Koleksi belajar
400
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Pengurusan jenazah dan takziah · Bait 400 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- الغسل والتكفين والصلاة عليه
- memandikan, mengafani, dan menyalatkannya
- ثم الدفن مفروضات
- kemudian pemakaman merupakan kewajiban
Terjemahan bait 400
Memandikan, mengafani, dan menyalatkannya; kemudian pemakaman merupakan kewajiban.
Syarah · keterangan lengkap
Tanggung jawab bersama
Jenazah muslim mempunyai hak dimandikan, dikafani, disalatkan, lalu dimakamkan menurut ketentuan. Sifat kewajibannya dilanjutkan sebagai fardu kifayah pada 401, sehingga masyarakat perlu memastikan ada yang menunaikannya.
Urutan dan penghormatan
Salat didahulukan sebelum pemakaman dalam tata normal. Pengurusan dilakukan dengan hormat, menjaga aurat dan privasi, serta tidak menjadikan tubuh jenazah sebagai objek tontonan.
Kepastian wafat
Pengurusan jenazah baru dimulai setelah kematian dipastikan oleh pihak berwenang dan kompeten. Tanda klasik dalam syarah tidak menggantikan penilaian medis, terutama ketika keadaan seseorang masih belum jelas.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 110. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
الغسل والتكفين والصلاة
Isim-isim yang dihubungkan menjadi pokok daftar kewajiban.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan pengurusan jenazah dan takziah. Baca bersama bait 399 dan 401 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Jenazah muslim mempunyai hak dimandikan, dikafani, disalatkan, lalu dimakamkan menurut ketentuan.
- Salat didahulukan sebelum pemakaman dalam tata normal.
Contoh penerapan
Keadaan
Pengurusan jenazah baru dimulai setelah kematian dipastikan oleh pihak berwenang dan kompeten.
Cara memahami
Tanda klasik dalam syarah tidak menggantikan penilaian medis, terutama ketika keadaan seseorang masih belum jelas.
Batas penerapan
Salat didahulukan sebelum pemakaman dalam tata normal. Pengurusan dilakukan dengan hormat, menjaga aurat dan privasi, serta tidak menjadikan tubuh jenazah sebagai objek tontonan.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Sahih al-Bukhari 1239
Riwayat sahih. Petikan Arab dicocokkan dengan teks sumber bernomor; uraian Indonesia disusun sendiri. Petikan bukan seluruh matan hadis.
Baca petikan Arab
أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض وإجابة الداعي ونصر المظلوم
Inti makna
Riwayat menyebut tuntunan sosial termasuk mengikuti jenazah, menjenguk yang sakit, memenuhi undangan, dan membantu yang dizalimi.
Kaitan dengan bait
Hadis menyebut kewajiban sosial mengikuti jenazah. Rincian mandi, kafan, salat, penguburan, dan takziah dijelaskan pada halaman syarah yang ditautkan.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 400: empat kewajiban pengurusan jenazah.
Lihat pembahasan jawaban
Jenazah muslim mempunyai hak dimandikan, dikafani, disalatkan, lalu dimakamkan menurut ketentuan. Sifat kewajibannya dilanjutkan sebagai fardu kifayah pada 401, sehingga masyarakat perlu memastikan ada yang menunaikannya. Salat didahulukan sebelum pemakaman dalam tata normal. Pengurusan dilakukan dengan hormat, menjaga aurat dan privasi, serta tidak menjadikan tubuh jenazah sebagai objek tontonan.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
الغسل والتكفين والصلاة عليه
memandikan, mengafani, dan menyalatkannya
ثم الدفن مفروضات
kemudian pemakaman merupakan kewajiban
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
الغُسْلُ والتَّكْفينُ والصَّلاةُ
Buka penggal 2
عَلَيْهِ ثم الدَّفْنُ مَفْرُوضَاتُ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 400 — Empat kewajiban pengurusan jenazahNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.