Koleksi belajar
379
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Kewajiban Jumat dan dua khutbah · Bait 379 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- ويطمئن قاعدا بينهما
- dan tenang dalam duduk di antara keduanya
- ويقرأ الآية في إحداهما
- serta membaca ayat pada salah satunya
Terjemahan bait 379
Dan tenang dalam duduk di antara keduanya; serta membaca ayat pada salah satunya.
Syarah · keterangan lengkap
Duduk yang nyata
Pemisah dua khutbah dilakukan dengan duduk yang mengandung tumakninah bagi yang mampu. Sekadar gerakan turun-naik tanpa keadaan duduk yang tenang tidak menyampaikan maksud ketentuan tersebut.
Ayat dalam salah satu khutbah
Membaca ayat merupakan rukun yang cukup ditempatkan pada salah satu khutbah menurut rincian ini. Berbeda dengan hamdalah, selawat, dan wasiat takwa yang dituntut pada keduanya.
Penerapan
Susun naskah dengan menandai ayat dan lokasinya agar tidak terlewat. Penjelasan makna ayat dalam bahasa Indonesia bermanfaat bagi jamaah, tetapi dibedakan dari bacaan ayat sebagai rukun khutbah.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 103. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
في إحداهما
في huruf jar; إحدى dengan kata ganti keduanya berarti salah satu dari dua khutbah.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan kewajiban jumat dan dua khutbah. Baca bersama bait 378 dan 380 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Pemisah dua khutbah dilakukan dengan duduk yang mengandung tumakninah bagi yang mampu.
- Membaca ayat merupakan rukun yang cukup ditempatkan pada salah satu khutbah menurut rincian ini.
Contoh penerapan
Keadaan
Susun naskah dengan menandai ayat dan lokasinya agar tidak terlewat.
Cara memahami
Penjelasan makna ayat dalam bahasa Indonesia bermanfaat bagi jamaah, tetapi dibedakan dari bacaan ayat sebagai rukun khutbah.
Batas penerapan
Membaca ayat merupakan rukun yang cukup ditempatkan pada salah satu khutbah menurut rincian ini. Berbeda dengan hamdalah, selawat, dan wasiat takwa yang dituntut pada keduanya.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 62:9
Surah Al-Jumu'a, ayat 9. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Inti makna
Orang beriman diperintahkan menuju zikir Allah ketika panggilan Jumat dan meninggalkan jual beli pada waktunya.
Kaitan dengan bait
Ayat menjadi dasar kewajiban menuju Jumat. Jumlah peserta, rukun khutbah, kebersihan, dan tata pendatang adalah rincian syarah, bukan semuanya lafaz ayat.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 379: duduk tenang dan membaca ayat.
Lihat pembahasan jawaban
Pemisah dua khutbah dilakukan dengan duduk yang mengandung tumakninah bagi yang mampu. Sekadar gerakan turun-naik tanpa keadaan duduk yang tenang tidak menyampaikan maksud ketentuan tersebut. Membaca ayat merupakan rukun yang cukup ditempatkan pada salah satu khutbah menurut rincian ini. Berbeda dengan hamdalah, selawat, dan wasiat takwa yang dituntut pada keduanya.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
ويطمئن قاعدا بينهما
dan tenang dalam duduk di antara keduanya
ويقرأ الآية في إحداهما
serta membaca ayat pada salah satunya
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
ويطمَئِنُّ قاعِدَا بينَهُمَا
Buka penggal 2
ويَقْرَأُ الآيةَ في إحداهُمَا
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 379 — Duduk tenang dan membaca ayatNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.