Matan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Zakat fitrah · Bait 446 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- والمسلم الحر عليه فطرته
- dan muslim merdeka dalam kategori kitab wajib fitrah dirinya
- وفطرة الذي عليه مؤنته
- serta fitrah orang yang wajib ia nafkahi
Terjemahan bait 446
Dan muslim merdeka dalam kategori kitab wajib fitrah dirinya; serta fitrah orang yang wajib ia nafkahi.
Syarah · keterangan lengkap
Tanggung jawab penunaian
Fitrah mencakup diri sendiri dan orang yang nafkahnya menjadi kewajiban menurut ketentuan, seperti tanggungan keluarga yang memenuhi syarat. Tidak setiap orang yang tinggal serumah otomatis mempunyai hubungan kewajiban nafkah yang sama.
Kemampuan diperiksa
Kewajiban ini dibaca bersama kelebihan kebutuhan pada 447–448. Orang yang tidak mempunyai kecukupan tidak dibebani seolah sama dengan pemilik harta berlebih.
Konteks istilah
Kata merdeka berasal dari klasifikasi sosial klasik yang dijelaskan sebagai sejarah hukum. Dalam keluarga sekarang, fokus pembelajaran ialah hubungan nafkah, agama pihak yang ditunaikan, dan kemampuan pada waktu wajib.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 121. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
عليه فطرته
عليه khabar yang didahulukan; فطرته mubtada yang diakhirkan, kewajiban fitrah dirinya.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan zakat fitrah. Baca bersama bait 445 dan 447 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Fitrah mencakup diri sendiri dan orang yang nafkahnya menjadi kewajiban menurut ketentuan, seperti tanggungan keluarga yang memenuhi syarat.
- Kewajiban ini dibaca bersama kelebihan kebutuhan pada 447–448.
Contoh penerapan
Keadaan
Kata merdeka berasal dari klasifikasi sosial klasik yang dijelaskan sebagai sejarah hukum.
Cara memahami
Dalam keluarga sekarang, fokus pembelajaran ialah hubungan nafkah, agama pihak yang ditunaikan, dan kemampuan pada waktu wajib.
Batas penerapan
Kewajiban ini dibaca bersama kelebihan kebutuhan pada 447–448. Orang yang tidak mempunyai kecukupan tidak dibebani seolah sama dengan pemilik harta berlebih.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 9:103
Surah At-Tawba, ayat 103. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Inti makna
Pengambilan zakat dari harta menjadi sarana penyucian; Nabi diperintahkan pula mendoakan mereka.
Kaitan dengan bait
Ayat mendasari pengambilan zakat untuk penyucian. Jenis harta, nisab, kadar, haul, dan fitrah pada bait ini ditetapkan melalui hadis dan rincian syarah, bukan seluruhnya tercantum pada ayat ini.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 446: fitrah diri dan tanggungan nafkah.
Lihat pembahasan jawaban
Fitrah mencakup diri sendiri dan orang yang nafkahnya menjadi kewajiban menurut ketentuan, seperti tanggungan keluarga yang memenuhi syarat. Tidak setiap orang yang tinggal serumah otomatis mempunyai hubungan kewajiban nafkah yang sama. Kewajiban ini dibaca bersama kelebihan kebutuhan pada 447–448. Orang yang tidak mempunyai kecukupan tidak dibebani seolah sama dengan pemilik harta berlebih.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
والمسلم الحر عليه فطرته
dan muslim merdeka dalam kategori kitab wajib fitrah dirinya
وفطرة الذي عليه مؤنته
serta fitrah orang yang wajib ia nafkahi
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
والمسلمُ الحُرُّ عليه فِطْرَتُهْ
Buka penggal 2
وفِطْرَةُ الذي عليه مُؤْنَتُهْ
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 446 — Fitrah diri dan tanggungan nafkahNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.