Koleksi belajar
522
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Dam tamattu‘, qiran, fawat, dan ihshar · Bait 522 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- ولازم لمتمتع دم
- dan wajib dam bagi pelaksana tamattu‘
- أو قارن
- atau qiran
- إن كان عنه الحرم
- jika wilayah Haram berjarak darinya
Terjemahan bait 522
Dan wajib dam bagi pelaksana tamattu‘; atau qiran; jika wilayah Haram berjarak darinya.
Syarah · keterangan lengkap
Dua bentuk manasik
Tamattu‘ mengerjakan umrah lalu haji dengan tahallul di antaranya, sedangkan qiran menggabungkan keduanya dalam satu ihram menurut ketentuannya. Keduanya sah dan mempunyai akibat dam pada pihak yang memenuhi syarat.
Dam bukan selalu hukuman
Dam tamattu‘ atau qiran terkait bentuk ibadah yang dibolehkan. Karena itu adanya dam tidak otomatis menunjukkan jemaah telah melakukan pelanggaran atau hajinya tidak benar.
Syarat lokasi
Akhir bait membuka ukuran jarak tempat tinggal yang diselesaikan pada 523. Syarah juga merinci waktu umrah dalam tahun haji; kewajiban tidak diputus hanya dari nama paket perjalanan.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 143. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
لمتمتع دم
لمتمتع khabar didahulukan; دم mubtada yang menyatakan kewajiban terkait.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Bait ini berada dalam pembahasan dam tamattu‘, qiran, fawat, dan ihshar. Baca bersama bait 521 dan 523 untuk mengikuti kelanjutan kalimat dan membedakan syarat, pengecualian, serta tingkatan hukumnya.
Intisari & faedah
- Tamattu‘ mengerjakan umrah lalu haji dengan tahallul di antaranya, sedangkan qiran menggabungkan keduanya dalam satu ihram menurut ketentuannya.
- Dam tamattu‘ atau qiran terkait bentuk ibadah yang dibolehkan.
Contoh penerapan
Keadaan
Akhir bait membuka ukuran jarak tempat tinggal yang diselesaikan pada 523.
Cara memahami
Syarah juga merinci waktu umrah dalam tahun haji; kewajiban tidak diputus hanya dari nama paket perjalanan.
Batas penerapan
Dam tamattu‘ atau qiran terkait bentuk ibadah yang dibolehkan. Karena itu adanya dam tidak otomatis menunjukkan jemaah telah melakukan pelanggaran atau hajinya tidak benar.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Al-Qur’an 2:196
Surah Al-Baqara, ayat 196. Inti makna Indonesia merupakan ringkasan pembelajaran; baca konteks ayat pada sumber.
Baca teks ayat
وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًۭى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌۭ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍۢ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍۢ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌۭ كَامِلَةٌۭ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
Inti makna
Haji dan umrah diperintahkan disempurnakan. Ayat merinci keadaan terhalang, hadyu, fidyah, dan pengganti puasa bagi tamattu‘.
Kaitan dengan bait
Ayat memuat hadyu, tamattu‘, pengganti puasa, dan fidyah. Bedakan sebab, pilihan, dan urutan; rincian setiap pelanggaran serta qada diterangkan syarah.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Jelaskan pokok dan batas penerapan bait 522: dam tamattu‘ dan qiran.
Lihat pembahasan jawaban
Tamattu‘ mengerjakan umrah lalu haji dengan tahallul di antaranya, sedangkan qiran menggabungkan keduanya dalam satu ihram menurut ketentuannya. Keduanya sah dan mempunyai akibat dam pada pihak yang memenuhi syarat. Dam tamattu‘ atau qiran terkait bentuk ibadah yang dibolehkan. Karena itu adanya dam tidak otomatis menunjukkan jemaah telah melakukan pelanggaran atau hajinya tidak benar.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
ولازم لمتمتع دم
dan wajib dam bagi pelaksana tamattu‘
أو قارن
atau qiran
إن كان عنه الحرم
jika wilayah Haram berjarak darinya
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
ولازِمٌ لمُتَمَتِّعٍ دَمُ
Buka penggal 2
أو قارِنٍ إِن كان عنه الحَرَمُ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 522 — Dam tamattu‘ dan qiranNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.