Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Zubad · Bait 401
Koleksi belajar
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539

Matan Zubad

Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)

صَفْوَةُ الزُّبَدِ
Pengaturan tampilan

Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.

Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.

← Daftar bait

Pengurusan jenazah dan takziah · Bait 401 dari 539

Mufradat · arti kata dan frasa
كفاية
secara kifayah
ومن شهيدا يقتل
dan orang yang terbunuh sebagai syahid
في معرك الكفار لا يغسل
dalam pertempuran yang dimaksud kitab tidak dimandikan
Terjemahan bait 401

Secara kifayah; dan orang yang terbunuh sebagai syahid; dalam pertempuran yang dimaksud kitab tidak dimandikan.

Syarah · keterangan lengkap

Makna kifayah

Jika pengurusan telah dilakukan dengan cukup oleh sebagian orang, tuntutan bersama terpenuhi. Jika semua yang bertanggung jawab mengabaikannya, kewajiban tidak hilang hanya karena tidak ada petugas khusus.

Kategori khusus klasik

Syahid pertempuran dalam pengertian hukum kitab mempunyai pengecualian mandi dan salat yang diteruskan berikutnya. Kategori ini memiliki syarat khusus; sebutan syahid sebagai pujian tidak otomatis menetapkan seluruh hukum jenazahnya.

Batas penggunaan

Uraian ini menjelaskan bab jenazah, bukan ajakan konflik atau pembenaran kekerasan. Penetapan kasus nyata tidak dilakukan dari label berita semata; hak jenazah dijaga melalui pihak yang memahami ketentuannya.

Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 110. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.

Buka halaman sumber ↗

Catatan teks dan semua rujukan

I‘rab & tarkib

Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.

كفاية

Menjelaskan jenis kewajiban yang disebut pada akhir bait sebelumnya.

Arti istilah bahasa
Mubtada & khabar
Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
Fa‘il & na’ib fa‘il
Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
Maf‘ul bih
Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
Idhafah
Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
Rafa‘, nashab, jar, jazm
Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
Jar–majrur & zharaf
Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
Na‘at, badal, ‘athaf
Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
Takdir
Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
Wazan, i‘lal, idgham
Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Sharaf kata kunci

Akar, pola, dan bentuk kata pilihan dalam bait ini. Pola asal dapat berubah karena i‘lal atau idgham.

يقتل

Akar
ق ت ل
Pola / bentuk
يُفْعَلُ

Mudhari‘ pasif, terbunuh.

Hubungan bait

Bait ini berada dalam pembahasan pengurusan jenazah dan takziah. Baca bersama bait 400 dan 402 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.

Intisari & faedah
  1. Jika pengurusan telah dilakukan dengan cukup oleh sebagian orang, tuntutan bersama terpenuhi.
  2. Syahid pertempuran dalam pengertian hukum kitab mempunyai pengecualian mandi dan salat yang diteruskan berikutnya.
Contoh penerapan

Keadaan

Uraian ini menjelaskan bab jenazah, bukan ajakan konflik atau pembenaran kekerasan.

Cara memahami

Penetapan kasus nyata tidak dilakukan dari label berita semata; hak jenazah dijaga melalui pihak yang memahami ketentuannya.

Batas penerapan

Syahid pertempuran dalam pengertian hukum kitab mempunyai pengecualian mandi dan salat yang diteruskan berikutnya. Kategori ini memiliki syarat khusus; sebutan syahid sebagai pujian tidak otomatis menetapkan seluruh hukum jenazahnya.

Dalil pendukung

Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.

Sahih al-Bukhari 1239

Riwayat sahih. Petikan Arab dicocokkan dengan teks sumber bernomor; uraian Indonesia disusun sendiri. Petikan bukan seluruh matan hadis.

Baca petikan Arab

أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض وإجابة الداعي ونصر المظلوم

Inti makna

Riwayat menyebut tuntunan sosial termasuk mengikuti jenazah, menjenguk yang sakit, memenuhi undangan, dan membantu yang dizalimi.

Kaitan dengan bait

Hadis menyebut kewajiban sosial mengikuti jenazah. Rincian mandi, kafan, salat, penguburan, dan takziah dijelaskan pada halaman syarah yang ditautkan.

Buka sumber lengkap ↗
Latihan & hafalan

Pahami bait

Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 401: fardu kifayah dan pengecualian syahid pertempuran.

Lihat pembahasan jawaban

Jika pengurusan telah dilakukan dengan cukup oleh sebagian orang, tuntutan bersama terpenuhi. Jika semua yang bertanggung jawab mengabaikannya, kewajiban tidak hilang hanya karena tidak ada petugas khusus. Syahid pertempuran dalam pengertian hukum kitab mempunyai pengecualian mandi dan salat yang diteruskan berikutnya. Kategori ini memiliki syarat khusus; sebutan syahid sebagai pujian tidak otomatis menetapkan seluruh hukum jenazahnya.

Uji mufradat

Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.

كفاية

secara kifayah

ومن شهيدا يقتل

dan orang yang terbunuh sebagai syahid

في معرك الكفار لا يغسل

dalam pertempuran yang dimaksud kitab tidak dimandikan

Latihan hafalan

Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.

Buka penggal 1

كِفَايَةً وَمَنْ شهيداً يُقْتَلُ

Buka penggal 2

في مَعْرَكِ الكفارِ لا يُغَسَّلُ

Arab22
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 401 — Fardu kifayah dan pengecualian syahid pertempuranNaskah 3 · materi pendamping 3

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan