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
Rafa‘, nashab, jar, jazm
Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
Jar–majrur & zharaf
Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
Na‘at, badal, ‘athaf
Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
Takdir
Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
Wazan, i‘lal, idgham
Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Sharaf kata kunci

Akar, pola, dan bentuk kata pilihan dalam bait ini. Pola asal dapat berubah karena i‘lal atau idgham.

تأمين

Akar
أ م ن
Pola / bentuk
تَفْعِيل

Masdar أمّن, mengucapkan amin.

تلا

Akar
ت ل و
Pola / bentuk
فَعَلَ dengan i‘lal

Madhi تلا, membaca Al-Qur’an.

Hubungan bait

Pengecualian ini melengkapi kesinambungan 264–265 dan berkaitan dengan kewajiban makmum pada 263.

Intisari & faedah
  1. Respons yang terkait imam sendiri mempunyai kedudukan khusus.
  2. Pengecualian tidak berarti bebas menyisipkan percakapan.
Contoh penerapan

Keadaan

Imam selesai Al-Fatihah ketika makmum masih membaca, lalu makmum mengucapkan amin.

Cara memahami

Respons yang disyariatkan itu tidak otomatis memutus rangkaian menurut penjelasan syarah.

Batas penerapan

Respons kepada orang lain yang bukan imam mempunyai ketentuan berbeda.

Dalil pendukung

Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.

Shahih al-Bukhari 780

Petikan Arab dari riwayat bernomor; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran. Baca konteks lengkap melalui tautan.

Baca petikan Arab

إذا أمن الإمام فأمنوا

Inti makna

Ketika imam mengucapkan amin, makmum mengikuti amin, dengan keutamaan yang diterangkan riwayat.

Kaitan dengan bait

Hadis memerintahkan makmum mengucapkan amin bersama imam; hubungan dengan kesinambungan Al-Fatihah diterangkan syarah.

Buka sumber lengkap ↗
Latihan & hafalan

Pahami bait

Mengapa kata imamnya perlu diperhatikan?

Lihat pembahasan jawaban

Karena pengecualian dikaitkan dengan bacaan imam yang sedang diikuti, bukan setiap bacaan yang terdengar.

Uji mufradat

Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.

لا بسجوده

tidak karena sujudnya

وتأمين

dan ucapan amin

ولا سؤاله

atau permohonannya

لما إمامه تلا

karena yang dibaca imamnya

Latihan hafalan

Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.

Buka penggal 1

لا بسجُودِهِ وتأمينٍ ولا

Buka penggal 2

سُؤَالِهِ لِمَا إِمَامُهُ تَلا

Arab22
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 266 — Respons terhadap bacaan imamNaskah 3 · materi pendamping 3

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan