Koleksi belajar
482
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Puasa sunah, hari larangan, dan kafarat · Bait 482 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- ولا يصح صوم يوم العيد
- dan tidak sah puasa pada hari raya
- ويوم تشريق
- serta hari tasyrik
- ولا ترديد
- dan hari keraguan menurut ketentuannya
Terjemahan bait 482
Dan tidak sah puasa pada hari raya; serta hari tasyrik; dan hari keraguan menurut ketentuannya.
Syarah · keterangan lengkap
Hari yang tidak dipuasai
Idulfitri, Iduladha, dan hari tasyrik dibahas sebagai hari larangan puasa. Tasyrik ialah 11–13 Zulhijah; penamaan satu hari pada nazam mencakup jenis hari-hari tersebut.
Hari syak
Hari syak mempunyai definisi khusus terkait keraguan akhir Syakban karena kabar hilal yang belum ditetapkan. Tidak setiap hari ketika seseorang pribadi bingung tanggal otomatis menjadi hari syak.
Perbedaan pengecualian
Syarah mengambil larangan tasyrik secara luas; ada pembahasan pendapat lain untuk haji tertentu. Pengecualian pada 483 berkaitan dengan syak dan puasa menjelang Ramadan, bukan izin berpuasa pada hari Id.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 130. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
ولا يصح صوم
لا menafikan keabsahan; صوم fa‘il bagi يصح.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan puasa sunah, hari larangan, dan kafarat. Baca bersama bait 481 dan 483 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Idulfitri, Iduladha, dan hari tasyrik dibahas sebagai hari larangan puasa.
- Hari syak mempunyai definisi khusus terkait keraguan akhir Syakban karena kabar hilal yang belum ditetapkan.
Contoh penerapan
Keadaan
Syarah mengambil larangan tasyrik secara luas; ada pembahasan pendapat lain untuk haji tertentu.
Cara memahami
Pengecualian pada 483 berkaitan dengan syak dan puasa menjelang Ramadan, bukan izin berpuasa pada hari Id.
Batas penerapan
Hari syak mempunyai definisi khusus terkait keraguan akhir Syakban karena kabar hilal yang belum ditetapkan. Tidak setiap hari ketika seseorang pribadi bingung tanggal otomatis menjadi hari syak.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Sahih Muslim 1162b
Riwayat sahih. Petikan Arab dicocokkan dengan teks sumber bernomor; uraian Indonesia disusun sendiri. Petikan bukan seluruh matan hadis.
Baca petikan Arab
وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية
Inti makna
Riwayat menyebut keutamaan puasa Arafah dan juga membahas Asyura serta Senin. Keutamaan penghapusan dosa dibaca bersama ketentuan tobat dan hak sesama.
Kaitan dengan bait
Hadis menerangkan puasa Arafah, Asyura, dan Senin. Enam Syawal, Kamis, hari larangan, serta pemutusan puasa sunah mempunyai dalil dan rincian lain pada syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 482: hari raya, tasyrik, dan hari syak.
Lihat pembahasan jawaban
Idulfitri, Iduladha, dan hari tasyrik dibahas sebagai hari larangan puasa. Tasyrik ialah 11–13 Zulhijah; penamaan satu hari pada nazam mencakup jenis hari-hari tersebut. Hari syak mempunyai definisi khusus terkait keraguan akhir Syakban karena kabar hilal yang belum ditetapkan. Tidak setiap hari ketika seseorang pribadi bingung tanggal otomatis menjadi hari syak.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
ولا يصح صوم يوم العيد
dan tidak sah puasa pada hari raya
ويوم تشريق
serta hari tasyrik
ولا ترديد
dan hari keraguan menurut ketentuannya
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
ولا يصِحُّ صَوْمُ يومِ العيدِ
Buka penggal 2
ويوم تشريقٍ ولا ترديدِ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 482 — Hari raya, tasyrik, dan hari syakNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.