Koleksi belajar
309
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Ucapan, gerakan, dan pembatal salat · Bait 309 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- أو ذكر أو قراءة
- atau zikir maupun bacaan
- تجردا للفهم
- yang semata-mata untuk memberi pemahaman
- أو لم ينو شيئا أبدا
- atau tidak meniatkan sesuatu sama sekali
Terjemahan bait 309
Atau zikir maupun bacaan yang semata-mata dimaksudkan memberi pemahaman kepada orang lain, atau tanpa maksud ibadah dalam konteks itu.
Syarah · keterangan lengkap
Lafaz yang sama dapat mempunyai maksud berbeda
Seseorang dapat mengucapkan lafaz yang terdapat dalam Al-Qur’an atau zikir untuk ibadah, atau hanya untuk menjawab orang lain. Syarah membedakan maksud itu ketika lafaz dipakai sebagai sarana percakapan. Jangan menganggap semua ucapan otomatis menjadi bacaan salat hanya karena kata-katanya pernah terdapat dalam ayat.
Konteks penjelasan bukan tuntutan niat setiap kata
Pembahasan tidak berarti orang harus memperbarui niat khusus pada setiap lafaz rutin salat. Yang dinilai ialah ucapan yang dalam konteksnya diarahkan untuk berkomunikasi kepada orang lain. Jika maksud zikir atau bacaan tetap hadir sesuai ketentuan, ia dibedakan dari ucapan yang semata-mata percakapan.
Cara mengingatkan telah disediakan
Bait 315 nanti menjelaskan tasbih sebagai cara mengingatkan dalam salat. Pelajar menghubungkannya dengan maksud ibadah agar tidak mengubah zikir menjadi percakapan bebas. Pembahasan niat di sini membantu menjaga batas, bukan menumbuhkan keraguan sesudah setiap ucapan. Contoh langsung menjawab orang bersin dan salam diteruskan pada 310.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 86. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
أو ذكر أو قراءة تجردا للفهم
ذكر أو قراءة dihubungkan dengan bentuk ucapan sebelumnya; تجردا للفهم membatasi pada maksud memberi pemahaman semata.
أو لم ينو شيئا أبدا
لم ينو menafikan maksud yang diperhitungkan dalam konteks ucapan tersebut; شيئا objek, أبدا penegas.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Memperinci maksud ucapan pada 307–308 dan terkait cara mengingatkan pada 315.
Intisari & faedah
- Konteks dan maksud dapat membedakan zikir dari percakapan.
- Tidak dituntut membuat niat baru pada setiap kata bacaan rutin salat.
Contoh penerapan
Keadaan
Seseorang memakai potongan ayat semata-mata sebagai jawaban percakapan kepada temannya.
Cara memahami
Ia memahami bahwa asal lafaz Al-Qur’an tidak otomatis mengubah percakapan menjadi bacaan ibadah.
Batas penerapan
Pembahasan ini tidak digunakan untuk memeriksa ulang setiap kata karena waswas.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Sahih Muslim 537a
Riwayat sahih. Petikan Arab dicocokkan dengan teks sumber bernomor; uraian Indonesia disusun sendiri. Petikan bukan seluruh matan hadis.
Baca petikan Arab
إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن
Inti makna
Salat berisi tasbih, takbir, dan bacaan Al-Qur’an; percakapan manusia biasa tidak sesuai di dalamnya.
Kaitan dengan bait
Dasar pembedaan percakapan manusia dari tasbih, takbir, dan bacaan Al-Qur’an dalam salat.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Apakah kata yang berasal dari ayat selalu bebas dipakai sebagai percakapan saat salat?
Lihat pembahasan jawaban
Tidak. Maksud dan konteks pemakaiannya perlu dibedakan.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
أو ذكر أو قراءة
atau zikir maupun bacaan
تجردا للفهم
yang semata-mata untuk memberi pemahaman
أو لم ينو شيئا أبدا
atau tidak meniatkan sesuatu sama sekali
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
أو ذِكْرٍ أو قراءةٍ تَجَرَّدَا
Buka penggal 2
للفَهْمِ أو لم يَنْوِ شيئاً أَبَدَا
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 309 — Lafaz zikir yang hanya dimaksudkan untuk berbicaraNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.