Koleksi belajar
427
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Nisab dan zakat unta · Bait 427 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- وحقة لكل خمسين احسب
- dan hitung satu hiqqah untuk setiap lima puluh
- واعف عن الأوقاص بين النصب
- serta maafkan kelebihan di antara batas nisab
Terjemahan bait 427
Dan hitung satu hiqqah untuk setiap lima puluh; serta maafkan kelebihan di antara batas nisab.
Syarah · keterangan lengkap
Melengkapi pola unta
Setiap kelompok lima puluh mempunyai satu hiqqah dalam pembagian jumlah yang sesuai. Misalnya seratus lima puluh menjadi tiga kelompok lima puluh; seratus enam puluh menjadi empat kelompok empat puluh.
Waqash
Kelebihan di antara dua batas kewajiban tidak selalu menambah zakat tersendiri. Prinsip ini khas tabel ternak dan tidak dipindahkan kepada emas atau hasil bumi yang kelebihannya dihitung proporsional.
Pilihan pada jumlah tertentu
Dua ratus unta dapat dibagi menjadi empat kelompok lima puluh atau lima kelompok empat puluh menurut rincian kitab. Penilaian hewan yang dikeluarkan tetap mengikuti ketentuan kualitas dan penerima.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 118. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
واعف عن الأوقاص
اعف fi‘il amr dari عفا; عن الأوقاص sasaran pemaafan dalam perhitungan.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan nisab dan zakat unta. Baca bersama bait 426 dan 428 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Setiap kelompok lima puluh mempunyai satu hiqqah dalam pembagian jumlah yang sesuai.
- Kelebihan di antara dua batas kewajiban tidak selalu menambah zakat tersendiri.
Contoh penerapan
Keadaan
Dua ratus unta dapat dibagi menjadi empat kelompok lima puluh atau lima kelompok empat puluh menurut rincian kitab.
Cara memahami
Penilaian hewan yang dikeluarkan tetap mengikuti ketentuan kualitas dan penerima.
Batas penerapan
Kelebihan di antara dua batas kewajiban tidak selalu menambah zakat tersendiri. Prinsip ini khas tabel ternak dan tidak dipindahkan kepada emas atau hasil bumi yang kelebihannya dihitung proporsional.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 9:103
Surah At-Tawba, ayat 103. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Inti makna
Pengambilan zakat dari harta menjadi sarana penyucian; Nabi diperintahkan pula mendoakan mereka.
Kaitan dengan bait
Ayat mendasari pengambilan zakat untuk penyucian. Jenis harta, nisab, kadar, haul, dan fitrah pada bait ini ditetapkan melalui hadis dan rincian syarah, bukan seluruhnya tercantum pada ayat ini.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 427: kelipatan lima puluh dan waqash.
Lihat pembahasan jawaban
Setiap kelompok lima puluh mempunyai satu hiqqah dalam pembagian jumlah yang sesuai. Misalnya seratus lima puluh menjadi tiga kelompok lima puluh; seratus enam puluh menjadi empat kelompok empat puluh. Kelebihan di antara dua batas kewajiban tidak selalu menambah zakat tersendiri. Prinsip ini khas tabel ternak dan tidak dipindahkan kepada emas atau hasil bumi yang kelebihannya dihitung proporsional.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
وحقة لكل خمسين احسب
dan hitung satu hiqqah untuk setiap lima puluh
واعف عن الأوقاص بين النصب
serta maafkan kelebihan di antara batas nisab
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
وحِقَّةً لِكُلِّ خمسينَ احْسُبِ
Buka penggal 2
واعْفُ عَنِ الأوقَاصِ بينَ النُّصُبِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 427 — Kelipatan lima puluh dan waqashNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.