Koleksi belajar
277
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Azan dan iqamah · Bait 277 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- سنتها من قبلها
- sunahnya sebelum pelaksanaannya
- الأذان مع إقامة
- azan bersama iqamah
- ولو بصحراء يقع
- walaupun terjadi di tanah lapang
Terjemahan bait 277
Sunah sebelum salat ialah azan beserta iqamah, walaupun dilakukan di tanah lapang.
Syarah · keterangan lengkap
Sunah yang mendahului salat
Sesudah ab‘adh di dalam salat, matan membahas azan dan iqamah yang mendahuluinya. Syarah menjelaskan keduanya untuk salat fardu, dengan perincian jamaah maupun sendiri. Salat sunah tidak otomatis diberi azan dan iqamah hanya karena dilaksanakan bersama; panggilan tertentu untuk sunah mempunyai pembahasan berbeda.
Tidak bergantung pada bangunan masjid
Penyebutan padang terbuka menunjukkan anjuran tidak hanya berlaku di masjid berkubah atau tempat ramai. Orang sendiri di tempat jauh tetap dapat menjalankannya sesuai keadaan. Dalam jamaah, keduanya berkaitan dengan pengumuman waktu dan kesiapan memulai fardu, sehingga suara dan keterdengaran mempunyai fungsi yang jelas.
Azan dan iqamah berbeda peran
Azan memberi panggilan dan pemberitahuan, sedangkan iqamah menandai salat akan dimulai. Keduanya tidak ditukar urutannya atau dianggap bacaan bebas yang boleh diacak. Bait berikut menerangkan syarat kesinambungan, urutan, dan pelakunya. Mengetahui tujuan membantu membedakan syarat sah dari sifat yang hanya menyempurnakan pelaksanaan.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 79. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
سنتها من قبلها الأذان مع إقامة
سنتها mubtada dan الأذان khabar; من قبلها menunjukkan mendahului salat, مع إقامة mengikutkan iqamah.
ولو بصحراء يقع
ولو menegaskan keberlakuan walaupun di tempat terbuka; بصحراء keterangan tempat, يقع fi‘il pelaksanaan.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Membuka sunah sebelum salat setelah ab‘adh 274–276; syarat dan adabnya diteruskan sampai 284.
Intisari & faedah
- Azan dan iqamah dibahas untuk fardu sesuai perinciannya.
- Anjuran tidak hanya berlaku di bangunan masjid.
Contoh penerapan
Keadaan
Seseorang salat sendiri di tempat terbuka dan mengira azan hanya untuk masjid.
Cara memahami
Ia memahami bahwa matan tetap menyebut anjurannya menurut keadaan.
Batas penerapan
Sunah berjamaah tidak otomatis menggunakan azan seperti fardu.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Shahih al-Bukhari 631
Petikan Arab dari riwayat bernomor; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran. Baca konteks lengkap melalui tautan.
Baca petikan Arab
وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم
Inti makna
Nabi mengajarkan meneladani cara salat beliau dan mengumandangkan azan ketika waktu tiba.
Kaitan dengan bait
Riwayat pengajaran salat menyebut seorang mengumandangkan azan ketika waktu tiba.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah anjuran azan pada bait ini hanya berlaku jika ada bangunan masjid?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Matan menyebut bahkan di tanah lapang.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
سنتها من قبلها
sunahnya sebelum pelaksanaannya
الأذان مع إقامة
azan bersama iqamah
ولو بصحراء يقع
walaupun terjadi di tanah lapang
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
سُنَّتُهَا مِن قَبلِها الأذانُ مَعْ
Buka penggal 2
إقامَةٍ ولَو بصحراءَ يَقَعْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 277 — Azan dan iqamah sebelum farduNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.