Koleksi belajar
386
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Adab Jumat dan salat dua hari raya · Bait 386 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- كبر في إحرامه وقومته
- bertakbir pada pembukaan dan bangkitnya
- وخطبتان بعدها
- serta dua khutbah sesudahnya
- كجمعته
- seperti khutbah Jumat dalam rincian isinya
Terjemahan bait 386
Bertakbir pada pembukaan dan bangkitnya; serta dua khutbah sesudahnya; seperti khutbah Jumat dalam rincian isinya.
Syarah · keterangan lengkap
Penyempurna hitungan
Takbiratul ihram pada rakaat pertama dan takbir bangkit pada rakaat kedua mendahului takbir tambahan. Dengan membaca 385–386 bersama, angka tujuh dan lima tidak tertukar dengan total seluruh takbir.
Khutbah sesudah salat
Id memiliki dua khutbah setelah salat, berbeda dari Jumat yang khutbahnya menjadi syarat sebelum salat. Kesamaan sebagian isi khutbah tidak berarti seluruh hukum keduanya identik.
Penerapan
Materi khutbah dapat menjelaskan zakat fitrah pada Idulfitri atau kurban pada Iduladha. Urutan ibadah dijaga; memindahkan khutbah ke depan tidak mengikuti tata yang diterangkan kitab.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 106. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
وخطبتان بعدها
خطبتان mubtada mutsanna; بعدها keterangan tempat dalam urutan waktu sebagai khabar.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan adab jumat dan salat dua hari raya. Baca bersama bait 385 dan 387 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Takbiratul ihram pada rakaat pertama dan takbir bangkit pada rakaat kedua mendahului takbir tambahan.
- Id memiliki dua khutbah setelah salat, berbeda dari Jumat yang khutbahnya menjadi syarat sebelum salat.
Contoh penerapan
Keadaan
Materi khutbah dapat menjelaskan zakat fitrah pada Idulfitri atau kurban pada Iduladha.
Cara memahami
Urutan ibadah dijaga; memindahkan khutbah ke depan tidak mengikuti tata yang diterangkan kitab.
Batas penerapan
Id memiliki dua khutbah setelah salat, berbeda dari Jumat yang khutbahnya menjadi syarat sebelum salat. Kesamaan sebagian isi khutbah tidak berarti seluruh hukum keduanya identik.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 108:2
Surah Al-Kawthar, ayat 2. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ
Inti makna
Allah memerintahkan salat dan penyembelihan bagi-Nya. Syarah mengaitkan ayat ini dengan pembahasan hari raya.
Kaitan dengan bait
Ayat memerintahkan salat dan penyembelihan bagi Allah; syarah mengaitkannya dengan Iduladha. Jumlah takbir dan jadwal zikir berasal dari uraian fikih, bukan angka yang disebut ayat.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 386: takbir dasar dan khutbah setelah id.
Lihat pembahasan jawaban
Takbiratul ihram pada rakaat pertama dan takbir bangkit pada rakaat kedua mendahului takbir tambahan. Dengan membaca 385–386 bersama, angka tujuh dan lima tidak tertukar dengan total seluruh takbir. Id memiliki dua khutbah setelah salat, berbeda dari Jumat yang khutbahnya menjadi syarat sebelum salat. Kesamaan sebagian isi khutbah tidak berarti seluruh hukum keduanya identik.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
كبر في إحرامه وقومته
bertakbir pada pembukaan dan bangkitnya
وخطبتان بعدها
serta dua khutbah sesudahnya
كجمعته
seperti khutbah Jumat dalam rincian isinya
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
كَبَّرَ في إحرامِهِ وقَوْمَتِهْ
Buka penggal 2
وخُطْبَتَانِ بَعدَهَا كَجُمْعَتِهْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 386 — Takbir dasar dan khutbah setelah IdNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.