Matan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Sunah pembuka dan bacaan salat · Bait 287 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- ولركوع
- dan untuk rukuk
- واعتدال بالفقار
- serta iktidal dengan punggung tegak
- ووضع يمناه
- dan meletakkan tangan kanannya
- على كوع اليسار
- pada pergelangan kiri
Terjemahan bait 287
Juga untuk rukuk dan iktidal dengan menegakkan punggung; serta meletakkan tangan kanan pada pergelangan kiri.
Syarah · keterangan lengkap
Dua tempat angkat tangan berikutnya
Matan melanjutkan anjuran mengangkat tangan ketika hendak rukuk dan ketika bangkit menuju iktidal. Riwayat Ibn Umar menjadi rujukan pokok dalam syarah. Gerak sunah ini menyertai perpindahan, sementara bentuk rukuk dan iktidal serta ketenangannya tetap diperhatikan sebagai rukun.
Kembali tegak secara utuh
Kata fiqar menunjuk susunan punggung dalam penjelasan menegakkan badan saat iktidal. Jangan hanya mengangkat tangan tetapi tubuh masih membungkuk lalu langsung sujud. Gerak tangan tidak menggantikan kembalinya badan ke posisi yang diperlukan.
Meletakkan kanan pada kiri
Bagian kedua beralih kepada posisi tangan saat berdiri membaca: kanan di atas daerah pergelangan kiri beserta bagian yang diterangkan syarah. Ku‘ di sini bukan siku; istilah siku adalah mirfaq. Letaknya di bawah dada dilanjutkan pada 288. Membaca dua bait bersama mencegah salah menempatkan tangan akibat terjemahan satu istilah anatomi yang keliru.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 82. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
ولركوع واعتدال بالفقار
Jar-majrur melanjutkan sebab angkat tangan pada 285; بالفقار menjelaskan tegaknya punggung ketika iktidal.
ووضع يمناه على كوع اليسار
وضع masdar bagian daftar sunah; يمناه objek maknawi, على كوع اليسار tempat meletakkan.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Melanjutkan angkat tangan 285–286 dan membuka posisi bersedekap yang diselesaikan 288.
Intisari & faedah
- Angkat tangan disunahkan pula saat rukuk dan bangkit iktidal.
- Ku‘ pada bait ini menunjuk daerah pergelangan, bukan siku.
Contoh penerapan
Keadaan
Pelajar mengartikan ku‘ sebagai siku sehingga posisi tangan menjadi tidak sesuai penjelasan.
Cara memahami
Ia mengenali istilah anatomi dan menyambungkan letaknya dengan bait 288.
Batas penerapan
Sunah tangan tidak menggantikan tegaknya iktidal yang diperlukan.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Shahih al-Bukhari 735
Petikan Arab dari riwayat bernomor; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran. Baca konteks lengkap melalui tautan.
Baca petikan Arab
كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة
Inti makna
Nabi mengangkat tangan sejajar bahu ketika memulai salat; riwayat juga menyebut saat rukuk dan bangkit.
Kaitan dengan bait
Riwayat menyebut angkat tangan ketika rukuk dan bangkit.
Buka sumber lengkap ↗Shahih al-Bukhari 740
Petikan Arab dari riwayat bernomor; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran. Baca konteks lengkap melalui tautan.
Baca petikan Arab
أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة
Inti makna
Riwayat menyebut meletakkan tangan kanan pada lengan kiri ketika salat.
Kaitan dengan bait
Riwayat meletakkan tangan kanan pada lengan kiri mendukung posisi tangan ketika berdiri.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah ku‘ dalam bait ini berarti siku?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Syarah menunjuk daerah pergelangan kiri.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
ولركوع
dan untuk rukuk
واعتدال بالفقار
serta iktidal dengan punggung tegak
ووضع يمناه
dan meletakkan tangan kanannya
على كوع اليسار
pada pergelangan kiri
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
ولِرُكوعٍ واعتدالٍ بالفَقَارْ
Buka penggal 2
ووَضْع يُمناهُ على كُوعِ اليسارْ
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 287 — Angkat tangan saat rukuk dan posisi tangan ketika berdiriNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.