Koleksi belajar
472
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Pembatal dan adab puasa · Bait 472 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- كالبطن والدماغ ثم المثن
- seperti perut, rongga kepala, dan kandung kemih dalam klasifikasi kitab
- ودبر وباطن من أذن
- serta dubur dan bagian dalam telinga
Terjemahan bait 472
Seperti perut, rongga kepala, dan kandung kemih dalam klasifikasi kitab; serta dubur dan bagian dalam telinga.
Syarah · keterangan lengkap
Daftar klasik
Bait merinci bagian tubuh yang dibicarakan dalam pembatal melalui masuknya benda. Daftar ini memakai kerangka fikih dan pengetahuan anatomi pada masa kitab, bukan bagan anatomi klinis modern.
Jalur masuk menentukan
Syarah menghubungkan tiap bagian dengan jalan masuk dan ketentuan sengaja. Nama organ saja belum memutus hukum suatu tindakan; cara, zat, kebutuhan, dan sifat prosedurnya perlu diketahui.
Batas penerapan
Kasus tetes obat, pemeriksaan, dan tindakan medis memiliki pembahasan kontemporer. Pelajar memahami istilah matan tanpa menetapkan sendiri hukum semua terapi atau menganggap setiap rasa di tenggorokan pasti bukti masuknya benda pembatal.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 127. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
كالبطن والدماغ
ك memperkenalkan contoh; الدماغ dihubungkan kepada البطن dalam daftar.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan pembatal dan adab puasa. Baca bersama bait 471 dan 473 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Bait merinci bagian tubuh yang dibicarakan dalam pembatal melalui masuknya benda.
- Syarah menghubungkan tiap bagian dengan jalan masuk dan ketentuan sengaja.
Contoh penerapan
Keadaan
Kasus tetes obat, pemeriksaan, dan tindakan medis memiliki pembahasan kontemporer.
Cara memahami
Pelajar memahami istilah matan tanpa menetapkan sendiri hukum semua terapi atau menganggap setiap rasa di tenggorokan pasti bukti masuknya benda pembatal.
Batas penerapan
Syarah menghubungkan tiap bagian dengan jalan masuk dan ketentuan sengaja. Nama organ saja belum memutus hukum suatu tindakan; cara, zat, kebutuhan, dan sifat prosedurnya perlu diketahui.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 2:187
Surah Al-Baqara, ayat 187. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
Inti makna
Ayat menjelaskan kebolehan hubungan suami istri pada malam puasa, batas makan sampai fajar, penyempurnaan puasa hingga malam, dan larangan hubungan intim selama iktikaf di masjid.
Kaitan dengan bait
Ayat menerangkan batas waktu puasa dan hubungan suami istri pada malam hari. Rincian keadaan pelaku, zat masuk, dan pembatal lain dijelaskan syarah, bukan semua rincian terdapat dalam ayat.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 472: contoh jauf dalam istilah kitab.
Lihat pembahasan jawaban
Bait merinci bagian tubuh yang dibicarakan dalam pembatal melalui masuknya benda. Daftar ini memakai kerangka fikih dan pengetahuan anatomi pada masa kitab, bukan bagan anatomi klinis modern. Syarah menghubungkan tiap bagian dengan jalan masuk dan ketentuan sengaja. Nama organ saja belum memutus hukum suatu tindakan; cara, zat, kebutuhan, dan sifat prosedurnya perlu diketahui.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
كالبطن والدماغ ثم المثن
seperti perut, rongga kepala, dan kandung kemih dalam klasifikasi kitab
ودبر وباطن من أذن
serta dubur dan bagian dalam telinga
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
كالبَطْنِ والدِّمَاغِ ثم المُثُنِ
Buka penggal 2
ودُبُرٍ وباطِنٍ مِن أُذُنِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 472 — Contoh jauf dalam istilah kitabNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.