Koleksi belajar
49
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Karunia, takdir, dan akhir kehidupan · Bait 49 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- لم يزل
- senantiasa
- الصديق
- ash-Shiddiq (Abu Bakar)
- فيما قد مضى
- dalam masa yang telah berlalu
- عند إلهه
- di sisi Tuhannya
- بحالة الرضا
- dalam keadaan diridai
Terjemahan bait 49
Ash-Shiddiq senantiasa, dalam masa yang telah berlalu, berada dalam keadaan diridai di sisi Tuhannya.
Syarah · keterangan lengkap
Kaitan dengan bait 48
Sesudah membahas pengetahuan Allah tentang akhir orang beriman, pengarang menyebut Abu Bakar sebagai contoh orang yang diketahui berakhir dalam kebahagiaan iman. Penjelasan ini berada dalam rangkaian tentang ilmu Allah dan kedudukan hamba. Jangan memisahkannya menjadi cerita sejarah yang mengklaim rincian setiap detik kehidupan beliau tanpa sumber.
Memahami keridaan
Keridaan Allah tidak dipahami sebagai perubahan emosi seperti manusia yang semula tidak tahu lalu baru menyukai seseorang setelah mendapat kabar. Dalam kerangka ilmu kalam, ilmu Allah meliputi perjalanan serta akhir kehidupan hamba. Ungkapan senantiasa diarahkan kepada kedudukan yang dijelaskan pengarang, bukan penetapan bahwa Abu Bakar menjadi nabi atau maksum dari semua kekeliruan manusiawi.
Pelajaran bagi pembaca
Keutamaan Abu Bakar mendorong meneladani keteguhan dalam membenarkan Rasulullah, kejujuran, dan pengorbanan. Kita tidak boleh menyimpulkan bahwa karena akhir seseorang telah diketahui Allah, proses iman, amal, dan pertobatannya menjadi tidak penting. Proses itulah yang dijalani manusia dengan tanggung jawab. Pada bait ini, bentuk ilahihi, “Tuhannya”, mengikuti lafaz yang diterangkan dalam Ghayat al-Bayan. Salinan daring yang terpotong pada kata ilah dirapikan sesuai penjelasan tersebut dan perbaikannya dicatat dalam catatan naskah.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 18. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
لم يزل الصديق فيما قد مضى
لم menafikan dan menjazmkan يزل dari زال. الصديقُ isim يزل yang marfu‘. فيما قد مضى keterangan masa; ما maushul, قد penegas, dan مضى fi‘il lampau sebagai shilah.
عند إلهه بحالة الرضا
عندَ zharaf, إلهِ mudhaf ilaih, dan ه mudhaf ilaih kembali kepada Abu Bakar. بحالة الرضا melengkapi khabar يزل: berada dalam keadaan rida menurut ilmu Allah.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Ash-Shiddiq adalah Abu Bakar yang telah disebut pada bait 35. Di sini beliau menjadi contoh dalam pembahasan ilmu Allah tentang akhir kehidupan pada bait 48.
Intisari & faedah
- Contoh khusus tidak dijadikan izin mengklaim keselamatan pasti diri sendiri.
- Ilmu Allah tidak berkembang karena baru memperoleh informasi.
Contoh penerapan
Keadaan
Seseorang merasa amalnya hari ini menjamin bahwa ia tidak perlu lagi menjaga iman.
Cara memahami
Ia meneladani kesungguhan Abu Bakar dan tetap memohon keteguhan.
Batas penerapan
Penghormatan kepada sahabat tidak sama dengan memastikan nasib semua orang tanpa dalil.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
QS At-Tawba 9:40
Teks ayat; inti makna Indonesia disusun untuk pembelajaran, bukan terjemahan lengkap.
Baca teks ayat
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍۢ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Inti makna
Dalam peristiwa hijrah, Allah menolong Nabi; beliau menenangkan sahabatnya di gua bahwa Allah bersama mereka.
Kaitan dengan bait
Ayat menyebut sahabat Nabi di gua, yang dikenal sebagai Abu Bakar; menjadi penguat kedudukan beliau, bukan uraian lengkap istilah ilmu azali pada bait.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Ke mana ه pada إلهه kembali?
Lihat pembahasan jawaban
Kepada ash-Shiddiq, Abu Bakar: di sisi Tuhannya.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
لم يزل
senantiasa
الصديق
ash-Shiddiq (Abu Bakar)
فيما قد مضى
dalam masa yang telah berlalu
عند إلهه
di sisi Tuhannya
بحالة الرضا
dalam keadaan diridai
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
لم يَزَلِ الصِّدِّيقُ فيما قَد مَضَى
Buka penggal 2
عند إلهِهِ بِحَالَةِ الرِّضَا
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 49 — Abu Bakar sebagai contoh dalam pembahasan ilmu AllahNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.