Koleksi belajar
346
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Imam, makmum, dan keterhubungan saf · Bait 346 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- على ثلاث مئة من الذراع
- atas tiga ratus hasta
- ولم يحل نهر
- dan sungai tidak menjadi penghalang dengan sendirinya
- وطرق وتلاع
- demikian juga jalan dan tanah tinggi
Terjemahan bait 346
Atas tiga ratus hasta; dan sungai tidak menjadi penghalang dengan sendirinya; demikian juga jalan dan tanah tinggi.
Syarah · keterangan lengkap
Ukuran klasik
Batas yang disebut ialah tiga ratus hasta dalam hubungan tempat di luar masjid menurut rincian syarah. Satuan hasta tidak dipaksakan menjadi satu konversi meter yang seolah disepakati semua ulama.
Penghalang dinilai fungsinya
Sungai, jalan, dan tanah tinggi tidak otomatis dianggap penghalang hanya karena jenisnya. Syarah menjelaskan bahwa benda tersebut tidak dibuat untuk memutus hubungan sebagaimana penghalang bangunan tertentu.
Penerapan
Penataan jamaah tetap mempertimbangkan keterhubungan dan keamanan tempat. Bait ini tidak menjadi izin memenuhi jalan berbahaya; status fikih suatu penghalang berbeda dari kewajiban menghindari bahaya dan gangguan umum.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 94. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
من الذراع
من menerangkan satuan yang dimaksud oleh bilangan sebelumnya.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan imam, makmum, dan keterhubungan saf. Baca bersama bait 345 dan 347 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Batas yang disebut ialah tiga ratus hasta dalam hubungan tempat di luar masjid menurut rincian syarah.
- Sungai, jalan, dan tanah tinggi tidak otomatis dianggap penghalang hanya karena jenisnya.
Contoh penerapan
Keadaan
Penataan jamaah tetap mempertimbangkan keterhubungan dan keamanan tempat.
Cara memahami
Bait ini tidak menjadi izin memenuhi jalan berbahaya; status fikih suatu penghalang berbeda dari kewajiban menghindari bahaya dan gangguan umum.
Batas penerapan
Sungai, jalan, dan tanah tinggi tidak otomatis dianggap penghalang hanya karena jenisnya. Syarah menjelaskan bahwa benda tersebut tidak dibuat untuk memutus hubungan sebagaimana penghalang bangunan tertentu.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Sahih al-Bukhari 722
Riwayat sahih. Petikan Arab dicocokkan dengan teks sumber bernomor; uraian Indonesia disusun sendiri. Petikan bukan seluruh matan hadis.
Baca petikan Arab
إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا
Inti makna
Imam ditetapkan untuk diikuti; makmum mengikuti gerakannya, termasuk rukuk setelah imam rukuk.
Kaitan dengan bait
Hadis memerintahkan mengikuti imam. Syarat jamaah, uzur, jarak, dan rincian penilaian makmum mengikuti pembahasan mazhab pada sumber syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 346: batas tiga ratus hasta.
Lihat pembahasan jawaban
Batas yang disebut ialah tiga ratus hasta dalam hubungan tempat di luar masjid menurut rincian syarah. Satuan hasta tidak dipaksakan menjadi satu konversi meter yang seolah disepakati semua ulama. Sungai, jalan, dan tanah tinggi tidak otomatis dianggap penghalang hanya karena jenisnya. Syarah menjelaskan bahwa benda tersebut tidak dibuat untuk memutus hubungan sebagaimana penghalang bangunan tertentu.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
على ثلاث مئة من الذراع
atas tiga ratus hasta
ولم يحل نهر
dan sungai tidak menjadi penghalang dengan sendirinya
وطرق وتلاع
demikian juga jalan dan tanah tinggi
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
على ثَلاث مِئَةٍ مِن الذِّرَاعْ
Buka penggal 2
ولَم يَحُلْ نهرٌ وطُرْقٌ وتِلاعْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 346 — Batas tiga ratus hastaNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.