Koleksi belajar
377
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Kewajiban Jumat dan dua khutbah · Bait 377 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- وليوص بالتقوى
- dan hendaklah berwasiat takwa
- أو المعنى كما نحو أطيعوا الله
- atau maknanya seperti taatilah Allah
- في كلتيهما
- pada keduanya
Terjemahan bait 377
Dan hendaklah berwasiat takwa; atau maknanya seperti taatilah Allah; pada keduanya.
Syarah · keterangan lengkap
Isi nasihat
Khutbah memuat ajakan bertakwa, menjalankan perintah, dan menjauhi larangan Allah. Nasihat ini merupakan bagian pokok, sehingga khutbah bukan sekadar pengumuman kegiatan atau pidato umum tanpa tuntunan ibadah.
Tidak terbatas satu lafaz
Matan memperbolehkan ungkapan yang menyampaikan makna takwa, seperti perintah menaati Allah. Keluwesan lafaz tidak menghapus tuntutan maknanya dan ketentuan bahasa rukun khutbah dalam mazhab.
Pada masing-masing bagian
Wasiat hadir pada dua khutbah. Khatib menyiapkan susunan yang jelas agar pesan dapat dipahami jamaah; keindahan retorika tidak menggantikan unsur wajib yang terlupa.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 103. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
وليوص
لام perintah menjazmkan يوصي dengan menghapus ya akhir.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan kewajiban jumat dan dua khutbah. Baca bersama bait 376 dan 378 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Khutbah memuat ajakan bertakwa, menjalankan perintah, dan menjauhi larangan Allah.
- Matan memperbolehkan ungkapan yang menyampaikan makna takwa, seperti perintah menaati Allah.
Contoh penerapan
Keadaan
Wasiat hadir pada dua khutbah.
Cara memahami
Khatib menyiapkan susunan yang jelas agar pesan dapat dipahami jamaah; keindahan retorika tidak menggantikan unsur wajib yang terlupa.
Batas penerapan
Matan memperbolehkan ungkapan yang menyampaikan makna takwa, seperti perintah menaati Allah. Keluwesan lafaz tidak menghapus tuntutan maknanya dan ketentuan bahasa rukun khutbah dalam mazhab.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 62:9
Surah Al-Jumu'a, ayat 9. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Inti makna
Orang beriman diperintahkan menuju zikir Allah ketika panggilan Jumat dan meninggalkan jual beli pada waktunya.
Kaitan dengan bait
Ayat menjadi dasar kewajiban menuju Jumat. Jumlah peserta, rukun khutbah, kebersihan, dan tata pendatang adalah rincian syarah, bukan semuanya lafaz ayat.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 377: wasiat takwa pada kedua khutbah.
Lihat pembahasan jawaban
Khutbah memuat ajakan bertakwa, menjalankan perintah, dan menjauhi larangan Allah. Nasihat ini merupakan bagian pokok, sehingga khutbah bukan sekadar pengumuman kegiatan atau pidato umum tanpa tuntunan ibadah. Matan memperbolehkan ungkapan yang menyampaikan makna takwa, seperti perintah menaati Allah. Keluwesan lafaz tidak menghapus tuntutan maknanya dan ketentuan bahasa rukun khutbah dalam mazhab.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
وليوص بالتقوى
dan hendaklah berwasiat takwa
أو المعنى كما نحو أطيعوا الله
atau maknanya seperti taatilah Allah
في كلتيهما
pada keduanya
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
ولْيُوصِ بالتَّقْوَى أوِ المَعنى كَمَا
Buka penggal 2
نَحوُ أطيعُوا اللهَ في كلتَيْهِمَا
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 377 — Wasiat takwa pada kedua khutbahNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.