Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Zubad · Bait 381
Koleksi belajar
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539

Matan Zubad

Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)

صَفْوَةُ الزُّبَدِ
Pengaturan tampilan

Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.

Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.

← Daftar bait

Adab Jumat dan salat dua hari raya · Bait 381 dari 539

Mufradat · arti kata dan frasa
سننها الغسل وتنظيف الجسد
sunahnya mandi dan membersihkan tubuh
ولبس أبيض
serta memakai putih
وطيب إن وجد
dan wewangian jika ada
Terjemahan bait 381

Sunahnya mandi dan membersihkan tubuh; serta memakai putih; dan wewangian jika ada.

Syarah · keterangan lengkap

Persiapan menghadiri jamaah

Mandi Jumat dan membersihkan badan dianjurkan bagi yang hendak hadir menurut mazhab kitab. Tujuannya kesiapan ibadah serta menghindarkan bau dan keadaan yang mengganggu orang lain.

Pakaian yang layak

Putih dianjurkan, tetapi warna lain yang memenuhi ketentuan tidak otomatis membuat Jumat tidak sah. Pakaian bersih dan sopan lebih relevan daripada memaksakan barang mahal.

Sesuai kemampuan

Wewangian disebut jika tersedia, dengan memperhatikan adab penggunaannya. Kesunahan tidak diubah menjadi tuntutan belanja yang memberatkan atau alasan meremehkan orang yang datang dengan pakaian sederhana.

Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 103. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.

Buka halaman sumber ↗

Catatan teks dan semua rujukan

I‘rab & tarkib

Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.

إن وجد

إن syarat; وجد menyatakan tersedianya wewangian yang disebut sebelumnya.

Arti istilah bahasa
Mubtada & khabar
Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
Fa‘il & na’ib fa‘il
Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
Maf‘ul bih
Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
Idhafah
Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
Rafa‘, nashab, jar, jazm
Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
Jar–majrur & zharaf
Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
Na‘at, badal, ‘athaf
Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
Takdir
Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
Wazan, i‘lal, idgham
Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Sharaf kata kunci

Akar, pola, dan bentuk kata pilihan dalam bait ini. Pola asal dapat berubah karena i‘lal atau idgham.

تنظيف

Akar
ن ظ ف
Pola / bentuk
تَفْعِيل

Masdar نظّف, membersihkan.

Hubungan bait

Bait ini berada dalam pembahasan adab jumat dan salat dua hari raya. Baca bersama bait 380 dan 382 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.

Intisari & faedah
  1. Mandi Jumat dan membersihkan badan dianjurkan bagi yang hendak hadir menurut mazhab kitab.
  2. Putih dianjurkan, tetapi warna lain yang memenuhi ketentuan tidak otomatis membuat Jumat tidak sah.
Contoh penerapan

Keadaan

Wewangian disebut jika tersedia, dengan memperhatikan adab penggunaannya.

Cara memahami

Kesunahan tidak diubah menjadi tuntutan belanja yang memberatkan atau alasan meremehkan orang yang datang dengan pakaian sederhana.

Batas penerapan

Putih dianjurkan, tetapi warna lain yang memenuhi ketentuan tidak otomatis membuat Jumat tidak sah. Pakaian bersih dan sopan lebih relevan daripada memaksakan barang mahal.

Dalil pendukung

Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.

Al-Qur’an 62:9

Surah Al-Jumu'a, ayat 9. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.

Baca teks ayat

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Inti makna

Orang beriman diperintahkan menuju zikir Allah ketika panggilan Jumat dan meninggalkan jual beli pada waktunya.

Kaitan dengan bait

Ayat menjadi dasar kewajiban menuju Jumat. Jumlah peserta, rukun khutbah, kebersihan, dan tata pendatang adalah rincian syarah, bukan semuanya lafaz ayat.

Buka sumber lengkap ↗
Latihan & hafalan

Pahami bait

Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 381: kebersihan dan pakaian jumat.

Lihat pembahasan jawaban

Mandi Jumat dan membersihkan badan dianjurkan bagi yang hendak hadir menurut mazhab kitab. Tujuannya kesiapan ibadah serta menghindarkan bau dan keadaan yang mengganggu orang lain. Putih dianjurkan, tetapi warna lain yang memenuhi ketentuan tidak otomatis membuat Jumat tidak sah. Pakaian bersih dan sopan lebih relevan daripada memaksakan barang mahal.

Uji mufradat

Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.

سننها الغسل وتنظيف الجسد

sunahnya mandi dan membersihkan tubuh

ولبس أبيض

serta memakai putih

وطيب إن وجد

dan wewangian jika ada

Latihan hafalan

Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.

Buka penggal 1

سُنَنُهَا الغُسْلُ وتنظيفُ الجَسَدْ

Buka penggal 2

ولُبْسُ أبيَضٍ وطِيبٌ إِن وَجَدْ

Arab22
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 381 — Kebersihan dan pakaian JumatNaskah 3 · materi pendamping 3

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan