Koleksi belajar
404
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Pengurusan jenazah dan takziah · Bait 404 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- فإن يصح فكالكبير يجعل
- jika bersuara hidup maka diperlakukan seperti orang dewasa
- وسن ستره
- dan disunahkan menutupnya dari pandangan
- ووترا يغسل
- serta dimandikan dengan bilangan ganjil
Terjemahan bait 404
Jika bersuara hidup maka diperlakukan seperti orang dewasa; dan disunahkan menutupnya dari pandangan; serta dimandikan dengan bilangan ganjil.
Syarah · keterangan lengkap
Jika pernah hidup
Tangis atau tanda hidup yang dapat dipastikan setelah lahir membawa ketentuan pengurusan seperti jenazah lainnya, termasuk salat. Syarah tidak membatasi bukti hanya pada tangisan; kepastian keadaan perlu penilaian yang tepat.
Privasi pemandian
Pemandian dilakukan tertutup dari orang yang tidak berkepentingan, dengan aurat tetap terjaga. Kehormatan jenazah tidak berakhir ketika wafat, sehingga dokumentasi dan kerumunan tidak boleh mengabaikan privasinya.
Bilangan ganjil
Mandi ganjil dianjurkan, sedangkan kebersihan yang diperlukan tetap menjadi dasar. Tiga kali bukan batas maksimal mutlak jika masih perlu dibersihkan, dan pengulangan tidak dilakukan kasar terhadap tubuh.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 111. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
فإن يصح
إن syarat; يصح dari صاح يصيح, bermakna bersuara, bukan dari صحّ bermakna sah.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan pengurusan jenazah dan takziah. Baca bersama bait 403 dan 405 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Tangis atau tanda hidup yang dapat dipastikan setelah lahir membawa ketentuan pengurusan seperti jenazah lainnya, termasuk salat.
- Pemandian dilakukan tertutup dari orang yang tidak berkepentingan, dengan aurat tetap terjaga.
Contoh penerapan
Keadaan
Mandi ganjil dianjurkan, sedangkan kebersihan yang diperlukan tetap menjadi dasar.
Cara memahami
Tiga kali bukan batas maksimal mutlak jika masih perlu dibersihkan, dan pengulangan tidak dilakukan kasar terhadap tubuh.
Batas penerapan
Pemandian dilakukan tertutup dari orang yang tidak berkepentingan, dengan aurat tetap terjaga. Kehormatan jenazah tidak berakhir ketika wafat, sehingga dokumentasi dan kerumunan tidak boleh mengabaikan privasinya.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Sahih al-Bukhari 1239
Riwayat sahih. Petikan Arab dicocokkan dengan teks sumber bernomor; uraian Indonesia disusun sendiri. Petikan bukan seluruh matan hadis.
Baca petikan Arab
أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض وإجابة الداعي ونصر المظلوم
Inti makna
Riwayat menyebut tuntunan sosial termasuk mengikuti jenazah, menjenguk yang sakit, memenuhi undangan, dan membantu yang dizalimi.
Kaitan dengan bait
Hadis menyebut kewajiban sosial mengikuti jenazah. Rincian mandi, kafan, salat, penguburan, dan takziah dijelaskan pada halaman syarah yang ditautkan.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 404: tanda hidup dan adab memandikan.
Lihat pembahasan jawaban
Tangis atau tanda hidup yang dapat dipastikan setelah lahir membawa ketentuan pengurusan seperti jenazah lainnya, termasuk salat. Syarah tidak membatasi bukti hanya pada tangisan; kepastian keadaan perlu penilaian yang tepat. Pemandian dilakukan tertutup dari orang yang tidak berkepentingan, dengan aurat tetap terjaga. Kehormatan jenazah tidak berakhir ketika wafat, sehingga dokumentasi dan kerumunan tidak boleh mengabaikan privasinya.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
فإن يصح فكالكبير يجعل
jika bersuara hidup maka diperlakukan seperti orang dewasa
وسن ستره
dan disunahkan menutupnya dari pandangan
ووترا يغسل
serta dimandikan dengan bilangan ganjil
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
فإِنْ يَصِحْ فَكَالْكَبيرِ يُجْعَلُ
Buka penggal 2
وسُنَّ سَتْرُهُ َوِوتْرَاً يُغْسَلُ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 404 — Tanda hidup dan adab memandikanNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.