Koleksi belajar
455
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Golongan penerima dan penyaluran zakat · Bait 455 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- دفع لكافر ولا ممسوس رق
- pemberian kepada nonmuslim atau orang berstatus budak di luar pengecualian klasik
- ولا نصيبين لوصفي مستحق
- serta bukan dua bagian karena dua sifat penerima
Terjemahan bait 455
Pemberian kepada nonmuslim atau orang berstatus budak di luar pengecualian klasik; serta bukan dua bagian karena dua sifat penerima.
Syarah · keterangan lengkap
Zakat dan bantuan umum
Zakat dalam ketentuan ini mempunyai syarat penerima tertentu. Pembatasan tidak berarti dilarang membantu nonmuslim melalui sedekah atau bantuan lain yang dibolehkan; jenis penyaluran harus dibedakan.
Kategori perbudakan klasik
Syarah mengecualikan mukatab dari batas status budak yang disebut. Istilah tersebut diterangkan sebagai sejarah hukum pembebasan, bukan anjuran menerapkan perbudakan kembali.
Tidak menggandakan otomatis
Orang yang sekaligus fakir dan mempunyai sifat penerima lain tidak otomatis mendapat dua jatah penuh dari zakat yang sama. Syarah merinci waktu serta penggunaan pemberian; penyalur menilai kebutuhan dan dasar haknya.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 122. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
لوصفي مستحق
لام menunjukkan sebab; وصفي mutsanna dalam idhafah, dua sifat penerima.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan golongan penerima dan penyaluran zakat. Baca bersama bait 454 dan 456 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Zakat dalam ketentuan ini mempunyai syarat penerima tertentu.
- Syarah mengecualikan mukatab dari batas status budak yang disebut.
Contoh penerapan
Keadaan
Orang yang sekaligus fakir dan mempunyai sifat penerima lain tidak otomatis mendapat dua jatah penuh dari zakat yang sama.
Cara memahami
Syarah merinci waktu serta penggunaan pemberian; penyalur menilai kebutuhan dan dasar haknya.
Batas penerapan
Syarah mengecualikan mukatab dari batas status budak yang disebut. Istilah tersebut diterangkan sebagai sejarah hukum pembebasan, bukan anjuran menerapkan perbudakan kembali.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 9:60
Surah At-Tawba, ayat 60. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
Inti makna
Penerima zakat disebut delapan golongan: fakir, miskin, amil, mualaf, riqab, gharim, fi sabilillah, dan ibnu sabil.
Kaitan dengan bait
Ayat menyebut delapan golongan penerima. Jumlah orang per golongan, kecukupan nafkah, dan perpindahan daerah merupakan rincian penafsiran fikih yang dibahas syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 455: batas penerima dan dua sifat dalam satu orang.
Lihat pembahasan jawaban
Zakat dalam ketentuan ini mempunyai syarat penerima tertentu. Pembatasan tidak berarti dilarang membantu nonmuslim melalui sedekah atau bantuan lain yang dibolehkan; jenis penyaluran harus dibedakan. Syarah mengecualikan mukatab dari batas status budak yang disebut. Istilah tersebut diterangkan sebagai sejarah hukum pembebasan, bukan anjuran menerapkan perbudakan kembali.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
دفع لكافر ولا ممسوس رق
pemberian kepada nonmuslim atau orang berstatus budak di luar pengecualian klasik
ولا نصيبين لوصفي مستحق
serta bukan dua bagian karena dua sifat penerima
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
دَفْعٌ لكافِرٍ ولا مَمْسُوسِ رِقْ
Buka penggal 2
ولا نَصِيبَيْنِ لِوَصْفَيْ مُسْتَحِقْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 455 — Batas penerima dan dua sifat dalam satu orangNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.