Matan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Kewajiban Jumat dan dua khutbah · Bait 374 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- بصفة الوجوب والوقت
- dengan sifat kewajiban dan memenuhi waktunya
- فإن يخرج
- maka jika waktu keluar
- يصلوا الظهر بالبنا
- mereka menyelesaikan sebagai Zuhur atas rangkaian yang telah ada
- ومن
- dan di antara
Terjemahan bait 374
Dengan sifat kewajiban dan memenuhi waktunya; maka jika waktu keluar; mereka menyelesaikan sebagai Zuhur atas rangkaian yang telah ada; dan di antara.
Syarah · keterangan lengkap
Peserta yang dihitung
Empat puluh pembentuk Jumat memiliki sifat yang dipersyaratkan, termasuk penduduk tetap menurut uraian syarah. Orang yang hadir selain mereka dapat ikut, tetapi tidak semua dihitung untuk memenuhi angka minimal.
Seluruhnya dalam waktu Zuhur
Khutbah dan salat Jumat berada dalam waktu Zuhur. Jika waktu habis sebelum selesai menurut rincian kitab, pelaksanaan disempurnakan sebagai Zuhur; dua rakaat Jumat tidak diteruskan seolah waktu tidak berpengaruh.
Kalimat berikutnya
Kata dan di antara membuka syarat khutbah pada 375. Daftar ini bukan seluruh rincian sah Jumat; membacanya bersama syarah mencegah satu syarat dianggap menggantikan syarat lainnya.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 102. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
فإن يخرج
إن syarat menjazmkan يخرج; yang keluar ialah waktu yang disebut sebelumnya.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan kewajiban jumat dan dua khutbah. Baca bersama bait 373 dan 375 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Empat puluh pembentuk Jumat memiliki sifat yang dipersyaratkan, termasuk penduduk tetap menurut uraian syarah.
- Khutbah dan salat Jumat berada dalam waktu Zuhur.
Contoh penerapan
Keadaan
Kata dan di antara membuka syarat khutbah pada 375.
Cara memahami
Daftar ini bukan seluruh rincian sah Jumat; membacanya bersama syarah mencegah satu syarat dianggap menggantikan syarat lainnya.
Batas penerapan
Khutbah dan salat Jumat berada dalam waktu Zuhur. Jika waktu habis sebelum selesai menurut rincian kitab, pelaksanaan disempurnakan sebagai Zuhur; dua rakaat Jumat tidak diteruskan seolah waktu tidak berpengaruh.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 62:9
Surah Al-Jumu'a, ayat 9. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Inti makna
Orang beriman diperintahkan menuju zikir Allah ketika panggilan Jumat dan meninggalkan jual beli pada waktunya.
Kaitan dengan bait
Ayat menjadi dasar kewajiban menuju Jumat. Jumlah peserta, rukun khutbah, kebersihan, dan tata pendatang adalah rincian syarah, bukan semuanya lafaz ayat.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 374: sifat peserta dan waktu jumat.
Lihat pembahasan jawaban
Empat puluh pembentuk Jumat memiliki sifat yang dipersyaratkan, termasuk penduduk tetap menurut uraian syarah. Orang yang hadir selain mereka dapat ikut, tetapi tidak semua dihitung untuk memenuhi angka minimal. Khutbah dan salat Jumat berada dalam waktu Zuhur. Jika waktu habis sebelum selesai menurut rincian kitab, pelaksanaan disempurnakan sebagai Zuhur; dua rakaat Jumat tidak diteruskan seolah waktu tidak berpengaruh.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
بصفة الوجوب والوقت
dengan sifat kewajiban dan memenuhi waktunya
فإن يخرج
maka jika waktu keluar
يصلوا الظهر بالبنا
mereka menyelesaikan sebagai Zuhur atas rangkaian yang telah ada
ومن
dan di antara
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
بِصِفَةِ الوُجُوبِ والوقت فإنْ
Buka penggal 2
يَخرُجْ يُصَلُّوا الظُّهْرَ بالبِنَا ومِنْ
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 374 — Sifat peserta dan waktu JumatNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.