Koleksi belajar
480
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Puasa sunah, hari larangan, dan kafarat · Bait 480 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- وصوم الاثنين كذا الخميس
- dan puasa Senin demikian juga Kamis
- مع أيام بيض
- bersama hari-hari putih
- وأجز لمن شرع
- dan bolehkan bagi yang telah memulai
Terjemahan bait 480
Dan puasa Senin demikian juga Kamis; bersama hari-hari putih; dan bolehkan bagi yang telah memulai.
Syarah · keterangan lengkap
Jadwal sunah berkala
Senin dan Kamis dianjurkan sebagai puasa pekanan. Ayyamul bidh ialah tanggal 13, 14, dan 15 bulan Hijriah, terkait malam bulan yang terang, bukan tiga hari kalender Masehi.
Pengecualian tasyrik
Tanggal 13 Zulhijah termasuk tasyrik, sehingga tidak diperlakukan seperti tanggal tiga belas bulan lainnya dalam pendapat kitab. Syarah menyebut menggantinya dengan tanggal enam belas.
Kalimat berlanjut
Akhir bait beralih kepada orang yang sudah memulai puasa sunah. Kebolehan memutusnya baru diterangkan pada 481; jangan menganggap frasa tersebut bagian dari penentuan tanggal ayyamul bidh.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 129. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
أيام بيض
أيام mudhaf kepada بيض dalam sebutan hari-hari dengan malam bulan terang.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan puasa sunah, hari larangan, dan kafarat. Baca bersama bait 479 dan 481 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Senin dan Kamis dianjurkan sebagai puasa pekanan.
- Tanggal 13 Zulhijah termasuk tasyrik, sehingga tidak diperlakukan seperti tanggal tiga belas bulan lainnya dalam pendapat kitab.
Contoh penerapan
Keadaan
Akhir bait beralih kepada orang yang sudah memulai puasa sunah.
Cara memahami
Kebolehan memutusnya baru diterangkan pada 481; jangan menganggap frasa tersebut bagian dari penentuan tanggal ayyamul bidh.
Batas penerapan
Tanggal 13 Zulhijah termasuk tasyrik, sehingga tidak diperlakukan seperti tanggal tiga belas bulan lainnya dalam pendapat kitab. Syarah menyebut menggantinya dengan tanggal enam belas.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Sahih Muslim 1162b
Riwayat sahih. Petikan Arab dicocokkan dengan teks sumber bernomor; uraian Indonesia disusun sendiri. Petikan bukan seluruh matan hadis.
Baca petikan Arab
وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية
Inti makna
Riwayat menyebut keutamaan puasa Arafah dan juga membahas Asyura serta Senin. Keutamaan penghapusan dosa dibaca bersama ketentuan tobat dan hak sesama.
Kaitan dengan bait
Hadis menerangkan puasa Arafah, Asyura, dan Senin. Enam Syawal, Kamis, hari larangan, serta pemutusan puasa sunah mempunyai dalil dan rincian lain pada syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 480: senin, kamis, dan ayyamul bidh.
Lihat pembahasan jawaban
Senin dan Kamis dianjurkan sebagai puasa pekanan. Ayyamul bidh ialah tanggal 13, 14, dan 15 bulan Hijriah, terkait malam bulan yang terang, bukan tiga hari kalender Masehi. Tanggal 13 Zulhijah termasuk tasyrik, sehingga tidak diperlakukan seperti tanggal tiga belas bulan lainnya dalam pendapat kitab. Syarah menyebut menggantinya dengan tanggal enam belas.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
وصوم الاثنين كذا الخميس
dan puasa Senin demikian juga Kamis
مع أيام بيض
bersama hari-hari putih
وأجز لمن شرع
dan bolehkan bagi yang telah memulai
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
وصَوْمُ الاثنينِ كذا الخميسُ مَعْ
Buka penggal 2
أيامِ بِيْضٍ وأَجِزْ لمَن شَرَعْ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 480 — Senin, Kamis, dan ayyamul bidhNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.